အထ ခေါ၊ ၌။ အညတရော၊ တပါးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေနု၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။ ဧကမန္တံ၊ တခုသောအရပ်အတို့၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ သော။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ (ယမဟံ ဝါကျသွား။) အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ သုတွာ၊ နာပြီး၍။ ဧကော၊ တပါးထီးတည်း။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်လျက်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့ပဲ။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေနိုင်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေလို၏။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒေသေတူတိ၊ ဟောတော်မူပါ"ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ထားတောင်းပန်ပြီ။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကျဉ်းချုပ်တရားဟောရန် တောင်းပန်သောကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အာဒိမေဝ၊ အစဆုံးတရားကိုသာလျှင်။ ဝိသောဓေဟိ၊ သုတ်သင်လော။(စင်ကြယ်စေလော။)

ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏။ အာဒိ၊ အစဆုံးတရားသည်။ ကော စ၊ အဘယ်နည်း။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ၌။ တွံ၊ သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော ပါတီမောက္ခသံဝရသီလရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည် ပဓာန၊ ကြွင်းသီလ ၃-ပါးသည် အပဓာန-ဟုမှတ်၊ ကြွင်းသီလ-၃ပါးသည် ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ၌ တစိတ်အားဖြင့် ပါဝင်နိုင်၏၊ ကျန်သီလ ၃-ပါးသည် ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ လုံခြုံလျှင် လုံခြုံအောင် စောင့်ရှောက်နိုင်သောကြောင့် ဤသုတ်၌ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကိုသာ ဟောတော်မူ၏ဟူလို။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အာစာရ ဂေါစရတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော အာစာရ အနည်းငယ် အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်(အကုသိုလ်တရား)တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော့။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ (တံ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။အစိတ်အစိတ်သိက္ခာပုဒ်ငဲ့၊ ဋ္ဌ-ဋီ။) ဝါ၊ သိက္ခာအစုတို့၌။ (ဋ-ဋီ-နောက်နည်း။) သမာဒါယ၊ စွဲမြဲ၍။ သိက္ခဿု၊ ကျင့်လော့။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်ကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ၍။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ ၍။ အဏုပတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ၍။ ဝိဟရိဿသိ၊ နေအံ့။ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ သမာဒါယ၊ ၍။ သိက္ခိဿသိ၊ ကျင့်အံ့။ ပါဠိ၌ သိက္ခဿု-ဟုရှိ၏။ တွံနှင့် ညီညွတ်ရန် အထက်၌လာသော ဝိဟရဿသိ-ကို ထောက်ထား၍ သက္ခိဿသိ-ဟု ပြင်ပေးလိုက်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ တွံ၊ သည်။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ဖြစ်စေလော့။

ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နည်း။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရဟိ၊ နေလော။

ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ ၌။ပ။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌။ တွံ၊ သည်။ သီလံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဣမေ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ တုယှံ၊ သင်၏။ (ဝုဒ္ဓိယေဝ၌ စပ်။) ယာ ရတ္တိ ဝါ၊ အကြင်ညသည် ၎င်း။ ယေ ဒိဝသော ဝါ၊ အကြင်နေ့သည်၎င်း။ အာဂမိဿတိ၊ ရောက်လာလတ္တံ့။ (တံ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ ထိုနေ့ညပတ်လုံး။) ကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဝုဒ္ဓိယေဝ၊ တိုးပွါးခြင်းကိုသာလျှင်။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပရိဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို။ နော ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုမရှိအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပေ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဘာသိတံ၊ တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်လက်ခံ၍။ အနုမောဒိတွာ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ အရိုအသေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပက္ကာမိ၊ ဖဲခဲ့ပြီ။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကော၊ တည်း။ ဝူပကဋ္ဌော၊ လျက်။ အပ္ပမတ္တော၊ ပဲ။ အာတာပီ၊ ၍။ ပဟိတတ္တော၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ (ဝိဟရတိ-၌ စပ်။) ယဿ၊ အကြင် အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာ တည်ထောင် လူ့ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင် ရဟန်းဘောင်သို့။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ဝင်ရောက် ကြကုန်၏။ အနုတ္တရံ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော။ ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနံ၊ အရဟတ္တမဂ္ဂ ဗြဟ္မစရိယ၏ အဆုံးဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်တွေ့မြင်အပ်သော ခန္ဓာ တရား၌သာလျှင်။(မျက်မှောက်ဘဝ၌သာလျှင်။) သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်ရောက်၍။(ပြည့်စုံစေ၍။) ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

"ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို။ ဝုသိတံ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ၁၆-ချက် မဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤမဂ်ကိစ္စအလို့ငှါ။ အပရံ၊ တပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နာတိ၊ မရှိဟူ၍။ ဣတ္တတ္ထာယ၊ ဤဘဝမှ။ အပရံ၊ တပါးသော ဘဝသည်။ နတိ၊ မရှိ။"ဟူ၍ (ဣတ္ထတ္ထာယ၊ ဤဘဝမှ။ အပရံ၊ တပါးသောဘဝသည်။ န၊ မရှိ။ ဟူ၍သော်လည်းပေး။) အဗ္ဘညာသိ၊ အထူးသိပြီ။(ဆင်ခြင်ပြီဟူလို။)

သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရော စ ပန၊ တပါးအပါဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။