၄၄၈။ ဣဒါနိ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ကထာ၌။ ပုဗ္ဗသေလိယာနဉ္စ မဟိသာသကာနဉ္စ လဒ္ဓိ(ဟောတိ) သေယျထာပိ။ (ဧဝံ)။ ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။ နိဒါနဝဂ္ဂေ၊ နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ်၌။ တထာဂတာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒါဝါ၊ ပွင့်တော်မူခြင်းကြောင့်၎င်း။ တထာဂတာနံ၊ တို့၏။ အနုပ္ပါဒါဝါ၊ ပွင့်တော်မမူခြင်းကြောင့်၎င်း။ သာဓာတု၊ ထို အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းကြောင့် သင်္ခါရ အစရှိသော အကျိုးတို့၏ဖြစ်ခြင်း ဟူသော ဓမ္မသဘောသည်။ (သာ) ဓမ္မဋ္ဌိတတာ၊ ထိုသင်္ခါရ အစ ရှိသော အကျိုးတို့၏ တည်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဌိတာဝ၊ တည်မြဲတည်သည်သာ။ ဣတိအာဒိဝစနတော၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်။ အသင်္ခတော၊ အသင်္ခတတည်း။ ဣတိ လဒ္ဓိ(ဟောတိ)၊

တေ သန္ဓာပုစ္ဆာသကဝါဒိဿ။ ပဋိညာ ဣတရဿ၊

၄၄၉။ အဝိဇ္ဇာ အသင်္ခတာတိအာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ အဝိဇ္ဇာဒိနံယေဝ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော တရားတို့၏ပင်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။

ယေန အတ္ထေန၊ အကြင်အနက်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အင်္ဂါတို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တပါးတပါးသော။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ သော၊ ထို အနက်ကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ (မယာ)။ ဝုတ္တောယေဝ၊

၄၅၁။ အဝိဇ္ဇာ ။ပေ။ ဓမ္မဋ္ဌိတတာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ (ဝုတ္တံ-၌စပ်။) ယေန သုတ္တေန၊ အကြင်သုတ်ဖြင့်။ လဒ္ဓိ၊ အယူကို။ ပတိဋ္ဌာ ပိတာ၊ တည်စေအပ်ပြီ။ တဿေဝ၊ ထိုသုတ်၏ပင်။ အတ္ထဒဿနေန၊ အနက်ကို ပြခြင်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓိဘိန္နနတ္ထံ၊ အယူကို ဖျက်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဝုတ္တံ၊

ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာပစ္စယာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ယာ အယံ၊ အကြင်ဓာတ် သဘောကို။ ဌိတာဝ ။ ပေ ။ ဓမ္မနိယာမတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ သာ၊ ထိုဓာတ်သဘောသည်။ အဝိဇ္ဇာဒီဟိ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော တရားတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ဧကာ၊ တစ်ခုသောဓာတ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဧတံ၊ ဤ ဓမ္မဋ္ဌိတတာ အစရှိသော အမည်သည်။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိကုန်သော။ ပစ္စယာနံယေဝ၊ အကြောင်းတို့၏သာ။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။

တနည်း၊ ဟိ(ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ တထာဂတေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေပိ၊ ပွင့်တော်မူသော်၎င်း။ အနုပ္ပန္နေပိ၊ သော်၎င်း။ အဝိဇ္ဇာတော၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ။ သင်္ခါရာဒီဟိစ၊ သင်္ခါရ အစရှိသော အကြောင်းတို့ကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏာဒီနိ၊ ဝိညာဉ် အစရှိသော အကျိုးတို့သည်။ (သမ္ဘဝန္တိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ၊ ဟူသော။ ဧတသ္မိံ ပဒေ၊ ဤ ပုဒ်၌။ ယာ အဝိဇ္ဇာ၊ ကို။ သင်္ခါရဓမ္မာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ ကာရဏဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဌိတတာ၊ အကျိုးတရားတို့၏ တည်တံ့ကုန်သည်၏အဖြစ်သည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဋ္ဌိတတာတိ၊ ဟူ၍။ (ဝုစ္စတိ)၊ [ဓမ္မာနံ၊ သင်္ခါရတရား တို့၏+ဌိတတာ၊တည်ကုန်သော တရားတို့၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာတည်း။ ဓမ္မဋ္ဌိတတာ။ ဓမ္မဋ္ဌိတတာ၊ ရာ။]

စ၊ သည်သာ မကသေး။ တေသံ ယေဝ ဓမ္မာနံ၊ ထိုသင်္ခါရ တရားတို့၏ပင်။ ကာရဏဋ္ဌေနေဝ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ နိယာမတာ၊ တာ မည်သည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မနိယာမတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊

သာစ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ အသင်္ခတာ၊ အသင်္ခတလော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ အသင်္ခတံ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊

ပရဝါဒီသည်။ လဒ္ဓိဝသေန၊ မိမိအယူ၏အစွမ်းဖြင့်။ (ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ အသင်္ခတောဟူသော မိမိအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။) ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဒွေ အသင်္ခတာနီတိ၊ ဟူ၍။ ပုဋ္ဌော(သမာနော)။ သုတ္တာဘာဝေန၊ သုတ်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပဋိက္ခိပိက္ခာ၊ ၍။ လဒ္ဓိဝသေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံပြန်၏။

သေသပဒေသု၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာမှ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။

ပန၊ ဆက်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်နှင့် တူသောအနက်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုအောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ)၊