ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကုသလဘာဂိယာ၊ ကုသိုလ်အစုရှိကုန်သော။ ကုသလပက္ခိကာ၊ ကုသိုလ်အဖို့ရှိကုန်သော။ ယေကေစိ ကုသလာ ဓမ္မာ၊ အကြင်ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။ ) သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အပ္ပမာဒမူလကာ၊ (ရှောင်သင့်သည်ကို ရှောင်ခြင်း, ပြုသင့်သည်ကို ပြုခြင်းဖြင့်ဖြစ်သော) မမေ့မလျော့ခြင်း သတိတရားလျှင် အကြောင်း ရင်းရှိကုန်၏။ အပ္ပမာဒသမောသရဏာ၊ (ရှောင်သင့်သည်ကိုရှောင်ခြင်း, ပြုသင့်သည်ကိုပြုခြင်းဖြင့် ဖြစ်သော)မမေ့မလျော့ခြင်းသတိတရား၌ ပေါင်းစုပါဝင်ကုန်၏။

တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့ထက်။ အပ္ပမာဒေါ၊ (ရှောင်သင့်သည်ကိုရှောင်ခြင်း, ပြုသင့်သည်ကိုပြုခြင်းဖြစ်သော) မမေ့မလျော့ခြင်း သတိတရားကို။ အဂ္ဂေါ၊ အမြတ်ဆုံးဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပ္ပမတ္တဿ၊ ဓမေ့မလျော့သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ "သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရိဿတိ၊ အကြိမ်များစွာပြုလတ္တံ့"ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပ္ပမတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတီ၊ နည်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောတိ၊ နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ သော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ သော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ သော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ သော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံခေါ၊ လျှင်။ အပ္ပမတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။၏ (စာပိုဒ်- ၁၃၉နှင့်တူ၏။ ဗောဇ္ဈင်နှင့် မဂ္ဂင်မျှသာ ထူး၏။)

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌လည်း ယောနိသောမနသိကာရသာထူး၏။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဇာတရူပဿ၊ ရွှေ၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ဤ ၅-မျိုးတို့တည်း။ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ယင်းညစ်နွမ်းကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ ဝါ၊ ညစ်နွမ်းစေအပ်သော။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေသည်။ မုဒုစေ၀၊ နူးညံ့သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မနိယံစ၊ အမှု၌ကောင်းသည်လည်း။(အမှုပြုလွယ်သည်လည်း ဟူလို။) နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဘဿရံစ၊ အရောင်ထွက်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဘင်္ဂုစ၊ ကျိုးပျက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ကမ္မာယစ၊ အမှုငှါလည်း။ ဝါ၊ အမှုသို့လည်း။ (လက်ကောက်လုပ်ခြင်းစသော အမှုဟူလို။) နဥပေတိ၊ မကပ်ရောက်။

ကတမေပဉ္စ၊ အဘယ် ၅-မျိုးတို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယော၊ သံ(ကြေးပုပ်)သည်။ ဇာတရူပဿ၊ ရွှေ၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းတည်း။ ယေနဥပက္ကိလေသေန၊ ယင်းညစ်နွမ်းကြောင်းကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေသည်။ မုဒုစေ၀၊ နူးညံ့သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မနိယဉ္စ၊ အမှု၌ကောင်းသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဘဿရံစ၊ အရောင်ထွက်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဘင်္ဂုစ၊ ကျိုးပျက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ကမ္မာယစ၊ အမှုငှါလည်း။ ဝါ၊ အမှုသိလည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်ရောက်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောဟံ၊ ကြေးသည်။ (ဤအယ, တိပု, သီသ, သဇ္ဈု ၄မျိုး မှတပါး ကြွင်းလောကဟူသမျှ ကြေးဟု-ယူ။ ဋ္ဌ။)။ပ။ တိပု၊ သလွဲဖြူသည်။။ သီသံ၊ သလွဲမည်းသည်။ (တိပူတိ သေတိပိပု။ သီသန္တိ ကာဠတိပု။ မ-ဋီ ၁-၇၀နှင့်အညီ သမ္ဗန်သည်။)ပ။ သဇ္ဈု၊ ငွေသည်။ နဥပေတိ၊ မကပ်ရောက်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဇာတရူပဿ၊ ရွှေ၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းတို့သည်။ ဣမေ ခေါ ပဉ္စ၊ ဤ ၅ မျိုးတို့တည်း။ ယေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ သော။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေသည်။ ကမ္မာယစ၊ သို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်ရောက်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ စိတ္တဿ၊ စတုဘူမကစိတ်၏။ စတုဘူမကစိတ်ဟူရာ၌ တေဘူမကစိတ်၏ ညစ်နွမ်းကြောင်းဖြစ်သည်ကား ယုံမှားမရှိ ဖြစ်သင့်၏။ လောကုတ္တရာစိတ်၏ညစ်နွမ်းကြောင်းဖြစ်ရာ၌ မုချအားဖြင့် ယင်းလောကုတ္တရာစိတ် ဖြစ်ခွင့်မပေးခြင်းသည်ပင်ညစ်နွမ်းကြောင်း ဖြစ်လေသည်။ ဋ္ဌ။ ဋီ။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤ ၅-မျိုးတို့တည်း။ ယေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ယင်းညစ်နွမ်းကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ ဝါ၊ ညစ်နွမ်းစေအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စတုဘူမကစိတ်သည်။ မုဒုစေ၀၊ နူးညံ့သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မနိယံစ၊ အမှု၌ကောင်းသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဘဿရံ စ၊ အရောင်ထွက်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဘင်္ဂုစ၊ ပျက်စီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ စတုဘူမက စိတ်ကို။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတရားတို့၏။ ခယာယစ၊ ကုန်ခြင်းငှါလည်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နသမာဓိယတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌မထားအပ်။ ဝါ၊ မတည်ကြည်။

ကတမေပဉ္စ၊ အဘယ် ၅-မျိုး တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ စိတ္တာ၊ ၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းတည်း။ ယေနဥပက္ကိလေသေန၊ ကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ မုဒုစေဝ၊ သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နသမာဓိယတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌မထားအပ်။ ဝါ၊ မတည်ကြည်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ တို့သည်။ ဣမေခေါပဉ္စ၊ ဤ၅-မျိုးကိုတည်း။ ယေယိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ထိုကြောင့်။ နသမာဓိယတိ၊ မတည်ကြည်။ ဣတိ၊ ၏။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အနာဝရဏာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုမပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။ အနီဝရဏာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိမဖုံးလွှမ်းတတ်ကုန်သော။ စေတသော၊ စတုဘူမကစိတ်၏။ အနုပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းမဟုတ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ၇-ပါးကုန်သော။ ဣမေဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဘာဝိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအုပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကတမေသတ္တ၊ အဘယ်ခုနစ်ပါးတို့နည်း။

အနာဝရဏော၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုမပိတ်ပင်တတ်သော။ အနီဝရဏော၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုမဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ စေတသော၊ ၏။ အနုပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းမဟုတ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သည်။ တသိတော၊ သော်။ ဗဟုလီကတော၊ သော်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ပ။ (အထက်ပေးပြီးအတိုင်းပေး။)

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤ ၂-သုတ်လည်း ၂၀၅-စာပိုဒ် ၄-အယောနိသောမနသိကာရသုတ်နှင့်တူ၏။)

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ ဗုဒ္ဓိယာ၊ သိခြင်းငှာ။ အပရိဟာနာယ၊ မဆုတ်ယုတ်ခြင်းငှာ။ ဟုပေး ဤမျှသာထူး၏။)

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဗုဒ္ဓိယာ၊ သိခြင်းငှါ။ အပရိဟာနာယ၊ မဆုတ်ယုတ်ခြင်းငှါ။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤတရား ၅-ပါးတို့သည်။ အာဝရဏာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပိတ်ပင်တတ်ကုန်၏။ နီဝရဏာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ဖုံးလွှမ်းတတ်ကုန်၏။ စေတသော၊ စတုဘူမကစိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းတို့တည်း။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလီကရဏာ၊ အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်၏။

(ကတမေ ပဉ္စ စသည်လည်း ပေးတတ်လောက်ပြီ၊ ဧကဝုစ်မျှ ထူး၏။ သတ္တိမေ စသည်လည်း ပေးခဲ့ပြီ။ ယသ္မိံ ဘိက္ခဝေ စသည်ကိုပေးဦးအံ့။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သည်။ အဋ္ဌိံကက္ခာ၊ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြု၍။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သဗ္ဗစေတသာ၊ အလုံးစုံသောစိတ်ဖြင့်။ ဤပါဠိ၌ သဗ္ဗံ စေတသောဟုရှိနေသော်လည်း မ ၁-၄၀၀တွင် သဗ္ဗစေတသာ သမန္နာဟရိတွာဟုရှိ၍၊ ၎င်း မ-ဋ္ဌ ၂-၃၀၀-၌ "အပ္ပမတ္တကမ္ပိ ဝိက္ခေပံ အကရောန္တော သကသစိတ္တေန သမန္နာဟရိတွာ" ဟူသောအဖွင့် သံ-ဋ္ဌ ၁-၁၆၃ ၌ "သဗ္ဗေန တေန ကမ္မကာရကစိတ္တေန သမန္နာဟရိတွာ" ဟူသော အဖွင့်တို့ကို ထောက်၍ "သဗ္ဗစေဿာ၊ ဖြင့်။" ဟုပြင်၍ပေးလိုက်သည်။ဤကဲ့သို့သော ဌာနမျိုး၌ သဗ္ဗစေတသာဟုသာ တညီတည်း ရှိသင့်၏။ မ-နိ ၂-၁၁၄ ၌လည်းအမှာရေးခဲ့ပြီ။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဩဟိတသောတော၊ ချထားအပ်သောနားရှိသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏာတိ၊ နာ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအရိယသာဝက၏(သန္တာန်၌)။ ပဉ္စ၊ ၅-ပါးကုန်သော။ ဣမေနီဝရဏာ၊ ဤနီဝရဏတို့သည်။ (ဣမဿ၌ ဣမေ+အဿဟုဖြတ်။) နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ (အဿ၊ ၏သန္တာန်၌။)

သတ္တ၊ ၇-ပါးကုန်သော။ (ဣမေ)ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဖြစ်စေခြင်း၏ပြည့်ခြင်းသို့ (ပွါးများခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသို့) ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ကတမေ ပဉ္စ နီဝရဏာ၊ အဘယ် ၅-ပါးသော နီဝရဏတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။

တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ (ကျန်နီဝရဏတို့ကိုလည်း ဤနည်းသမ္ဗန်။ နိဂုံးလည်းရှေးနည်းပေး။)

တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ကတမေ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ အဘယ် ၇-ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။၏ (ကျန်ဗောဇ္ဈင် နိဂုံးဝါကျတို့၌လည်း ဤနည်းပေး။ မဟာနိဂုံး၌လည်း မထူးပြီ။)

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေဟိ၊ အကြင်သစ်ပင်ကြီးတို့သည်။ အဇ္ဈာရူဠှာ၊ လွှမ်းမိုး၍တက်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုး၍ပေါက်အပ်ကုန်သော။ ရုက္ခာ၊ သစ်ပင်တို့သည်။ ဩဘဂ္ဂဝိဘဂ္ဂါ၊ ဘေးဘီအောက်ထက်ပျက်စီးကုန်လျက်။ ဝိပတိတာ၊ လဲကျကုန်၍။ သေန္တိ၊ မြေ၌ပြားကုန်၏။ အဏုဗီဇာ၊ ငယ်သောအစေ့အသီးရှိကုန်သော။ မဟာကာယာ၊ ကြီးသောပင်စည်ခက်လက်ရှိကုန်သော။ ရုက္ခာနံ၊ အနီးရှိသစ်ပင်တို့ကို။ အဇ္ဈာရုဟာ၊ လွှမ်းမိုး၍တက်တက်ကုန်သော။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုး၍ပေါက်တတ်ကုန်သော။ တေမဟာရုက္ခာ၊ ထိုသစ်ပင်ကြီးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေဟိ၊ တို့သည်။ အဇ္ဈာရူဠှာ၊ လွှမ်းမိုး၍ထက်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုး၍ပေါက်အပ်ကုန်သော။ ရုက္ခာ၊ တို့သည်။ ဩဘဂ္ဂဝိဘဂ္ဂါ၊ ဘေးဘီအောက်ထက်ပျက်စီးကုန်လျက်။ ဝိပတိတာ၊ လဲကျကုန်၍။ သေန္တိ၊ ပြေ၌ပြားကုန်၏။ အဏုဗီဇာ၊ ကုန်သော။ မဟာကာယာ၊ ကုန်သော။ ရုက္ခာနံ၊ တို့ကို။ အဇ္ဈာရူဟာ၊ ကုန်သော။ တေမဟာရုက္ခာ၊ တို့သည်။ ကတမေစ၊ အဘယ်တို့နည်း။

အဿတ္ထော၊ ဗောဓိညောင်ပင်(ညောင်ဗုဒ္ဓဟေ)သည်၎င်း။ နိဂြောဓော၊ ပညောင်ပင်(ညောင်ပိန်းနဲ)သည်၎င်း။ ပိလက္ခော၊ ညောင်ကြပ်ပင်သည်၎င်း။ ဥဒုမ္ဗရော၊ ရေသဖန်းပင်သည်၎င်း။ ကစ္ဆကော၊ ဖအောင်းပင်သည်၎င်း။ (ကစ္ဆကောတိ အဋ္ဌိကစ္ဆကော။ ဋ္ဌ။ အဋ္ဌိကစ္ဆကောတိ အဋ္ဌိဗဟုလကစ္ဆကော။ ဋီ။) ကပိတ္ထနော၊ ညောင်ချဉ်ပင်သည်လည်းကောင်းတည်း။ ကပိတ္ထနောတိ မက္ကဋထနသဒိသဖလော ဝိဇာတပိလက္ခေါ။ဋ္ဌ။ ကပိထနသဒိသဖလတ္တာ ကပိတ္တနောတိ လဒ္ဓနာမော။ ဋီ။ မျောက်နို့နှင့်တူသော အသီးသီးသောသစ်ပင်မှာ ညောင်ချဉ်ပင်ဖြစ်သင့်၏။ ဤပုဒ်သည် အဘိဓာန်စာကိုယ်ဋီကာတို့၌ မပါဝင်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဇ္ဈာရူဠှာ၊ ကုန်သော။ ရုက္ခာ၊ တို့သည်။ ဩဘဂ္ဂဝိဘဂ္ဂါ၊ လျက်။ ဝိပတိတာ၊ ၍။ သေန္တိ၊ ကုန်၏။ အဏုဗီဇာ၊ ကုန်သော။ မဟာကာယာ၊ ကုန်သော။ ရုက္ခာနံ၊ တို့ကို။ အဇ္ဈာရုဟာ၊ ကုန်သော။ တေမဟာရုက္ခာ၊ ရှိသည်။ ဣမေခေါ၊ ဤသစ်ပင်တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ယာဒိသကေ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဩဟာယ၊ စန့်ပယ်၍။ အဂါရသ္မာ၊ လူ့ဘောင်မှ။ အနဝါရိယံ၊ ရဟန်းဘောင်သို့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ဝင်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ တာဒိသကေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာမေဟိဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကြောင့်သော်၎င်း။ တတော၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့ထက်။ ပါပိဋ္ဌတရေဟိဝါ၊ သာလွန်ဆိုးဝါးသောကာမဂုဏ်တို့ကြောင့်သော်၎င်း။ ဩဘဂ္ဂဝိဘဂ္ဂါ၊ ပျက်ခြင်းမလှပျက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပတိတော၊ သာသနာမှလဲကျလျက်။ သေတိ၊ လူဘောင်၌အိပ်နေရ၏။

(ပဉ္စိမေ ဘိက္ခဝေစသည်၌ စေတသော၊ ကို။ အဇ္ဈာရုဟာ၊ လွှမ်းမိုးတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စေတသော၊ ကို။ အနဇ္ဈာရုဟာ၊ မလွှမ်းမိုးတတ်ကုန်သော။ ဟုပေး။ ကြွင်း စာပိုဒ် ၂၁၅-အနုပက္ကိလေသသုတ်နှင့်တူ၏။)

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အန္ဓကရဏာ၊ ကန်းသည်၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ အစက္ခုကရဏာ၊ ပညာမျက်စိကိုမပြုတတ်ကုန်သော။ အညာဏကရဏာ၊ အသိဉာဏ်ကိုမပြုတတ်ရန်သော။ ပညာနိရောဓိကာ၊ ပညာကိုချုပ်စေတတ်ကုန်သော။ ဝိဃာတပက္ခိယာ၊ ဆင်းရဲအပိုရှိကုန်သော။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကာ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါမဖြစ်ကုန်သော။ နီဝရဏာ၊ တို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤ ၅-ပါးတို့တည်း။

ကတမေ ပဉ္စ၊ ထိုနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ သည်။ အန္ဓကရဏံ၊ ကန်းသည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်၏။ အစက္ခုကရဏံ၊ ပညာမျက်စိကိုမပြုတတ်။ အညာဏကရဏံ၊ အသိဉာဏ်ကိုမပြုတတ်။ ပညာနိရောဓိကံ၊ ပညာကိုချုပ်စေတတ်၏။ ၀ိဃာတပက္ခိယံ၊ ဆင်းရဲအဖို့ ရှိ၏။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာမဖြစ်။ပ

ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ သည်။ ပ။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာမဖြစ်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမေခေါနီဝရဏာ၊ တို့သည်။ ပ။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကာ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါမဖြစ်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ခုကရဏာ၊ ပညာမျက်စိကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဉာဏကရဏာ၊ အသိဉာဏ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ပညာဗုဒ္ဓိယာ၊ ပညာတိုးပွါးခြင်းရှိကုန်သော။ အဝိဃာတပက္ခိယာ၊ ဆင်းရဲအဖို့မရှိကုန်သော။ နိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကာ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဣမေသတ္တ၊ ဤ ၇-ပါးတို့တည်း။

ကတမေသတ္တ၊ တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ စက္ခုကရဏော၊ ပညာမျက်စိကိုပြုတတ်၏။ ဉာဏကရဏော၊ အသိဉာဏ်ကိုပြုတတ်၏။ ပညာဗုဒ္ဓိယော၊ ပညာတိုးပွါးခြင်းရှိ၏။ အဝိဃာတပက္ခိယော၊ ဆင်းရဲအဖို့မရှိ။ နိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကော၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကော၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ခေါ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗာနသံဝတ္ထနိကာ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

စတုတ္ထော၊ သော။ နီဝရဏဝဂ္ဂေါ၊ နီဝရဏဝဂ်တည်း။

တဿ၊ ထိုနီဝရဏဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား-

ဒွေကုသလာ၊ ပဌမကုသလသုတ် ဒုတိယကုသလသုတ် ၂-သုတ်တို့လည်းကောင်း။ ဒွေကိလေသာစ၊ ဥပက္ကိလေသသုတ် အနုပက္ကိလေသသုတ် ၂-သုတ်တို့လည်းကောင်း။ ဒွေယောနိသောစ၊ အယောနိသောမနသိကာရသုတ် ယောနိသောမနသိကာရသုတ် ၂-သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓိစ၊ ဗုဒ္ဓိသုတ်၎င်း။

အာဝရဏာနီဝရဏာ၊ အာဝရဏနီဝရဏသုတ်လည်းကောင်း။ ရုက္ခံ၊ ရုက္ခသုတ်၎င်း။ နီဝရဏဉ္စ၊ နီဝရဏသုတ်လည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒသ၊ ၁၀-သုတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။ သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းတည်း။