သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
မေ၊ ငါဘုရားသည်။
သမ္ဗောဓာ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိတော်မူသည်မှ။
ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။
အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိတော်မမူသေး သော။
ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းသည်သာလျှင်။
သတော၊ ဖြစ်တော်မူစဉ်။
"ဣဒ္ဓိပါဒဘာဝနာယ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို ပွါးခြင်း၏။
ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။
ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။
ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။
ကောတိ၊ အဘယ်နည်း"ဟူသော။
ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
တဿ မယှံ၊ ထိုငါဘုရား၏။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ဆန္ဒသမာဓိပ္ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးအမှူးပြု၍ ရအပ်သောသမာဓိ သမ္မပ္ပဓာန်ဝီရိယသင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။
ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ကို။
ဘာဝေတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
မေ၊ ငါ၏။
ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။
အတိလီနော၊ အလွန်တွန့်ဆုတ်သည်။
န စ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်လတ္တံ့။
အတိပ္ပဂ္ဂဟိတော၊ အလွန်တက်ကြွမြှောက်ပင့်အပ်သည်။
န စ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်တွင်း၌။
သံခိတ္တော၊ တွန့်တိုသည်။
ဘာဝနာသို့မသက်ဝင်မူ၍ တွန့်ဆုတ်မှုသည် အတိလီန၊ ဘာဝနာသို့သက်ဝင်၍ ကိုယ်တွင်း၌ တွန့်ဆုတ်မှုသည် သံခိတ္တမည်၏ဟု ခွဲ။ ဋီ-၅၁၄။
န စ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။
ဗဟိဒ္ဓါ၊ ကိုယ်ပြင်ပ၌။
ဝိက္ခိတ္တော၊ ပျံလွင့်သည်။
န စ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ပစ္ဆာပုရေသညီ စ၊ နောက်ရှေ့ဟု အမှတ် ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ပုရေ၊ ရှေ့၌။
ဝိဟရတိ ယထာ၊ နေသကဲ့သို့။
တထာ၊ ထို့အတူ။
ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ပစ္ဆာ၊ ၌။
ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။
တထာ၊ ထို့အတူ။
ပုရေ၊ ၌။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
အဓော၊ အောက်၌။
ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။
တထာ၊ တူ။
ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
ဥဒ္ဓံ၊ ၌။
ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။
တထာ၊ တူ။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
(ကိုယ်ခန္ဓာ ဒွတ္တိံ သကောဋ္ဌာသ အားဖြင့် အောက်အထက်ခွဲ။ ဋ္ဌ-၂၉၀ ရှု။)
ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။
ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။
တထာ၊ တူ။
ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
ရတ္တိံ၊ ၌။
ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။
တထာ၊ တူ။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝိဝဋေန၊ ဖွင့်အပ်သော။
အပရိယောနဒ္ဓေန၊ မပိတ်ဖုံးအပ်သော။
စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။
သပ္ပဘာသံ၊ အရောင်အလင်းရှိသော။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ဘာဝေတိ၊ ပွါးများ၏။
(ဝီရိယ, စိတ္တ, ဝီမံသာတို့၌လည်း ဤနည်းမှီး၍ပေး။)
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတေသု ခေါ၊ ပွါးများအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဗဟုလီကတေသု၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။
အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။များသောအပြားတို့ဖြင့် စီရင်အပ်သော။
ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဒအဘိညာဉ်ကို။
ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။
ဧကောပိ၊ တယောက်သည်လည်း။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။
ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဗဟုဓာပိ၊ များသောအပြားရှိသည်လည်း။
ဟုတွာ၊ လျက်။
ဧကော၊ တယောက်တည်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အာဝိဘာဝံ၊ မျက်မှောက်ကိုလည်း။
(ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။)
တိရောဘာဝံ၊ မျက်ကွယ်ကိုလည်း။
(ကရောတိ၊ ၏။)
တိရောကုဋ္ဋံ၊ နံရံ၏တဘက်၌၎င်း။
တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်း၏တဘက်၌၎င်း။
တရောပဗ္ဗတံ၊ ထောင်၏တဘက်၌၎င်း။
အာကာသေ သေယျထာပိ၊ ကောင်းကင်၌ကဲ့သို့။
အသဇ္ဇမာနော၊ မကပ်ငြိမူ၍။
ဂစ္ဆတိ၊ သွားနိုင်၏။
ပထပိယာပိ၊ မြေ၌လည်း။
ဥဒကေ သေယျထာပိ၊ ရေ၌ကဲ့သို့။
ဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇံ၊ ပေါ်ခြင်းငုပ်ခြင်းကို။
ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။
အဘိဇ္ဇမာနေ၊ မကွဲမပျက်မကျွံနစ်သော။
အဘိဇ္ဇနာနောရှိမူ- ဥဒကေပိ၊ ၌လည်း။ ပထဝိယံ သေယျထာပိ၊ သို့။ အဘိဇ္ဇမာနော၊ မကွဲမပျက် မကျွံနစ်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏-ဟုပေး။
ဥဒကေပိ၊ ရေ၌လည်း။ ပထဝိယံ သေယျထာပိ၊ မြေ၌ကဲ့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားနိုင်၏။
အာကာသေပိ၊ ကောင်းကင်၌လည်း။
ပက္ခီ၊ အတောင်ရှိသော။
သကုဏောသေယျထာပိ၊ ငှက်ကဲ့သို့။
ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေသဖြင့်။
ကမတိ၊ သွားနိုင်၏။
ဧဝံမဟိဒ္ဓိကေ၊ ဤသို့ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။
ဧဝံမဟာနုဘာဝေ၊ ဤသို့ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။
ဣမေပိ စန္ဒိမသူရိယေ၊ ဤလနေတို့ကိုလည်း။
ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။
ပရိမသတိ၊ သုံးသပ်ကိုင်ဆွဲနိုင်၏။
ပရိမတိ၊ ဆုပ်နယ်နိုင်၏။
ယာဝဗြဟ္မလောကာပိ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်တိုင်အောင်လည်း။
ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။
၀သံ၊ အလိုအတိုင်း။
ဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။
ဘိက္ခု၊ သည်။
စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတေသု ခေါ၊ သော်။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဗဟုလီကတေသု၊ သော်။
အတိက္ကန္တမာနုသိကာယ၊ လူတို့၏သောတ ပသာဒကိုလွန်သော။(ပကတိလူတို့နားထက် ပိုကြားနိုင်သောဟူလို။)
ဝိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။
ဒိဗ္ဗာယ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။
သောတဓာတုယာ၊ သောတဓာတ်ဖြင့်။(ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်ဟူလို။)
ဒိဗ္ဗေ စ၊ နတ်၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။
မာနုသေ စ၊ လူ၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။
သဒ္ဒေ၊ အသံတို့ကို။
သုဏာတိ၊ ကြားနိုင်၏။
ဒူရေ စ၊ ဝေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။
သန္တိကေ စ၊ နီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဥဘော၊ ၂-ပါးကုန်သော။
သဒ္ဒေ၊ အသံတို့ကို။
သုဏာတိ၊ ၏။(မ ၁-၉၉ ၌'ယေ'သဒ္ဒါ ပါ၏။)
ဘိက္ခု၊ သည်။
စတူသု၊ ၄ ပါးကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတေသု ခေါ၊ သော်။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဗဟုလီကတေသု၊ သော်။
စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။
ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသော သတ္တဝါတို့၏။
ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။
စေတော၊ စိတ်ကို။
ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။
ပဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။
သရာဂံ ဝါ၊ တပ်စွန်းခြင်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ လောဘမူ စိတ်ကို။
"သရာဂံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဝိတရာဂံ ဝါ၊ တပ်စွန်းခြင်း ကင်းသည်လည်း ဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ လောကီကုသိုလ် အဗျာကတစိတ်ကို။
"ဝီတရာဂံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ သိ၏။
သဒေါသံ ဝါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ဒေါသမူစိတ်ကို။
"သဒေါသံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဝီတဒေါသံ ဝါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ လောကီကုသိုလ် အဗျာကတစိတ်ကို။
"ဝီတဒေါသံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သမောဟံ ဝါ၊ တွေဝေခြင်းရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ မောဟမူစိတ်ကို။
"သမောဟံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဝီတမောဟံ ဝါ၊ တွေဝေခြင်းကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ လောကီကုသိုလ် အဗျာကတစိတ်ကို။
"ဝီတမောဟံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သံခိတ္တံ၊ တွန့်တိုခြင်းရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ထိနမိဒ္ဓနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။
"သံခိတ္တံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဝိက္ခိတ္တံ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂုတ်စိတ်ကို။
"ဝိက္ခိတ္တံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
မဟဂ္ဂတံ ဝါ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သည်လည်းဖြစ် သော။
စိတ္တံ၊ ရူပအရူပစိတ်ကို။
"မဟဂ္ဂတံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
အမဟဂ္ဂတံ ဝါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ မရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ကာမစိတ်ကို။
"အမဟဂ္ဂတံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သဥတ္တရံ ဝါ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားရှိသည် လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ကာမစိတ်ကို။
"သဥတ္တရံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
အနုတ္တရံဝါ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ရူပ အရူပစိတ် ကို။
"အနုတ္တရံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သမာဟိတံ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ဥပစာ အပ္ပနာအဖြစ်သို့ ရောက်သောစိတ်ကို။
"သမာဟိတံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
အသမာဟိတံ ဝါ၊ တည်ကြည်ခြင်းမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ဥပစာ အပ္ပနာအဖြစ်သို့ မရောက်သောစိတ်ကို။
အသမာဟိတံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဝိမုတ္တံ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သည်လည်းဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့် ကိလေသာတို့မှလွတ်သော ကုသိုလ်စိတ်ကို။
"ဝိမုတ္တံ၊ သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
အဝိမုတ္တံ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။
စိတ္တံ၊ ယင်းစိတ် ၂-မျိုးတို့မှကြွင်းသော စိတ်ကို။
"အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှမလွတ်သော။
စိတ္တန္တိ၊ စိတ်"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
မ-ဋ္ထ ၁-၂၈၄ နှာ၊ မ-ဋီ ၁-၃၇၂-နှာ တို့၌ ဖွင့်ဆိုသည့်အတိုင်း စိတ္တပုဒ်၏ အရကောက် အနက်ပေးသည်။ဘိက္ခု၊ သည်။
စတူသု၊ ကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ တို့ကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတေသု၊ သော်။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဟုလီကတေသု၊ သော်။
အနေကဝိဟိတံ၊ သော။
ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူး သောခန္ဓာအစဉ်ကို။
အနုဿရတိ၊ အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့နိုင်၏။
သေယျထိဒံ၊ အဘယ်မျှလောက်သော ခန္ဓာအစဉ်ကို။
(အနုဿရတိ၊ နည်း။)
ဧကမ္ပိ ဇာတိ၊ တဘဝကို၎င်း။
ဒွေပိ ဇာတိယော၊ ၂-ဘ၀တို့ကို၎င်း။
တိဿေပိ ဇာတိယော၊ ၃-ဘဝတို့ကို၎င်း။
စတဿောပိ ဇာတိယော၊ ၄-ဘဝတို့ကို၎င်း။
ပဉ္စပိ ဇာတိယော၊ ၅-ဘ၀တို့ကို၎င်း။
ဒသပိ ဇာတိယော၊ ၁၀-ဘ၀ တို့ကို၎င်း။
ဝိသမ္ဗိ ဇာတိယော၊ ၂၀-သောဘဝတို့ကို၎င်း။
တိံသမ္ဗိ ဇာတိယော၊ ၃၀-သောဘဝတို့ကို၎င်း။
စတ္တာလီသမ္ပိ ဇာတိယော၊ ၄၀-သောဘဝတို့ကို၎င်း။
ပညာသမ္ပိ ဇာတိယော၊ ၅၀-သော ဘဝတို့ကို၎င်း။
ဇာတိသထမ္ပိ၊ ဘဝတရာကို၎င်း။
ဇာတိသဟဿဒ္ဓိ၊ ဘဝတထောင်ကို၎င်း။
ဇာတိသတသဟဿမ္ပိ၊ ဘဝတသိန်းကို၎င်း။
အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။
သံဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့ကို၎င်း။
အနေကပိ၊ ကုန်သော။
ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ တို့ကို၎င်း။
အနေကေပိ၊ ကုန်သော။
သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ တို့ကို၎င်း။
(အနုဿရတိ၊ အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့နိုင်၏။)
"အမုတြ၊ ထိုမည်သောဘဝ၌။
ဧဝံနာမော၊ ဤသို့သောအမည်ရှိသည်။
ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့သောအနွယ်ရှိသည်။
ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့သော အဆင်းရှိသည်။
ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့သော အစာအာဟာရ ရှိသည်။
ဧဝံသုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့သော ချမ်းသာဆင်းရဲကို ခံစားလေ့ရှိသည်။
ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့သော အသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်။
အာသိံ၊ ဖြစ်ဘူးပြီ။
သော၊ ထိုငါသည်။
တတော၊ ထိုဘဝမှ။
စုတော၊ စုတေသည်ရှိသော်။
အမုတြ၊ ထိုဘဝ၌။
ဥဒပါဒိံ၊ ဖြစ်ပြီ။
တတြာပိ၊ ထိုဘဝ၌လည်း။
ဧဝံနာမော၊ သည်။
ဧဝံဂေါတ္တော၊ သည်။
ဧဝံဝဏ္ဏော၊ သည်။
ဧဝံမာဟာရော၊ သည်။
ဧဝံသုဓဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ သည်။
ဧဝမာယုပရိယာပန္နော၊ သည်။
အာသိံ၊ ပြီ။
သော၊ သည်။
တတော၊ မှ။
စုတော၊ သော်။
ဣဓ၊ ဤဘဝ၌။
ဥပပန္နောတိ၊ ဖြစ်ပြီ"ဟူ၍။
(အနုဿရတိ၊ ၏။)
ဣတိ၊ ဤသို့။
သာကာရံ၊ အဆင်းစသော အခြင်းအရာနှင့်တကွဖြစ်သော။
သဥဒ္ဒေသံ၊ အမည်အနွယ်ဟူသော ညွှန်ပြဖွယ်နှင့်တကွဖြစ်သော။
အနေကဝိဟိတံ၊ သော။
ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ကို။
အနုဿရတိ၊ ၏။
ဘိက္ခု၊ သည်။
စတူသု၊ ကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ တို့ကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတေသု၊ သော်။
ဧဝံ၊ သို့။
ဗဟုလီကတေသု၊ သော်။
ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။
အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ် ဖြင့်။
စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။
ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲ ဖြစ်ကုန်သော။
သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။
ပဿတိ၊ မြင်၏။
ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။
ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
သုဝဏ္ဏေ၊ အဆင်းလှကုန်သော။
ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
သုဂတေ၊ ကောင်းသောဂတိသို့ လားကုန်သော။ကြွယ်ဝကုန်သော။
ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသော ဂတိသို့လားကုန်သော။ဆင်းရဲကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
ပဿတိ၊ ၏။
ယထာကမ္မူပဂေ၊ အကြင်အကြင်ကံကြောင့် ကပ်ရောက်ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။
ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။
ဝတ၊ စင်စစ်။
ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယ ဒုစရိုက်နှင့်။(ကိုယ်ဖြင့် မကောင်းစွာ ပြုကျင့်အပ်သော အမှုနှင့်။)
သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။
ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်နှင့်၊(နှုတ်ဖြင့် မကောင်းစွာပြုကျင့်အပ်သော အမှုနှင့်။)
သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။
မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်နှင့်။(စိတ်ဖြင့်မကောင်းစွာ ပြုကျင့်အပ်သော အမှုနှင့်။)
သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။
အရိယာနံ၊ ဘုရား စသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။
ဥပဝါဒကာ၊ စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ ဖောက်ပြန်သောအယူရှိကုန်၏။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ ဖောက်ပြန်သော အယူဖြင့် ဆောက်တည်အပ်သော အမှုရှိကုန်၏။
တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။
ကာယာ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။
ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။
ဝါ၊ ပျက်ခြင်းတည်းဟူသော။
မရဏာ၊ သေသည်မှ။
ပရံ၊ အထက်၌။
အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းရာ ဖြစ်သော။
ဝါ၊ ကောင်းမှုကင်းရာ ဖြစ်သော။
ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဆင်းရဲ၏လည်းလျောင်းရာ ဖြစ်သော။
ဝါ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသူတို့၏ လားရောက်ရာဖြစ်သော။
ဝိနိပါတံ၊ အလိုအာသာကင်းလျက် ကျရောက်ရာဖြစ်သော။
နိရယံ ဥပ၊ ငရဲ၌။
ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ဝါ ပန၊ ထိုမှ တပါး။
ဘောန္တော၊ ကုန်သော။
ဣမေ သတ္တာ၊ တို့သည်။
ကာယသုစရိတေန၊ ကာယသုစရိုက်နှင့် (ကိုယ်ဖြင့်ကောင်းစွာပြုအပ်သော အမှုနှင့်။)
သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။
ဝစီသုစရိတေန၊ ဝစီသုစရိုက် နှင့်။(နှုတ်ဖြင့်ကောင်းစွာပြုကျင့်အပ်သော အမှုနှင့်။)
သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။
မနောသုစရိတေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။(စိတ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ပြုကျင့်အပ်သော အမှုနှင့်။)
သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။
အရိယာနံ၊ တို့ကို။
အနုပဝါဒကာ၊ မစ္စပ်စွဲတတ်ကုန်။
သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှန်ကန်သောအယူ ရှိကုန်၏။
သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မှန်ကန်သောအယူဖြင့် ဆောက်တည်အပ်သော အမှုရှိကုန်၏။
တေ၊ တို့သည်။
ကာယဿ၊ ၏။
ဘေဒါ၊ ကြောင့်။
ဝါ၊ သော။
မရဏာ၊ မှ။
ပရံ၊ ၌။
သုဂတိံ၊ ချမ်းသာ၏ လည်းလျောင်းရာ ဖြစ်သော။
ဝါ၊ ကောင်းမှုပြုသူတို့၏ လားရောက်ရာဖြစ်သော။
သဂ္ဂံ လောကံ ဥပ၊ နတ်ပြည်လောက၌။
ပန္နာတိ၊ ဖြစ်ကုန်၏"ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝိသုဒ္ဓေန၊ သော။
အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ သော။
ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။
စဝမာနေ၊ ကုန်သော။
ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
ပဿတိ၊ ၏။
ဟီနေ၊ ကုန်သော။
ပဏီတေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
သုဝဏ္ဏေ၊ ကုန်သော။
ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
သုဂတေ၊ ကုန်သော။
ဒုဂ္ဂတေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
ပဿတိ၊ ၏။
ယထာကမ္မူ ပဂေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဘိက္ခု၊ သည်။
စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ တို့ကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘာဝိတေသု၊ သော်။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဗဟုလီကတေသု၊ သော်။
အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။
ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။
စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။
ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို။
ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်တွေမြင်အပ်သောရုပ်နာမ် တရား၌ပင်လျှင်။(မျက်မှောက်ဘဝ၌ပင်လျှင်။)
သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။
အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။
သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။
ဝိဟရတီတိ၊ နေ၏ဟူ၍။
ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
(အစ၌ရှိသော တဿ မယှံ ဧတဒေဟောသိ ၌ ပြန်သတ်။)
ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။
ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။