၄၁၈။ ဣဒါနိ ဝိမုတ္တိကထာနာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုဝိမုတ္တိကထာ၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၎င်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်၎င်း။ ဖလံ၊ ဖိုလ်၎င်း။ ပစ္စဝေက္ခဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၎င်း [ အခြားနေရာ၌ “ပစ္စဝေက္ခဏာ”ဟု ဣတ္ထိလိင်ရှိ၏။] ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ ဉာဏ်တို့၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏန္တိ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်ဟူသော။ နာမံ၊ အမည်သည်။

(ဟောတိ)။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော ဉာဏ်တို့တွင်။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ သည်။ နိစ္စနိမိတ္တာဒီဟိ၊ နိစ္စနိမိတ် အစရှိသော အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်း။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိဘာဝေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ် မည်သည်။ ဝါ၊ လွတ်သော ဉာဏ်မည်သည်။

(ဟောတိ)။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ ဆိုင်ရာကိလေသာတို့ကို အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်သောအားဖြင့် လွတ်သော ဉာဏ်မည်သည်။ (ဟောတိ)။ ဖလံ၊ သည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ ဆိုင်ရာ ကိလေသာတို့ကို တဖန်ငြိမ်းစေခြင်းအားဖြင့် လွှတ်သည်မည်သည်။ (ဟောတိ)။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ ပန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်ကား။ ဝိမုတ္တိံ၊ မဂ္ဂဝိမုတ္တိ ဖလဝိမုတ္တိကို။ ဇနောတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ လွတ်သောဉာဏ်မည်သည်။

(ဟောတိ)။ဧဝံ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓေ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝိမုတ္တိဉာဏေ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်တွင်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ ဖလဉာဏမေဝ၊ ဖိုလ်၌ ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်သာ။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိ မည်သည်။ (ဟောတိ)၊

သေသာနိ၊ ဖလဉာဏ်မှကြွင်းသော ဝိပဿနာဉာဏ်, မဂ်ဉာဏ် ပစ္စက္ခေဏ၁ ဉာဏ်တို့ကို။ ဝိမုတ္တာနိတိ ဝါ၊ ဝိမုတ္တတို့ဟူ၍၎င်း။ အဝိမုတ္တာနီတိ ဝါ၊ ဝိမုတ္တ မဟုတ်ကုန်ဟူ၍၎င်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ကုန်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ နာမ ဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဤမည်သော ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည်။ ဝိမုတ္တံ၊ ဝိမုတ္တတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ အဝိသေသေနေဝ၊ အထူးမမ သာမညအားဖြင့်သာ။ ဝိမုတ္တိဉာဏံ ဝိမုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ အန္ဓကာနံ လဒ္ဓိ(ဟောတိ)သေယျထာပိ၊

(ဧဝံ)။ ယေသံ၊ အကြင်ပရဝါဒီတို့၏။ လဒ္ဓိ (ဟောတိ)။ တေ သန္ဓာယ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ။ ပဋိညာ ပရဝါဒိဿ၊

ပုန။ ယံကိဉ္စိတိ၊ ဟူ၍။ ပုဋ္ဌော(သမာနော)။ ပစ္စဝေက္ခဏာဒီနိ၊ ပစ္စေဝေက္ခဏာဉာဏ် အစရှိသည်တို့ကို။ သန္ဓာယ ပဋိက္ခိပတိ၊

ပဋိပန္နဿာတိ၊ ဟူ၍။ (သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ ပဋိပန္နပုဂ္ဂလဿ ဝိမုတ္တိဉာဏံ ဝိမုတ္တံ ဟူ၍။) ပုဋ္ဌော (သမာနော)။ မဂ္ဂဉာဏဿ၊ ၏။ (သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းအကျိုးငှါ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ မဂ်ဉာဏ်၏။) အနာသဝတံ၊ အာသဝမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ (အာသဝေါတို့မှ ဝိမုတ္တ ဖြစ်နေသည်၏အဖြစ်ကို။) သန္ဓာယ ပဋိဇာနာတိ။ ပန၊ ဆက်။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌ ပုဂ္ဂိုလ်၏ဉာဏ်သည်။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ဖြစ်သော။ ဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တံ နာမ၊ ဝိမုတ္တအစစ်မည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ စောဒနတ္ထံ၊ စောဒနာခြင်းအကျိုးငှါ။ ပုန။ သကဝါဒီ၊ သည်။ သောတာပန္နဿာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။

[“န ဟောတီတိ”ဟု ပါဌ်ရှိသောကြောင့် ထိုအတိုင်း ပေးလိုက်သည်။ (တနည်း) န မပါလျှင် တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တံ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒနတ္ထံ သကဝါဒီ သောတာပန္နဿာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ ဤသို့လည်း ပေးပါ။] ဣမိနာ ဥပါယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာတို့၌။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊

ဝိမုတ္တိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ)၊