ဧကံ သမယံ၊ တပါးသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိမြို့၌။ ရာဇကာရာမေ၊ ကောသလမင်းကြီး ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းအပ်သောကြောင့် ရာဇကာရုံမည်သော ကျောင်းတိုက်၌။ ဓမ္မိကတ္တာ ဒေသဝါသီဟိ အနုကမ္ပိတော ရာဇာတိရာဇကော၊ တဿ အာရာမော ရာဇကာရာမော တသ္မိံ။ဋီ။ အနုကမ္ပိတော ရာဇာ ရာဇကော၊ ကသဒ္ဒါ အနုကမ္ပနတ္ထ ကြံ၊ တရားစောင့်သည့်အတွက် တိုင်းသူပြည်သားတို့က အစဉ်ထာဝရစောင့်ရှောက်အပ်သော မင်းဟူလို၊ ရာဇကဿ အာရာမော ရာဇကာရာမောဟု ပြု၊ ယင်းရာဇကာရုံ ကျောင်း ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို အဋ္ဌကထာမှာ ရှု။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ သဟဿဘိက္ခုနီသံဃော၊ တထောင်သော ဘိက္ခုနီအပေါင်းသည်။ (ဤမျှသာ ထူး၏။ အကြွင်း ၉၉ဂ-ပိုဒ် ဗြဟ္မစရိယောဂဓ သုတ်နှင့် တူ၏။“ဘိက္ခုနိယော”အာလုပ်ပုဒ် ပါသည်သာ ထူး၏။)

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဥဒယဂါမိနိံ နာမ၊ (မိမိအယူဝါဒ၌) ကြီးပါးခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော။ ဥဒယဂါမိနိန္တိ အတ္တနော သမယ ဝုဍ္ဎိဂါမိနိံ။ဋ္ဌ။ ဥဒယဂါမိနိန္တိ အာရမ္ဘတော ပဋ္ဌာယ သမ္ပတ္တိအာဝဟံ။ဋီ။ ဋီ အလို-ဥဒယဂါမိနိံ၊ အကျင့်ကိုအားထုတ်သည်မူ စ၍ စည်းစိမ်တိုးအောင် ဆောင်တတ်သောဟု ပေး။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညပ်ကြကုန်၏။

တေ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ သာဝကံ၊ တပည့်ကို။

“အမ္ဘော ပုရိသ၊ အမောင် ယောက်ျား။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧဟိ၊ လာလော့။ ကာလဿေဝ၊ နံနက်စောစောကသာလျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပါစီနမုခေါ၊ အရှေ့အရပ်သို့ ရှေးရှူ ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာဟိ၊ သွားလော့။

သောတွံ၊ ထိုသင်သည်။ သောတ္တံ့၊ ထုံးအိုင်ကို။ မာ ပရိဝဇ္ဇေဟိ၊ ရှောင်မသွားပါလင့်။ ပပါတံ၊ ကမ်းပါးကို။ မာ ပရိဝဇ္ဇေဟိ၊ လင့်။ ခါဏုံ၊ သစ်ငုတ်ကို။ မာ ပရိဝဟိ၊ လင့်။ ကဏ္ဋာဋ္ဌာနံ၊ ဆူးရှိရာ အရပ်ကို။ မာ ပရိဝဇ္ဇေဟိ၊ လင့်။ စန္ဒနိယံ၊ တံစီးတွင်း (တစီးအိုင်) ကို။ မာ ပရိဝဇ္ဇေဟိ၊ လင့်။ ဩဠိဂလ္လံ၊ ရွှံ့ညွန်တွင်း ( ရွှံ့ညွန်အိုင်) ကို။ စန္ဒနိကန္တိ ဥစ္ဆိဋ္ဌောဒကဂဗ္ဘမလာဒီနံ ဆဍ္ဍနဋ္ဌာနံ၊ ဩဠိဂလ္လန္တိ သကဒ္ဒမာဒီနံ သန္ဒနောကာသံ၊ တံဇဏ္ဏုမတ္တမ္ပိ အသုစိဘရိတံ‌ ဟောတိ။ မ-ဋ္ဌ ၁-၈၃။ လုပ်ဆေးရေ, ကိုယ်ဝန်အညစ်အကြေးစသည် သွန်ရာအရပ် တံစီးတွင်း တံစီးအိုင်သည် စန္ဒနိကမည်၏။(ဤ၌ ကကို ယပြု၍ စန္ဒနိယံဟုဆိုသည်။) ရွှံညွန့်နှင့်တကွဖြစ်သော အညစ်အကြေး အပြစ်အခဲတို့ကို စွန့်ထားရာအရပ်ကို ရွှံ့အိုင် ညွန်အိုင် ရွှံတွင်း ညွန့်တွင်းသည် ဩဠိဂလ္လမည်၏ဟု အထူးခွဲ။ အဘိဓာန်၌ ပရိယာယ်တူဆို၏။ မာ ပရိဝဇ္ဇေဟိ၊ လင့်။

ယတ္တ၊ အကြင်အရပ်၌။ ပပတေယျာသိ၊ လဲကျရာ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌သာလျှင်။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အာဂမေယျာသိ၊ မျှော်လင့်တောင့်တ အလိုရှိလော့။ မရဏံ အာဂမေယျာသီတိ မရဏံ ဣစ္ဆေယျာသိ၊ ပတ္တေယျာသိ ဝါ။ ဋ္ဌ။

အမ္ဘောပုရိသ၊ အမောင်ယောက်ျား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကျင့်သည်ရှိသော်။ တွံ၊ သင်သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပျက်စီးခြင်း တည်းဟူသော။ မရဏာ၊ သေလွန်သည်မှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ သုဂတိ၊ ကောင်းမှုပြုသူ ထို၏လားရောက်ရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ချမ်းသာ၏ လည်းလျောင်းရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည် တို့ဖြင့် သာလွန် ကောင်းမြတ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်လောကသို့။ ဥပပဇ္ဇိဿသီတိ၊ ကပ်ရောက်ရပေလတ္တံ့”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမာဒပေန္တိ၊ ဆောက်တည်စေကြကုန်၏။(တိုက်တွန်းကြ ကုန်၏ ဟူလို။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏။ တံ ခေါ ပနေတံ၊ ထိုဆောက်တည်စေခြင်း သည်။ ဗာလဂမနံ၊ သူမိုက်တို့၏သွားရာဖြစ်သော ဆောက်တည်စေခြင်းတည်း။ (ဧတံ အနက်မဲ့ကြံ၊ ဗာလဂမနမေဝ ဟုရှိလျှင် ပိုကောင်း၏။ ဗာလဂပနမေဝ၊ သူမိုက်တို့၏ သွားရာဖြစ်သော ဆောက်တည်စေခြင်းသာတည်းဟု သမ္ဗန်၊ နောက်ပုဒ်လည်း ဤနည်း။) မူဠှဂမနံ၊ တွေဝေသူတို့၏ သွားရာဖြစ်သော ဆောက်တည်စေခြင်းတည်း။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝိရာဂါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ တပ်ခြင်း ကင်းခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဥပသမာယ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ သမ္ဗောဓာယ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နိဗ္ဗာနာယ၊ ခန္ဓာဇာတ်သိမ်း အေးငြိမ်းခြင်းငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဟဉ္စ ခေါ၊ ငါဘုရားသည်ကား။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ ဆုံးမရာ သာသနာ၌။ ယာ၊ အကြင်အကျင့်သည်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ် ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ ဝိရာဂါယ၊ ငှါ။ နိရောဓာယ၊ ငှါ။ ဥပသမာယ၊ ငှါ။ အဘိညာယ၊ ငှါ။ သမ္ဗောဓာယ၊ ငှါ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္ထတိ၊ ၏။ ဥဒယဂါမိနိံ၊ ဉာဏ်တိုးပွါးခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော။ တံ ပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ပညပေမိ၊ ပညပ်တော်မူ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥဒယဂါမိနီ၊ သော။ သာ ပဋိပဒါ၊ ထိုအကျင့်သည်။

ယာ၊ အကြင်အကျင့်သည်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဥဒယဂါမိနီ၊ သော။ သာ ပဋိပဒါ၊ ထိုအကျင့်သည်။

ကတမာ စ၊ အဘယ်နည်း။ (ဣဓ ဘိက္ခဝေ စသည်ကား ပေးမြဲ ပေးလေ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာ၊ အကြင်အကျင့်သည်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ ငှါ။ ပ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဥဒယဂါမိနီ၊ သော။ သာ ပဋိပဒါ၊ ထိုအကျင့်သည်။ အယံ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ တပါးသော အခါ၌။ အာယသ္မာ စ အာနန္ဒော၊ သည်၎င်း။ အာယသ္မာ စ သာရိပုတ္တော၊ သည်၎င်း။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ အာရာမေ၊ သော။ ဇေတဝနေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ သာယနှသမယံ၊ ညနေချမ်းအခါ၌။ ပဋိသလ္လာနာ၊ တပါးတည်း ကိန်းအောင်းရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ လျက်။ ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သမ္မောဒိ၊ ပြီ။

သမ္မောဒနီယံ၊ သော။ သာရဏီယံ၊ သော။ ကထံ၊ ကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ သော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အာယသ္မန္တ အာနန္ဒံ၊ ကို။

“အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကတိနံ ခေါ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ကတိနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ သမန္နာဂမနဟေတု၊ ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အယံ ပဇာ၊ ဤသတ္တဝါ အပေါင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ 'အဝိနိပါတဓမ္မာ၊ အပါယ်၌ကျခြင်း သဘောမရှိ သော။ နိယတာ၊ မဂ္ဂဓမ္မနိယာမအားဖြင့် မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယဏာ၊ အထက်မဂ် ၃-ပါးလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နာတိ၊ သောတာပန်'ဟု။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာကတာတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်ပါသနည်း”ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မေးမြန်းမိန့်ဆိုတော်မူပြီ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(သာရိပုတြာ)။ စတုန္နံ ခေါ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနာ၊ ကြောင့်။ စတုတ္ထံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ သမန္နာဂမနဟေတု၊ ကြောင့်။ အယံ ပဇာ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ “အဝိနိပါတဓမ္မာ၊ သော။ ပ။ သောတာပန္နာတိ၊ သောတာပန်"ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာကတာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်ပါ၏။

ကတမေသံ စတုန္နံ၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့ကို(ပယ်ခြင်း) ကြောင့်နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (သာရိပုတြာ)။ ယထာရူပေန ခေါ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓေ အပ္ပသာဒေန၊ ဘုရား၌ မကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အဿုတဝါ၊ (အာဂမ အဓိဂမ) သုတ မရှိ သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှု ပြုသူတို့၏ လားရောက်ရာ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဆင်းရဲ၏ လည်းလျောင်းရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ အလိုအာသာကင်းလျက် ဖရိုဖရဲကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်ရောက်ရ၏။ (တထာရူပဿ၌ တထာ- ရူပေါ+အဿ ဟု ဖြတ်။ အဿ၊ ထိုအရိယာသာဝက၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓေ အပ္ပသာဒေါ၊ ဘုရား၌ မကြည်ညိုခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (သာရိပုတြာ)။ ယထာရူပေန စ ခေါ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ ဘုရား၌ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သုတဝါ၊ (အာဂမ အဓိဂမ) သုတရှိသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာတပည့်သည်။ ကာယာ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ သုဂတိံ၊ သော။ သတ္တံ၊ သော။ လောကံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအရိယာသာဝက၏။ တထာရူပေါ၊ သော။ “ ဣတိပိ။ ပ။ ဘဂဝါတီ၊ ဘဂဝါ” ဟူ၍။ ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပ္ပသာဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

(ဓမ္မေ, သံဃေ တို့၌လည်း ဤနည်းပေး။)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(သာရိပုတြာ)။ ယထာရူပေန စ ခေါ၊ သော။ ဒုဿီလျေန၊ သီလမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဒုဿီလျ အကုသိုလ်စေတနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ အဿုတဝါ၊ သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ အပါယံ၊ သော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ သော။ ဝိနိပါတံ၊ သော။ နိရယံ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအရိယာသာဝက၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဒုဿီလျံ၊ သီလမရှိသူ၏ဖြစ်ကြောင်း ဒုဿီလျ အကုသိုလ် စေတနာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (သာရိပုတြာ) ။ ယထာရူပေဟိ စ ခေါ အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယာတို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ သုတဝါ၊ သော။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ သုဂတိံ၊ သော။ သဂ္ဂံ၊ သော။ လောကံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ အခဏ္ဍာနိ၊ မကျိုးကုန်သော။ ပ။ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ သမာဓိ ၂-ပါးကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အရိယကန္တာနိ၊ အရိယာတို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သည့် သီလတို့သည်။ အရိယကန္တာနိ သီလာနီတိ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာနိ သီလာနိ။အံ့-ဋ္ဌ ၁-၁၇။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(သာရိပုတြာ)။ စတုန္နံ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ခေါ ဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ သမန္နာဂမနဟေတု၊ ကြောင့်။‌ အယံ ပဇာ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ “အဝိနိပါတဓမ္မာ၊ သော။ နိယတာ၊ သော။ သမ္ဗောဓိပရာယဏာ၊ သော။ သောတာပန္နာတိ၊ သောတာပန်”ဟု။ ဗျာကတာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်အာနန္ဒာက ဖြေဆိုလျှောက်ထားပြီ။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတူဟိ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အလုံးစုံသော လူဆင်းရဲ, လူဒုက္ခိတ ဘေးကို။ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိဘယံ သမတိက္ကန္တောတိ မနုဿဒေါဘဂ္ဂံ ပဋိက္ခိတ္တံ။ဋ္ဌ။ ဒုဋ္ဌာ ဂတိ နိပ္ဖတ္တိ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတဘာဝေါ ဒါလိဒ္ဒိယံ၊ တဒေဝ ဘယံ၊ တံ သဗ္ဗံ အနဝသေသံ ဝါ ဒုဂ္ဂတိဘယံ ဒလိဒ္ဒဘယံ။သမ္မဒေ၀ အတိက္ကန္တောတိ သမတိက္ကန္တော။ဋီ။ ဒုဋ္ဌာဂတိ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိ ဧဝ ဘယံ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ သဗ္ဗံ ဒုဂ္ဂတိဘယံ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိဘယံ-ဟု ပြု၊ ပစ္စည်းမရှိ, ခြေ လက် အင်္ဂါမစုံ ရောဂါစွဲသော, ဝါ၊ ၎င်း ၃-ပါးအနက် တခုခုချို့ယွင်းသော မနုဿ ဒေါဘဂ္ဂဘေး ဟူလို။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာ လွန်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

(ကတမေဟိ စတူဟိ စသည် ပေးတတ်လောက်ပြီ။)

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဘယံ၊ အလုံးစုံသော (လူဆင်းရဲ, လူဒုက္ခိတနှင့် တကွ) အပါယ် ၄-ပါး၌ ကျရောက်ခြင်းဘေးကို-ဟု ပေးရုံသာ ထူး၏။)

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ တေ၊ အကြင်သူတို့ကို။ အနုကမ္ပေယျာထ၊ အစဉ် သနား စောင့်ရှောက်လိုကုန်ငြားအံ့။ မိတ္တာ ဝါ၊ အာမိသသုံးရန် တဦးအိမ်၌ တဦးကို ခေါ်ဖိတ်သည့် မိတ်ဆွေလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အမစ္စာ ဝါ၊ ခေါ်ဝေါ် ပြောဆို နေထိုင် နေထိုင် သွားလာ အရာရာကိစ္စ အတူတကွဖြစ်နေသည့် မိတ်ဆွေလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတီ ဝါ၊ လက်ထပ် ထိမ်းမြား သွေးသား ရောယှက် ယောက္ခမဖက်တိုး ဆွေမျိုးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သာလောဟိတာ ဝါ၊ သွေးတူသားချင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ယောနိဆက်သွယ် သွေးနွယ်မကင်း တအူတုံဆင်းလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (က) မိတ္တာတိ အညမညဿ ဂေဟေ အာမိသပရိဘောဂဝသေန ဝေါဟာရမိတ္တာ။ဋ္ဌ။ ဝေါဟာရမိတ္တာတိ တံတံဒါနဂ္ဂဟဏဝသေန ဝေါဟာရဏမိတ္တာ။ဋီ။ (ခ) အမစ္စာတိ အာမန္တနပဋိမန္တနဣရိယာပထာဒီသု ဧတော ပဝတ္တကိစ္စာ။ဋ္ဌ။ အာမန္တနပဋိမန္တနဣရိယာပထာဒီသူတိ အာလာပသလ္လာပဂမနနိသဇ္ဇာဒိအတ္ထသံဝိဓာနာဒီသု၊ ဧကတော ပဝတ္တကိစ္စာတိ သဟ ပဝတ္ထကတ္တဗ္ဗ၊ အမာ သဟ ဘဝန္တီတိ အမစ္စာ။ဋီ ။(အမာ+ အတဓာတ် + ဏျ-ပစ္စည်း ကြံ။) (ဂ) ဉာတီတိ သဿုသသုရပက္ခိကာ။ ဋ္ဌ။“အမှာကံ ဣမေ”တိ ဉာယန္တီတိ ဉာတီ၊ အာဝါဟဝိဝါဟသမ္ဗဒ္ဓါ၊တေနာဟ “သဿုသဘုရပက္ခိကာ”တိ။ဋီ။ (ဃ) သာလောဟိတာတိ သမာနလောဟိတာ ဘာတိဘဂီနိမာတုလာဒယော။ ဋ္ဌ။(သာလောဟိတာ-၌သမာနသဒ္ဒါ၏ကာရိယ ‘သ’ဟု ကြံ။) ယောနိသမ္ဗန္ဓာ ဝါ သာလောဟိတာ၊ တေနာဟ “ဘာတိဘဂီနိမာတုလာဒယော”တိ။ဋီ။(သမ္ဗန္ဓတ္ထ 'သံ'သဒ္ဓါ ကြံ။ သမာနော လောဟိတော ယေသံ၊ သမ္ဗန္ဓော လောဟိတော ယေသံ-ဟု ဝါကျခင်း။) ယေ စ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ သောတဗ္ဗံ၊ နားထောင်ထိုက်၏ဟူ၍။ မညေယျုံ၊ မှတ်ထင်ကုန်ငြားအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏(သိကြောင်း)အင်္ဂါတို့၌။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ ဆောက်တည် စေအပ် တိုက်တွန်းအပ်ကုန်၏။ နိဝေသေတဗ္ဗာ၊ သက်ဝင်၍နေစေအပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည်စေအပ်ကုန်၏။ ကတမေသု စတူသု၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့၌နည်း။ “ဣတိပိ။ ပ။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါ” ဟူ၍။ ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပ္ပသာဒေ၊ ဘုရား၌ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်း၌။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ နိဝေသေတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ (အကြွင်းပေးတတ်လောက်ပြီ။ နိဂုံး လည်း နိဒါန်းအတိုင်း ဣမေသု ပါသည်သာ ထူး၏။)

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ယေ တေ ဘိက္ခဝေ မှစ၍ ဘဂဝါတိ အထိ ရှေ့သုတ်အတိုင်း ပေး။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏၎င်း။ အာပေါဓာတုယာ၊ အာပေါဓာတ်၏၎င်း။ တေဇောဓာတုယာ၊ တေဇောဓာတ်၏၎င်း။ ဝါယောဓာတုယာ၊ ဝါယောဓာတ်၏၎င်း။ စတုန္နံ၊ ၄-ပါး ကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ အညထတ္တံ၊ သဘောအားဖြင့် တပါးသောအခြင်းအရာ (ပြောင်းလွှဲသည်) ၏အဖြစ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်သော်ပြစ်ရာ၏။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်၏။ အညထတ္တံ၊ ဂတိအားဖြင့် တပါးသော အခြင်းအရာ(ပြောင်းလွှဲသည်)၏အဖြစ်သည်။ နတွေဝ သိယာ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။

ဣဒံ၊ ဤသို့ မဖြစ်ခြင်းသည်ကား။ တတြ၊ ထိုအရိယာသာ ဝက၏။ အညထတ္တံ၊ ဂတိအားဖြင့် တပါးသောအခြင်းအရာ (ပြောင်းလွှဲသည်)၏အဖြစ်တည်း။ ဋ္ဌ-ဋီတို့၌ အညထတ္တ အမျိုးမျိုး အဓိပ္ပါယ်နှင့်တကွ ပြကြ၏၊ ဤ၌လိုသော အညထတ္တကိုလည်း ကောက်ပြကြသည်။အရိယသာဝကဒ် အညထတ္တ အရ ဂတိအညထတ္တ ကောက်သော်လည်း ရတနာသုံးပါးစသည်၌ ကြည်ညို မှု မပြောင်းလွှဲခြင်း ပသာဒညထတ္တနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သေးကြောင်း ဋ္ဌ ၌ ဖွင့်၊ ရှုလေ။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ သော အရိယသာဝကော၊ ထိုအရိယာဖြစ်သောတပည့်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ နိရယံ ဝါ၊ ငရဲသို့၎င်း။ တိရစ္ဆာနယောနိံ ဝါ၊ တိရစ္ဆာန် မျိုးသို့၎င်း။ ပေတ္တိဝိသယံ ဝါ၊ ပြိတ္တာ (အသုရကာယ်) တို့၏နေရာဘုံသို့၎င်း။ ဥပပဇ္ဇိဿတီတိ၊ ကပ် ရောက်လတ္တံ့ဟူသော။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ (ကြွင်း ဓမ္မ, သံဃေ, သီလေသုတ်၌လည်း ဤနည်း၊ နိဂုံးလည်း နိဒါန်းနည်း ပေး။)

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။ ဗလဝါ၊ အားကောင်းသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ သမိဉ္ဇိတံ၊ ကွေးထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ လက်မောင်းကို။ ပသာရေယျ ဝါ သေယျထာပိ နာမ၊ ဆန့်လိုက်ရာဘိသကဲ့သို့၎င်း။ ပသာရှိတံ၊ ဆန့်ထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ ကို။ သမိဇ္ဈေယျ ဝါ သေယျထာပိ နာမ၊ ကွေးလိုက်ရာဘိသကဲ့သို့၎င်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်၌။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်ပျောက် သည်ဖြစ်၍။ တာဝတိံ သေသု၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ တာဝတိံသကာယိကာ၊ တာဝတိံ သာ နတ်အပေါင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝတာယော၊ နတ်တို့သည်။ ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အာယသန္တံ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနံ၊ ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်ပြီ။

ဌိတာ ခေါ၊ ကုန်သော။ တာ ဒေဝတာယော၊ ထိုနတ်တို့ကို။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (နတ်အပေါင်း)တို့။ သာဓု ခေါ၊ ကောင်းသည်သာတည်း။ “ဣတိပိ။ ပ။ ဘဂဝါတီ၊ ဘဂဝါ”ဟူ၍။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂမနံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (နတ်အပေါင်း) တို့။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂမနဟေတု ခေါ၊ ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤ လောက၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ ကုန်သော။ သတ္ထာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ သုဂတိံ၊ သော။ သဂ္ဂံ၊ သော။ လောကံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကြကုန်၏။

(ဓမ္မေ သံဃေ သီလေဟိ တို့၌လည်း ဤနည်းသမ္မန်၊)

ဥပပဇ္ဇန္တီတိ၊ ရောက်ကြ ကုန်၏ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

မာရိသ မောဂ္ဂလ္လာန၊ ဆင်းရဲကင်းတော်မူသော အရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်။ သာဓု ခေါ၊ ကောင်းသည် သာတည်း။ (အကြွင်းပေးမြဲ၊ နတ်များက လျှောက်ကြသည်သာ ထူး၏။)

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ ဥပပဇ္ဇန္တိ နေရာ၌ ဥပပန္နာရှိသည်သာ ထူး၏။အကြွင်း ပဌမဒေဝစာရိကသုတ်နှင့် တူ၏။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်ရောက်ကြကုန်ပြီ - ဟု ပေး။)

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌လည်း မြတ်စွာဘုရားက မိန့်တော်မူခြင်း, အဝိနိပါတဓမ္မာ၊ အပါယ်၌ ကျခြင်းသဘောမရှိကုန်သော။ နိယတာ၊ မဂ္ဂဓမ္မနိယာမအားဖြင့် မြဲကုန်သော။ သမ္ဗောဓိပရာယဏာ၊ အထက်မဂ် ၃-ပါးလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိကုန်သော။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန် တို့တည်း။ ဟု ပေးရသည်သာ ထူး၏၊ အကြွင်း ပဌမဒေဝစာရိကသုတ်နှင့် တူ၏။)

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဒုတိယော၊ ၂-ဝဂ်မြောက်ဖြစ်သော။ ရာဇကာရာမဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။

တဿ၊ ထိုရာဇကာရာမဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ကား။

သဟဿ၊ သဟဿဘိက္ခုနိသံဃသုတ်၎င်း။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဗြာဟ္မဏသုတ်၎င်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒတ္ထေရ သုတ်၎င်း။ အပရေ၊ တပါးကုန်သော။ ဒုဝေ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိဘယသုတ်, ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဘယသုတ် ၂-သုတ်တို့၎င်း။

ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဒုဝေ မိတ္တာမစ္စာ၊ ပဌမမိတ္တာမစ္စသုတ်, ဒုတိယမိတ္တာမစ္စသုတ် ၂-သုတ်တို့၎င်း။ တယော စ ဒေဝစာရိကာ၊ ပဌမဒေဝစာရိကသုတ်, ဒုတိယဒေဝစာရိကသုတ်, တတိယဒေဝစာရိကသုတ် ၃-သုတ်တို့၎င်း တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။