သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

တတြ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြာရတနာကို လည်စေနိုင်သော။ ရာဇာ၊ စကြာမင်းသည်။ စတုန္နံ ဒီပါနံ၊ (ကျွန်းငယ် ၂-ထောင်ရံအပ်သော) ကျွန်းကြီး ၄ ကျွန်းတို့၏။ ဣဿရိယာဓိပစ္စံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်, (ပဘုတာ) စပ်သူတို့၏ အရှင်၏ အဖြစ် ( သာမိဘာဝ ) ရှိသော။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေတွာ၊ (တိုင်းသူပြည်သားတို့က) ပြုလုပ်စေ၍။ ဝါ၊ ပြုလုပ်၍။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပျက်ခြင်းတည်းဟူသော။ မရဏာ၊ သေလွန်သည်မှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ သုဂတိံ၊ သုဂတိဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဒေဝါနံ တာဝတိံ သာနံ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ သော၊ ထိုစကြာမင်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုတာဝတိံသာနတ်ပြည်၌။ နန္ဒနေ ဝနေ၊ နန္ဒဝန်ဥယျာဉ်၌။ အစ္ဆရာသင်္ဃပရိဝုတော၊ နတ်သမီးအပေါင်းသည်ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ခြံရံအပ်သော နတ်သမီး အပေါင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ စ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ သမပ္ပိတော၊ အားရရောင့်ရဲသည်ဖြစ်၍။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံ လုံလောက်သည်ဖြစ်၍။(ဤ ၂-ပုဒ်ပရိယာယ်တူ။) ကိဉ္စာပိ ပရိစာရေထိ၊ အကယ်၍ ခံစား၏။ (ဘာဝတ္ထ၊ မျက်စိ, နား, နှာ, လျှာ, ကိုယ်, စိတ်တို့ကို ဖြစ်စေ၏။ သဒ္ဒတ္ထ၊ ကြည့်ရှု နားထောင် နမ်းရှူ, လျက်စုတ်ယူ, တွေ့ထိ သုံးသပ်၏ ဟူလို။) သော၊ ထိုစကြာမင်းသည်။ စတူဟိ၊ ၄ပါး ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတိုနှင့်။ အသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံ။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ခံစားသော်လည်း ၄-ပါးသောတရားတို့နှင့် မပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုစကြာမင်းသည်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ အပရိမုတ္တောဝ၊ မလွတ်သေးသည်သာတည်း။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်အုပ်စုမှ။ အပရိမုတ္တော ဧဝ၊ တည်း။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာတို့၏နေရာဌာနမှ။ အပရိမုတ္တော ဧ၀၊ တည်း။ အပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတာ၊ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဖြစ်သော အပါယ်ဘေးမှ။ အပရိမုတ္တော ဧဝ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်။ ပိဏ္ဍိယာလောပေန၊ တအိမ် တလုပ်စာ, ဆွမ်းရှာခံစားခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စာပိ ယာပေတိ၊ အကယ်၍ မျှတကျင့်သုံး၏။ နန္တကာနိ စ၊ အနားအမြိတ်မပါသော အဝတ်သင်္ကန်းတို့ကိုလည်း။ ကိဉ္စာပိ ဓာရေတိ၊ အကယ်၍ ဝတ်, ရုံ သုံးဆောင်၏။ သော၊ ထိုအရိယာတပည့်သည်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ ဆွမ်းခံစား အနားမရှိသော အဝတ်ကို ဝတ်သော်လည်း ၄-ပါးသော တရားတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုအရိယာတပည့်သည်။ နိရယာ၊ မှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်မြောက်ပြီ။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ မှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်မြောက်ပြီ။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ မှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်မြောက်ပြီ။ အပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတာ၊ မှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်မြောက်ပြီ။

ကတမေဟိ စတူဟိ၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နှင့်နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်း (မည်သည့်အကြောင်း ကြောင့်မျှ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသော ကြည်ညိုခြင်း)နှင့်။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေနာတိ အစလပ္ပသာဒေန။ ဋ္ဌ။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေနာဟိ ပတ္ထုတ္တယဿ ဂုဏေ ယာထာဝတော အဝေစ္စ ပဝိသိတွာ ပသာဒေါ။ သော ပန ကေနစိ စလနရဟိတောတိ အဟ “အစလပ္ပသာဒေနာ”တိ။ဋီ။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟ မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို အမှန်ကိုယ်တိုင် သိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဝိဇ္ဇာ ၃-ပါး ဝိဇ္ဇာ ၈-ပါး, စရဏ ၁၅-ပါး ဟူသော ထူးသော ဉာဏ်အကျင့်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္န မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ သတ္တောကာသ သင်္ခါရဟူသော လောက ၃-ပါးကို သိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့် လည်းေလောကဝိဒူ= လောကဝိဒူမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ မိမိထက် မြတ်သူမရှိ အမြတ်ဆုံးဖြစ်၍ မယဉ်ကျေးသေးသော ယောက်ျားတို့ကို မြင်းဆရာအတူ ဆုံးမတော် မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာန မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ သစ္စာ ၄-ပါး တရားတို့ကို သိတော်မူ, သိစေတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဘုန်းတော် ၆-ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါမည်တော် မူ၏ဟူ၍။

ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

"ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောကြား အပ်ပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ ကိုယ်တိုင် သိမြင်ခြင်းငှါ ထိုက်ပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မော၊ သည်။ အကာလိကော၊ အခါမလင့် အကျိုးပေးတတ်ပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မော၊ သည်။ ဧဟိပဿိကော၊ လာလှည့် ရှုလှည့်ဟု ပြုထိုက်ပါပေ၏။ ဘဂ၀တော၊ ၏။ ဓမ္မော၊ သည်။ ဩပနေယျိကော၊ (မိမိ၏စိတ်ထဲ၌) ဆောင်ယူ ထားထိုက်ပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ ဝိညူဟိ၊ အရိယာပညာရှိတို့သည်။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးအသီး။ ဝေဒိတဗ္ဗောတိ၊ သိအပ်ခံစားအပ်ပါပေ၏"ဟူ၍။

"ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားသံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်တော်မူပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကသံဃော၊ သည်။ ဥဇုပ္ပဋိပန္နော၊ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်တော်မူပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကသံဃော၊ သည်။ ဉာယပ္ပဋိပန္နော၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်လျော်ကန်စွာ ကျင့်တော်မူပါပေ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကသံဃော၊ သည်။ သာမီစိပ္ပဋိပန္နော၊ ရိုသေစွာကျင့်တော်မူပါပေ၏။ စတ္တာရိ၊ အစုံအားဖြင့် လေးစုံကုန်သော။ ယဒိဒံ ပုရိသယုဂါနိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အစုံတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် ရှစ်ပါးကုန်သော။ ယဒိဒံပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) ဘဂဝတော၊ ၏။ ဧသော သာဝကသံဃော၊ လေးစုံရှစ်ယောက်သော ဤတပည့်သားသံဃာတော်သည်။ အာဟုနေယျော၊ အရပ်ဝေးမှ ဆောင်၍သော်လည်း ပူဇော်ခြင်းငှါ ထိုက်တော်မူပါပေ၏။ ပါဟုနေယျော၊ ဧည့်သည်တို့အလိုငှါ စီမံထားသော ဝတ္ထုကိုသော်လည်း ပူဇော်ခြင်းငှါ ထိုက်တော်မူပါပေ၏။ ဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သောအလှူကို ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏။ အဉ္စလိကရဏီယော၊ လက်အုပ်ချီမိုး ရှိခိုးခြင်းကို ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏။ လောကဿ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၏။ အနုတ္တရံ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော။ ပုညက္ခေတ္တန္တိ၊ ကုသိုလ်မျိုးစေ့စိုက်ပျိုးကြဲချရာ လယ်တာမြေကောင်းသဖွယ် ဖြစ်တော်မူပါပေ၏"ဟူ၍။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။‌ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အခဏ္ဍေဟိ၊ အစအဆုံးမပျက်လျှင်း ကျိုးခြင်းမရှိကုန်သော။ အစ္ဆိဒ္ဒေဟိ၊ အလယ်ပျက်ကင်း ပေါက်ထွင်းခြင်းမရှိကုန်သော။ အသဗလေဟိ၊ နှစ်သုံးစဉ်ပျက်ငြား ကွက်ကျားခြင်း မရှိကုန်သော။ အကမ္မာသေဟိ၊ အကြားကြားပျက်ကင်း ပျောက်ထင်ခြင်းမရှိကုန်သော။ ဘုဇိဿေဟိ၊ အလိုရှိုအပ်သော သုံးစွဲနိုင်ခြင်းရှိကုန်သော (တဏှာသခင်၏ ကျွန်အဖြစ်မှ လွတ်ကုန်သော ဟူလို။) ဣဿော (ဣစ္ဆိတဗ္ဗော) ဘုဇော (အတ္တနော ယထာသုခဝိနိယောဂေါ) ဧတေသူတိ ဘုဇိဿာ ဟုပြု၊ သီလတို့ကိုကောက်။ ဝိညုပ္ပသတ္ထေဟိ၊ ဘုရားအစရှိသော ပညာရှိတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ အပရာမဋ္ဌေဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ "ဤအမှုကို လွန်ကျူး၏” ဟု မည်သူကမျှ မစွပ်စွဲမသုံးသပ်ကုန်သော။ သမာဓိသံဝတ္တနိကေဟိ၊ ဥပစာရအပ္ပနာသမာဓိ ၂-ပါးကိုဖြစ်စေနိုင်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စတူဟိ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတုန္နံ ဒီပါနံ၊ (ကျွန်းငယ် ၂-ထောင်ခြံရံအပ်သော) ကျွန်းကြီး ၄-ကျွန်းတို့ကို။ ယော စ ပဋိလာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်၎င်း။ စတုန္နံ ဓမ္မာနံ၊ ရတနာ ၃-ပါး၌ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်း စင်ကြယ်သောသီလတရား ၄-ပါးတို့ကို။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ၏။) စတုန္နံ ဒီပါနံ၊ တို့ကို။ သော ပဋိလာဘော၊ ထိုရခြင်းသည်။ စတုန္နံ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ တဿ ပဋိလာဘဿ၊ ထိုရခြင်း၏။ သောဠသိံ ကလံ၊ ၁၆-စိတ်မြောက် တစိတ်မျှကို။ နာဂ္ဃတိ၊ အဘိုးမရ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။