Issues
Select Version
Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ
မြန်မာဘာသာ
Kathāvatthu-aṭṭhakathā
Kathāvatthu-aṭṭhakathā

3. Saccakathāvaṇṇanā

Author: Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ @ IAPT

၄၅၂-၄၅၄။ ဣဒါနိ သစ္စကထာ နာမ မဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထိုသစ္စကထာ၌။ ပုဗ္ဗသေလိယာနံ(လဒ္ဓိ ဟောတိ) သေယျထာပိ။ (ဧဝံ)။ ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့သော။ သုတ္တံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ နိစ္စာနိ၊ နိစ္စတို့တည်း။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတတည်း။ ဣတိ လဒ္ဓိ (ဟောတိ)၊
တေသန္ဓာယ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ။ ပဋိညာ ဣတရဿ၊
ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဦးအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ ကား။ အဿ၊ ထို ပရဝါဒီ၏။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဒုက္ခသမုဒယမဂ္ဂေသု၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၌။ ဝတ္ထု သစ္စံ၊ ဇာတိ အစရှိသော ဝတ္ထုဟူသော သစ္စာသည်။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတတည်း။ လက္ခဏသစ္စံ၊ ဗာဓန အစရှိသော လက္ခဏာ ဟူသော သစ္စာသည်။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတတည်း။
နိရောဓေ၊ နိရောဓသစ္စာ၌။ ဝတ္ထုသစ္စံ နာမ၊ ဝတ္ထုဟူသော သစ္စာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ [“နိဗ္ဗာန်သည် အရာဝတ္ထုမရှိ”ဟူလို။] တံ၊ ထို နိရောဓသစ္စာသည်။ အသင်္ခတမေဝ၊ အသင်္ခတသာတည်း။ ဣတိ (အယံ)၊ ကား။ (အသာ အဓိပ္ပါယော)၊
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာမန္တာတိ အာဟ၊
ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုအယူသည်။ အဿ၊ ထိုပရဝါဒီ၏။ လဒ္ဓိမတ္တမေဝ၊ အယူမျှသာတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တနည်း(ကသ္မာ တံ အဿ လဒ္ဓိမတ္တမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ နည်း။)
ဟိ(ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုပရဝါဒီသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ဝတ္ထုသစ္စံ၊ ဝတ္ထုသစ္စာဟူ၍။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို၎င်း။ မဂ္ဂဉ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို၎င်း။
(ဝတ္ထုသစ္စံ ဣစ္ဆတိ)။ ပန၊ ဆက်။ နေသံ၊ ထိုသစ္စာသုံးပါးတို့၏။ ယာနိဗာဓန ။ပေ။ လက္ခဏာနိ၊ အကြင်ဗာဓနလက္ခဏာ, ပဘဝလက္ခဏာ ,နိယျာနိက လက္ခဏာတို့သည်။ (သန္တိ)[ဒုက္ခသစ္စာအတွက် ဗာဓန,သမုဒယသစ္စာအတွက် ပဘဝ, မဂ္ဂသစ္စာအတွက် နိယျာနိက။] တာနိ၊ ထို လက္ခဏာတို့သည်။ လက္ခဏ သစ္စံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဣစ္ဆတိ)။ စ၊ ထိုသို့အလိုရှိအပ်ပါသော်လည်း။ ဗာဓနလက္ခဏာဒီဟိ၊ ဗာဓနလက္ခဏာ အစရှိသည်တို့မှ။ အညာနိ၊ အခြားကုန်သော။ ဒုက္ခာဒီနိ နာမ၊ ဒုက္ခ အစရှိသည်တို့ မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (တံ အဿ လဒ္ဓိမတ္တမေဝ ဟောတိ)၊
တာဏာနီတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အဓိပ္ပါယော၊ သကဝါဒီ၏အလိုကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော၊
ဒုက္ခံ သစ္စန္တိပဉှေ၊ အစရှိသော ပြဿာနာ၌။ လဒ္ဓိဝသေန၊ မိမိအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ ဗာဓနလက္ခဏာကို။ သန္ဓာယ ပဋိဇာနာတိ၊
ဒုက္ခန္တိပဉှေ၊ ဒုက္ခံ အစရှိသော ပြဿနာ၌။ ဝတ္ထုံ၊ ဇာတိ အစရှိသော ဝတ္ထုကို။ သန္ဓာယပဋိက္ခိပတ
ဣတော၊ ဤ ပြဿနာမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဒ္ဓိကပဉှာ စ၊ သုဒ္ဓိက ပြဿနာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သံသန္ဒနပဉှာ စ၊ သံသန္ဒန ပြဿနာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံတို့ကို။ ပါဠိအနုသာရေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ [ကာယိကံ ဒုက္ခံ စသည်တို့ကို သုဒ္ဓိကပဉှာဟု၎င်း, ဒုက္ခသစ္စံ အသင်္ခတံ, ဒုက္ခံ အသင်္ခတံ ဤသို့ ရောနှော၍ မေးသောပြဿနာကို သံသန္ဒနပဉှာဟု၎င်း ခေါ်သည်။]
အဝသာနေ၊ ၌။ လဒ္ဓိပတိဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ ငှါ။ အာဟဋသုတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ မိစ္ဆာ၊ မှားသောအားဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနာဟဋသဒိသမေဝ၊ မဆောင်အပ်သည်နှင့် တူသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ [စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ တထာနိ စသောသုတ်ကို တထ အဝိတထ အနညထ ဟု ဟောရုံမျှဖြင့် အသင်္ခတဟု ယူခြင်းသည် မိစ္ဆာဂဟဏ တည်း။ ဒုက္ခ ဒုက္ခ ဟု ဆိုသည့်အတိုင်း မှန်သည်ကို တထ ဟု ဟောတော်မူ၏။ “တထ အဝိတထ အနညထ ဟု ဟောတော်မူသောကြောင့် တထ အဝိတထ အနညထ ဖြစ်လျှင် အသင်္ခတလည်း ဖြစ်၏” ဟု ပရဝါဒီ အယူမှားလေသည်။]
သစ္စကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ)၊