၆၆၅-၆၆၇၊

ဣဒါနိ နိဝုတကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထို နိဝုတ ကထာ၌။ သုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ အတွက်။ သုဒ္ဓိကိစ္စာ ဘာဝတော၊ စင်ကြယ်ကြောင်းကိစ္စ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ (စင်ကြယ်အောင် ပြုဖို့ မလိုသောကြောင့်။) နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတရားတို့သည်။ နိဝုတောဝ၊ ပိတ်ဆို့အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာ။ **၁။ သုဒ္ဓဿ သုဒ္ဓိကိစ္စာဘာဝတော**။ ။ “စင်ကြယ်နေသော အဝတ်အတွက် ဖွပ်ခြင်းကိစ္စ မလိုသကဲ့သို့ ရာဂ စသော နီဝရဏမှ စင်ကြယ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အတွက် ရာဂ စသည်ကို ပယ်ဖွယ်မလို”ဟု ပရဝါဒီက အယူရှိ၍ မစင်ကြယ်သော အဝတ် အတွက်သာ ဖွပ်ဖွယ်ကိစ္စ ပြုရသကဲ့သို့ ထို့အတူ နီဝရဏတို့ဖြင့် ညစ်နွမ်းနေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာ နီဝရဏကို ပယ်စွန့်သည်ဟု အယူရှိ၏။ ထို့ကြောင့် “နိဝုတော နီဝရဏံ ပဇဟတိ-လော"ဟု သံကဝါဒီက မေးသည်။ ဩဖုဋောဝ၊ ဖြန့်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်သာ။ ပရိယောနဒ္ဓေါဝ၊ ထက်ဝန်းကျင်မြှေးယှက်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်သာ။ နီဝရဏံ၊ ကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥတ္တရာပတကာနံ လဒ္ဓိ(ဟောတိ) သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ၊ ) ယေသံ(လဒ္ဓိ ဟောတိ)၊

တေ သန္ဓာယ၊ ပေ၊ ဣတရဿ၊

ရတ္တော ရာဂံတိအာဒိ၊ အစရှိသောစကားကို။ နိဝုတဿ၊ နီဝရဏတို့သည် ပိတ်ဆို့အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ နီဝရဏဇဟနေ၊ နီဝရဏတို့ကိုစွန့်ခြင်း၌။ ဒေါသ ဒဿနတ္ထံ၊ အပြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ (သံကဝါဒိနာ၊ ) ဝုတ္တံ၊

ပရိသုဒ္ဓေ ပရိယောဒါတေတိအာဒိ၊ အစရှိသောစကားကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ဝိက္ခမ္ဘန ဝိသုဒ္ဓိဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမုစ္ဆေဒဝိသုဒ္ဓိနတ္ထံ၊ သမုစ္ဆေဒဝိသုဒ္ဓိကို ပြခြင်းကျိုးငှါ။ ဝုတ္တံ၊

တဿ ဧဝံ ဇာနတောတိအာဒိ၊ သည်။ ဇာနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဿတော၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါတို့၏ ကုန်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ နိဝုတဿ၊ ၏။ နီဝရဏဇဟနံ၊ ကို။ န(ဒီပေတိ)၊ တသ္မာ အသာဓကံ၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

နိဝုတကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )