သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မေ၊ ငါဘုရားသည်။ သမ္ဗောဓာ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိတော်မူသည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိတော် မမူသေးသော။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းသည်သာလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်တော်မူစဉ်။

"ဣဒ္ဓိပါဒဘာဝနာယ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို ပွါးခြင်း၏။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းစဉ်သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ပဋိပဒါ၊ ကျင့်စဉ်သည်။ ကာတိ၊ အဘယ်နည်း"ဟူသော။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါဘုရား၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဆန္ဒသမာဓိပ္ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးအမှူးပြု၍ရအပ်သော သမာဓိ သမ္မပ္ပဓာန် ဝီရိယသင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ အတိလီနော၊ အလွန်တွန့်ဆုတ်သည်။ န စ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ် လတ္တံ့။ အတိပ္ပဂ္ဂဟိတော၊ အလွန်တက်ကြွမြှောက်ပင့်အပ်သည်။ န စ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ သံခိတ္တော၊ တွန့်တိုသည်။ န စ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ကိုယ်ပြင်ပ၌။ ဝိက္ခိတ္တော၊ ပျံလွင့်သည်။ န စ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။

ပစ္ဆာပုရေသညီ စ၊ နောက်ရှေ့ဟု အမှတ်ရှိ သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏‌။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ ဝိဟရတိ ယထာ၊ နေသကဲ့သို့‌။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ (ကမ္မဋ္ဌာန်းအားဖြင့်သော်၎င်း, ဒေသနာအားဖြင့်သော်၎င်း ရှေ့နောက်ခွဲ။ ဋ္ဌ-၂၉၀ရှု။)

အဓော၊ အောက်၌။ ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ အဓော၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ (ကိုယ်ခန္ဓာ ဒွတ္တိံ သ ကောဋ္ဌာသအားဖြင့် အောက်အထက်ခွဲ။ ဋ္ဌ-၂၉၀-ရှု။)

ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ဝိဟရတိ ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ ဒိဝါ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဝဋေန၊ ဖွင့်အပ်သော။ အပရိယောနဒ္ဓေန၊ မပိတ်ဖုံးအပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သပ္ပဘာသံ၊ အရောင်အလင်းရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားများ၏။ (အကြွင်း ဤနည်းအတိုင်းပေး။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စတုသူ၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝိတေသု ခေါ၊ ပွါးများအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကတေသု၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။များသောအပြားကို ဖြင့် စီရင်အပ်သော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ်ကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ ဧကောပိ၊ တယောက်တည်းသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟုဓာပိ၊ များသောအပြားရှိသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ လျက်။ ဧကော၊ တယောက်တည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယာဝဗြဟ္မလောကာပိ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်တိုင်အောင်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝသံ၊ အလိုအတိုင်း။ ဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝိတေသု ခေါ၊ ပွါးများအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကတေသု၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခန်းခြင်းကြောင့်။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော သမာဓိကို။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်တွေ့မြင်အပ်သော ရုပ်နာမ်တရား၌ပင်လျှင် (မျက်မှောက်ဘဝ၌ပင်လျှင်။) သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတီတိ၊ နေ၏"ဟု။ (ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။) ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။