ကုဏ္ဍလိယသုတ္တံ၊ ကုဏ္ဍလိယသုတ်။
ဧကံ၊ တပါးသော။
သမယံ၊ အခါ၌။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
သာကေတေ၊ သာကေတမြို့၌။
မိဂဒါယေ၊ သားကောင်တို့အား ဘေးမဲ့ ပေးရာ ဖြစ်သော။
အဉ္ဇနဝနေ၊ မျက်စဉ်းရောင်လို စိမ်းညိုသော တော၌။
ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။
အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။
ကုဏ္ဍလိယော၊ ကုဏ္ဍလိယမည်သော။
ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။
ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
(အတ္တိ၊ ရှိ၏။)
တေန၊ ထိုအရပ်သို့။
ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။
ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ပြီး၍။
ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။
သမ္မောဒိ၊ ကျန်းမာ၏လော စသည်ပြောလျက်နှီးနှောမိပြီ။
သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သော။
သာရဏီယံ၊ အောက်မေ့ဖွယ်သော။
ကထံ၊ စကားကို။
ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေပြီး၍။
ဧကမန္တံ၊ တခုသောအရပ်ဖို့ပ။
နိသီိဒိ၊ ထိုင်နေပြီ။
ဧကမန္တံ၊ တခုသော အရပ်အဖို့၌။
နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေသော။
ကုဏ္ဍလိယော၊ သော။
ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။
ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။
ဘော ဂေါတမ၊ အရှင် ဂေါတမ။
အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။
အာရာမနိဿယီ၊ အရံကို မှီလေ့ ရှိသူသည်။
ပရိသာဝစရော၊ ပရိသတ်ထဲ၌ကျက်စားသူသည်။
အာရာမံ နိဿယတိ (နိဿာယ ဝသတိ) သီလေနာ တိ အာရာမနိဿယီ-ဟု ပြု။ အာရာမံ နိသယဝသနဘာဝေန အာရာမနိဿယိ။ဋ္ဌ။ ဋီ-၌ကား နိဗဒ္ဓဝါသဝသေန အာရာမေ နိသီဒနသီလောတိ အာရာမနိသာဒီ-ဟု ပါဌန္တရဖြင့်ဖွင့်ပြ၏။ ပရိသာယ အဝစရော ပရိသာဝစရော၊ ပရိသံ ဝါ ဩဂါဟေတွာ စရတီတိပရိသာဝစရော-ဟု ပြု။ပရိသတ်ထဲဝင်၍ (သူတပါး အယူကို ပယ်ပြီး, မိမိအယူကို ပြလျက်) လှည့်လည်နိုင်သောသူ ဟုဆိုလိုသည်။ဋ္ဌ-ဋီ-ရှု။
အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။
ဘော ဂေါတမ၊ မ။
ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှနောက်၌။
ဘုတ္တပါတရာသဿ၊ စားပြီးသော နံနက်စာ ရှိသော။
တသ မယှံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်၏။
အာရာမေန၊ အရံဖြင့်သာလျှင်။
အာရာမံ၊ အရံသို့။
ဥယျာနေန၊ ဥယျာဉ်ဖြင့် သာလျှင်။
ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်တခုသို့။
အနုစင်္ကမာမိ၊ အဖန်ဖန် စင်္ကြံသွား၏။
အနုဝိစရာမိ၊ အဖန်ဖန်လှည့်လည်၏။
န ဗာဟိရေနာတိအတ္တော။ဋ္ဌ။ လုတ္တနိဒ္ဒိဋ္ဌ ဧဝသဒ္ဒါ၏ နိဝတ္တေတဗ္ဗတ္ထကို ဋ္ဌ-ဆရာက ဖော်သည်။)
တနည်း_အာရာမေန၊ အရံတခုမှ။
အာရဓံ၊ အရံတခုသို့။
ဥယျာနေန၊ ဥယျာဉ်တခုမှ။
ဥယျာဉ်၊ ဥယျာဉ်တခုသို့။
အနုစင်္ကမာမိ၊ ၏။
အနုဝိစရာမီတိ၊ အဖန်ဖန်လှည့်လည်၏ဟူသော။
အယံ အာစာရော၊ ဤအကျင့်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သော (အဟံ)၊ ထို အကျွန်ုပ်သည်။
တတ္ထ၊ ထို လှည့်လည်ခြင်းကို ပြုကျင့်ရာ၌။
ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။
သမဏဗဲဟ္မဏေ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို။
ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသဉ္စေဝ၊ ဤသို့ အပြစ်တင်ခြင်း, ဤသို့အပြစ်တင်ခြင်းမှလွတ်စေခြင်းလျှင် အကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ဥပါရမ္ဘာနိသံသဉ္စ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းလျှင် အကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ဥပါရမ္ဘာဓိပ္ပါယော ဝဒေတိ ဧတေနာတိ ဝါဒေါ၊ ဒေါသော။ ဝါဒါရောပနံ ဝါဒါ၊ ဣတိ (ဣမိနာ နယေန) ဝါဒေါ ဣတိဝါဒေါ၊ ဣတိဝါဒတော ပမောက္ခေါ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခေါ၊ ဣတိဝါဒေါ စ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခေါ စ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခေါ၊ ဣတိဝါဒသဒ္ဒါ တစိပ်ခြေ၊ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခေါ အာနိသံသော ယဿာတိ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသာ၊ ကထာ-ဟု ပြု။ ဤဋ္ဌ-ဋီ-ရှု။ မ-နိ ၁-၁၄၈-၌ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသာ၊ဤသင်ယူအပ်သော ပါဋ္ဌိဖြင့် သူတပါးတင်အပ်သော အယူဝါဒ (အပြစ်) မှ လွတ်ကင်းလျှင် အကျိုးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ ဟုပုဂ္ဂိုလ်ကို အရကောက်သောအရာ၌ သမ္ဗန်သည်။ ၎င်းဋီကာ၌ ဖွင့်သည့်အတိုင်း သမ္ဗန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသကား သူတပါးတို့တင်အပ်သော အပြစ်ကို ဖြေရှင်းခြင်းအကျိုးရှိသော စကားတည်း။ ဥပါရမ္ဘာနိသံသကား အမေး၌၎င်း အဖြေ၌၎င်း အပြစ်ကို ပြောကြားခြင်း (ချုတ်ချယ်ခြင်း)တည်း။
ကထံ၊ စကားကို။
ကထေန္တေ၊ ပြောဆိုနေသည်တို့ကို။
ပဿာမိ၊ တွေ့မြင်ရ၏။ဘဝံ ပန ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်ကား။
ကိမာနိသံသော၊ အဘယ်အကျိုးရှိသည် ဖြစ်၍။
ဝိဟရတီတိ၊ နေသနည်း ဟူသော။
ဧတံ၊ ဤစကားကို။
အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ကုဏ္ဍလိယ။
တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလာနိသံသော ခေါ၊ (မဂ်ဖိုလ်တို့၏ အကျိုးဖြစ်သော) နိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်၍။
လောကိယာ သတိပဋ္ဌာနာ လောကုတ္တရေ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ ပရိပူရေန္တိ၊ လောကုတ္တရာ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလနိဗ္ဗာနံ ပရိပူရေန္တိ။ပ။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိပဒေန ဟိ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလနိဗ္ဗာနံ အဓိပ္ပေတံ။ မ-ဋ္ဌ ၄-၁၀၂။ ဝဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလနိဗ္ဗာနန္တိ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တီနံ ဖလဘူတံ တေဟိယေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ ကိလေသနိဗ္ဗာနံ၊ အမတမဟာနိဗ္ဗာနမေဝ ဝိဇ္ဇဝိမုတ္တီနံ အဓိဂမုတ္တီနံ အဓိဂမေန အဓိဂန္တဗ္ဗတာယ တသာ ဝုတ္တံ။ ပရပူရဏဉ္စဿ အာရမ္မဏံ ကတွာ အမတဿာနုဘဝနမေဝ။ မ-ဋီ ၃-၃၁၄။ ဝိဇ္ဇာ စ ဝိမုတ္တိ စ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ၊ (ဝိဇ္ဇာအရ မဂ်, ဝိမုတ္တိအရ ဖိုလ်ကောက်။) ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တီနံ ဖလံ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလံ၊ နိဗ္ဗာန်ကောက်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလံ အာနိသံသော အဿာတိ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလာနိသံသော၊ တထာဂတကောက်။
ဝိဟရေတိ၊ နေတော်မူ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ဘော ဂေါတမ၊ မ။
ကတမေပနဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။
ဘာဝိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။
ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ အရလည်း နိဗ္ဗာန်ကိုပင်ကောက်။ ဖလအကြေကြံ။ နိဗ္ဗာန်ကိုပြည့်စေခြင်းဟူသည် အာရုံပြု၍ နိဗ္ဗာန်ကို ခံစားနေခြင်းပင်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယပုဒ်၌ ဝိဇ္ဇာအရ၊ မဂ်ဉာဏ်။ ဝိမုတ္တိအရ၊ တံသမ္ပယုတ္တသေသမ္မေ၊ ဖလအရ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကောက်ရသည်လည်းရှိ၏။ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယာတိ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တီနံ ဖလဿ ပစ္စက္ခရဏတ္ထာယ၊ ဧတ္တ စ ဝိဇ္ဇာတိ မဂ္ဂပညာ၊ ဝိမုတ္တီတိ တံသမ္ပယုတ္တာ သေသဓမ္မာ၊ တေသံ ဖလံ နာမ အရဟတ္တဖလံ၊ တဿ သစ္ဆိကိရိယာယာတိ အတ္ထော။ အံ-ဋ္ဌ ၁-၄၁၀။ ယင်းပုဒ်၌ ဝိဇ္ဇာအရ၊ဝိဇ္ဇာ ၃-ပါး၊ ဝိမုတ္တိအရ၊စိတ္တာဝိမုတ္တိနိဗ္ဗာန်၊ ဖလအရ၊ဖိုလ် ၄-ပါး ကောက်သည်လည်းရှိ၏။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယာတိ တိဿော ဝိဇ္ဇာ စိတ္တဿ အဓိမုတ္တိ နိဗ္ဗာနံ စတ္တာရိ သာမညဖလာနီတိ ဧတေသံ ပစ္စက္ခကရဏာယ။ အံ-ဋီ ၁-၂၇၅။
ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်သနည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့မေးလျှောက်၏။ကုဏ္ဍလိယ၊ ကုဏ္ဍလိယ။
သတ္တ ခေါ၊ ၇-ပါးကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။
ဘာဝိတာ၊ သော်။
ဗဟုလိကတာ၊ သော်။
ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ၊ ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။
ဘော ဂေါတမ၊ မ။
ကတမေ ပန ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။
ဘာဝိတာ၊ သော်။
ဗဟုလိကတာ၊ သော်။
သတ္တ၊ ၇-ပါးကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်သနည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့မေးလျှောက်၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ကုဏ္ဍလိယ။
စတ္တာရော ခေါ၊ ၄-ပါးကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။
ဘာဝိတာ၊ သော်။
ဗဟုလီကတာ၊ သော်။
သတ္တ၊ ကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။
ဘော ဂေါတမ၊ မ။
ကတမေ ပန ဓမ္မာ၊ တို့သည်။
ဘာဝိတာ၊ သော်။
ဗဟုလီကတာ၊ သော်။
စတ္တာရေ၊ ကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်သနည်း။
ဣတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
တီဏိ ခေါ၊ ၃-ပါးကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။
ဘာဝိတာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
ဗဟုလီကတာနိ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
စတ္တာရော၊ ကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ ၏။
ဘော ဂေါတမ၊ မ။
ကတမေ ပန ဓမ္မာ၊ တို့သည်။
ဘာဝိတာ၊ သော်။
ဗဟုလီကတာ၊ သော်။
တီဏိ၊ ၃-ပါးကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်သနည်း။
ဣတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဣန္ဒြိယသံဝရော ခေါ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို စောင့်စည်းခြင်းသည်။
ဘာဝိတော၊ သော်။
ဗဟုလီကတော၊ သော်။
တီဏိ၊ ကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။
ဣတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ကထံ၊ အဘယ်သို့။
ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြေတို့ကိုစောင့်စည်းခြင်းသည်။
ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။
ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။
တီဏိ၊ ကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။
ဣတိ၊ ၏။
(ကုဏ္ဍလိယ, က ရှေ့ဆက် မမေးစွမ်းနိုင်၍ ဘုရားရှင်က ဒေသနာ၏အနုသန္ဓောပြီးဆုံးအောင် ကိုယ်တိုင်အမေးထုတ်တော်မူ၏။)
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။
မနာပံ၊ စိတ်နှလုံးကိုတိုးပွါးစေတတ်သော။
ရူပံ၊ အဆင်းကို။
ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။
နာဘိဇ္ဈတိ၊ (နာဘိဇ္ဈာယတိ၊ဋ္ဌ။) ရှေးရှူမကြံစည်။
နာဘိဟံသတိ၊ မနှစ်သက်။
(နာဘိဟံသတိတိ န အဘိတုဿတိ။ဋီ။)
ရာဂံ၊ တပ်စွန်းမှုကို။
န ဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။
တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။
ကာယော၊ နာမကာယသည်။
(အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။)
အဇ္ဈတ္တန္တိ ဂေါစရဇ္ဈတ္တေ။ဋ္ဌ။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တေတိ ကမ္မဋ္ဌာနာရမ္မဏေ။ဋီ။
ဌိတော စ၊ တည်သည််လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။
ဌိတံ စ၊ တည်ငြိမ်သည်လည်း။
သုသဏ္ဌိတံ စ၊ ကောင်းစွာတည်ငြိမ်သည်လည်း။
သုဝိမုတ္တံ စ၊ (ဆန့်ကျင်ဘက်န နီဝရဏတို့မှ) ကောင်းစွာလွတ်မြောက်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
စက္ခုနာ ခေါ ပနေဝ၊ မျက်စိဖြစ်ပင်လျှင်။
အမနာပံ၊ စိတ်နှလုံးမတိုးပွါးစေတတ်သော။
ရူပံ၊ အဆင်းကို။
ဒိသွာ၊ မြင်ပြန်သည်ရှိသော်။
မင်္ကု၊ မျက်နှာမသာမယာသည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
အပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ မကြမ်းတမ်းသောစိတ်ရှိသည်။
အပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တောတိ အဋ္ဌိတစိတ္တော။ဋ္ဌ။ အဋ္ဌိတစိတ္တော အထဒ္ဓစိတ္တော။ ဋီ။
အဒီနမာနသော၊ မဆင်းရဲသောစိတ်ရှိသည်။
အဗျာပန္နစေတသော၊ ဗျာပါဒ (ဒေါသ) မရှိသော စိတ်ရှိသည်။
ဝါ၊ အေးငြိမ်းသောစိတ်ရှိသည်။
(သီတိဘူတစိတ္တော။ ဋီ။)
ဟောတိ၊ ၏။
တဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။
ကာယော၊ နာမကာယသည်။
(အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။)
ဌိတော စ၊ တည်ငြိမ်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။စိတ္တံ= စိတ်သည်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။
ဌိတံ စ၊ တည်ငြိမ်သည်လည်း။
သုသဏ္ဌိတံ စ၊ ကောင်းစွာတည်ငြိမ်သည်လည်း။
သုဝိမုတ္တံ စ၊ (ဆန့်ကျင်ဘက် နီဝရဏတို့မှ) ကောင်းစွာ လွတ်မြောက်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ပုန စပရံ၊ တဖန်ထို့ပြင်လည်း။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
သောတေန၊ နားဖြင့်။
သဒ္ဒံ၊ အသံကို။
သုတွာ၊ ကြားသည်ရှိသော်။
ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။
ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။
ဃာယိတွာ၊ ရှူသည်ရှိသော်။
ဇိဝှါယ၊ လျှာဖြင့်။
ရသံ၊ အရသာကို။
သာယိတွာ၊ လျက်သည်ရှိသော်။
ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။
ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အတွေ့ကို။
ဖုသိတွာ၊ ထိသည်ရှိသော်။
မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။
မနာပံ၊ စိတ်ကိုပွါးစေတတ်သော။
ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။
ဝိညာယ၊ သိသည်ရှိသော်။
နာဘိဇ္ဈတိ၊ ရှေးရှုမကြံစည်။
နာဘိဟံသတိ၊ မနှစ်သက်။
ရာဂံ၊ တပ်စွန်းမှုကို။
န ဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။
တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။
ကာယော၊ နာမကာယသည်။
(အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။)
ဌိတော စ၊ တည်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။
ဌိတံ စ၊ တည်သည်လည်း။
သုသဏ္ဌိတံ စ၊ ကောင်းစွာတည်သည်လည်း။
သုဝိမုတ္တံ စ၊ (ဆန့်ကျင်ဘက် နီဝရဏတို့မှ)ကောင်းစွာ လွတ်မြောက်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
မနသာ ခေါ ပနေဝ၊ စိတ်ဖြင့်ပင်လျှင်။
အမနာပံ၊ စိတ်ကိုမပွါးစေတတ်သော။
ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။
ဝိညာယ၊ သိသည်ရှိသော်။
မင်္ကု၊ မျက်နှာမသာယာသည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
အပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ မကြမ်းတမ်းသော စိတ်ရှိသည်။
အဒီနမာနသော၊ မဆင်းရဲသော စိတ်ရှိသည်။
အဗျာပန္နစေတသော၊ ဗျာပါဒ (ဒေါသ) မရှိသော စိတ်ရှိသည်။
(ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ မရောက်သော စိတ်ရှိသည်။)
ဟောတိ၊ ၏။
တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။
ကာယော၊ နာမကာယသည်။
(အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။)
ဌိတော စ၊ တည်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။
ဌိတံ စ၊ တည်သည်လည်း။
သုသဏ္ဌိတံ စ၊ ကောင်းစွာတည်သည်လည်း။
သုဝိမုတ္တံ စ၊ (ဆန့်ကျင်ဘက်နီဝရဏတို့မှ) ကောင်းစွာ လွတ်မြောက်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ကုဏ္ဍလိယ။
ယတော ခေါ၊ ယင်းသို့လျှင်။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။
စက္ခုနာ၊ မျက်စိဇြင့်။
ရူပံ၊ အဆင်းကို။
ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။
မနာပါနာပေသု၊ စိတ်ကိုပွါးစေတတ်, စိတ်ကိုမပွါးစေတတ်သော။
ရူပေသု၊ အဆင်းတို့၌။
ကာယော၊ နာမကာယသည်။
(အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။)
ဌိတော စ၊ တည်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။
ဌိတံ စ၊ တည်သည်လည်း။
သုသဏ္ဌိတံ စ၊ ကောင်းစွာတည်သည်လည်း။
သုဝိမုတ္တံ စ၊ (ဆန့်ကျင်ဘက်နီဝရဏတို့မှ) ကောင်းစွာလွတ်မြောက်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။
ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။
ဝညာယ၊ သိသည်ရှိသော်။
မနာပါမနာပေသု၊ စိတ်ကိုပွါးစေတတ်,စိတ်ကိုမပွါးစေတတ်ကုန်သော။
ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။
ကာယော၊ နာမကာယသည်။
(အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။)
ဌိတော စ၊ တည်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။
ဌိတံ စ၊ တည်သည်လည်း။
သုသဏ္ဌိတံ စ၊ ကောင်းစွာတည်သည်လည်း။
သုဝိမုတ္တံ စ၊ (ဆန့်ကျင်ဘက် နီဝရဏတို့မှ) ကောင်းစွာလွတ်မြောက်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတော ခေါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။
ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြေတို့ကို စောင့်စည်းခြင်းသည်။
တီဏိ၊ ၃-ပါးကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။
ပူရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ကထံ၊ အဘယ်သို့။
ဘာဝိတာနိ စ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။
ကထံ၊ အဘယ်သို့။
ဗဟုလီကတာနိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။
တီဏိ၊ ၃-ပါးကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။
စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်သနည်း။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကိုယ်ဖြင့်မကောင်းသောအကျင့် 'ကာယဒုစ္စရိုက်' ကို။
ပဟာယ၊ ပယ်၍။
ကာယသုစရိတံ၊ ကိုယ်ဖြင့် ကောင်းသောအကျင့် 'ကာယသုစရိုက်' ကို။
ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။
ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ နှုတ်ဖြင့်မကောင်းသောအကျင့် 'ဝစီဒုစရိုက်'ကို။
ပဟာယ၊ ပယ်၍။
ဝစီသုစရိတံ၊ နှုတ်ဖြင့် ကောင်းသောအကျင့် 'ဝစီသုစရိုက်' ကို။
ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။
မနောဒုစ္စရိတံ၊ စိတ်ဖြင့်မကောင်းသောအကျင့်'မနောဒုစရိုက်'ကို။
ပဟာယ၊ ပယ်၍။
မနောသုစရိတံ၊ စိတ်ဖြင့်ကောင်းသောအကျင့်'မနောသုစရိုက်'ကို။
ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဧဝံ၊ သို့။
ဘာဝိတာနိ ခေါ၊ ကုန်သော။
ဧဝံ၊ သို့။
ဗဟုလီကတာနိ၊ ကုန်သော။
တီဏိ၊ ကုန်သော။
သုစရိတာနိ၊ တို့သည်။
စတ္တာရော၊ ကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ကထံ၊ အဘယ်သို့။
ဘာဝိတာစ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။
ကထံ၊ အဘယ်သို့။
ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုတတ်ကုန်သော။
စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။
သတ္တ၊ ၇-ပါးကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။
ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
အာတာပိ၊ ကိလေသာတို့လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော လုံ့လရှိသည်လည်းဖြစ်၍။
သမ္ပဇာနော၊ ဆင်ခြင်တတ်သောပညာရှိသည်ဖြစ်၍။
သတိမာ၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။
လောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓလောက၌။
အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ သူများစည်းစိမ်ကိုကြံစည်ခြင်း နှလုံးမသာခြင်းကို။
ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။
ကာယေ၊ ကာယရူပ၌။
ကာယနုပဿီ၊ ရူပကာယဟု အဖန်ဖန်ရှုသည်ဖြစ်။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ဝေဒနာသု၊ လောကီဝေဒနာတို့၌။
စိတ္တေ၊ လောကီစိတ်၌။
အာတာပီ၊ ၍။
သမ္ပဇာနော၊ ၍။
သတိမာ၊ ၍။
လောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓလောက၌။
အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။
ဝိနေယျ၊ ၍။
ဓမ္မေသု၊ လောကီတရားတို့၌။
ဓမ္မာနုပဿီ၊ လောကီတရားဟု အဖန်ဖန်ရှုသည်ဖြစ်၍။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဧဝံ၊ သို့။
ဘာဝိတာ ခေါ၊ ကုန်သော။
ဧဝံ၊ သို့။
ဗဟုလီကတာ၊ ကုန်သော။
စတ္တာရော၊ ကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။
သတ္တ၊ ကုန်သော။
ဗေဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ကထံ၊ သို့။
ဘာဝိတာ စ၊ ကုန်သော။
ကထံ၊ သို့။
ဗဟုလီကတာ၊ ကုန်သော။
သတ္တ၊ ၇-ပါးကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။
ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။
ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်သနည်း။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဝိဝေကကိုမှီသော။
ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ဝိရာဂကိုမှီသော။
နိရောဓနိဿိတံ၊ နိရောဓကိုမှီသော။
ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန်ခြင်း နိဗ္ဗာန်သို့ ပြေးဝင်ခြင်းငှါ ရင့်ကျက်ဆဲရင့်ကျက်ပြီဖြစ်သော။
သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။
ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။
ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။
ဘာဝေတိ၊ ၏။
ကုဏ္ဍလိယ၊ ယ။
ဧဝံ၊ သို့။
ဘာဝိတာ ခေါ၊ ကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။
ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိို။
ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။
ကုဏ္ဍလိယော၊ ကုဏ္ဍလိယအမည်ရှိသော။
ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။
ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။
ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။
အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်နှစ်သက်အပ်ပေစွ။
ဘော ဂေါတမ၊ မ။
အဘိက္ကန္တံ၊ စွာ။
ဘော ဂေါတမ၊ မ။
နိက္ကုဇ္ဇိတံ၊ မှောက်ထားအပ်သော ဝတ္ထုကို။
ဥက္ကုဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ လှန်ထားရာသကဲ့သို့၎င်း။
ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ဝတ္ထုကို။
ဝိဝရေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ ဖွင့်ပြရာသကဲ့သို့၎င်း။
မူဠှဿ၊ ခရီး၌ တွေဝေသောသူအား။
မဂ္ဂံ၊ လမ်းခရီးကို။
အာစိက္ခေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ ပြောကြားရာသကဲ့သို့၎င်း။
အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်မှောင်၌။
တေလပဇ္ဇောတံ၊ ဆီမီးရောင်ကို။
စက္ခုမန္တော၊ မျက်စိအမြင်ရှိသူတို့သည်။
ရူပါနိ၊ အဆင်းတို့ကို။
ဒက္ခန္တီတိ၊ မြင်နိုင်ကုန်၏ဟုနှလုံးပြု၍။
ဓာရေယျ သေယျာထာပိ ဝါ၊ ညှိထွန်းရာသကဲ့သို့၎င်း။
ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။
ဘောတာ ဂေါတမေန၊ အရှင်ဂေါတမသည်။
အနေကပရိယာယေန၊ များစွာသောအကြောင်းအားဖြင့်။
ဓမ္မော၊ တရားတို့ကို။
ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။
ဧသာဟံ၊ ထိုတပည့်တော်သည်။
ဘဝန္တံ ဂေါတမံ၊ အရှင်ဂေါတမကို၎င်း။
ဓမ္မဉ္စ၊ တရားတော်ကို၎င်း။
ဘိက္ခုသံဃဉ္စ၊ ရဟန်းသံဃာတော်ကို၎င်း။
သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။
ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဘဝံ ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။
မံ၊ တပည့်တော်ကို။
အဇ္ဇတဂ္ဂေ၊ ယနေ့ကိုအစပြု၍။(ဓာရေတု၌ စပ်။)
ပါဏုပေတံ၊ အသက်တို့ဖြင့် ဆည်းကပ်သည်ဖြစ်၍။
ဝါ၊ အသက်ရှည်သမျှကာလပတ်လုံး ဆည်းကပ်သည်ဖြစ်၍။
သရဏဂတံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟု အသိမှတ်ပြုသော။
( ပါဏုပေတံ သရဏံ ဂတံ အဆုံးအဖြတ်ကို မနိ ၃-၆၃ ရှုပါ။)
ဥပါသကံ၊ ဥပါသကာဟူ၍။
ဓာရေတူတိ၊ မှတ်တော်မူပါဘုရားဟူသော။
ဧတံ၊ ဤစကားကို။
အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။
ဣတိ၊ ဤသို့။
သုတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။
ဝါ၊ နာခံမှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပါပြီ။
ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။