၅၃၂- ၄၃၃။ ဣဒါနိ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထို ပဋိသမ္ဘိဒါကထာ၌။ အန္ဓကာနံ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ။ (ဧဝံ)။ ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ ဉာဏံ၊ သည်။ (အတ္ထိ)။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရမေဝ၊ လောကုတ္တရာချည်းသာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တည်း။ ဣတိ လဒ္ဓိ (ဟောတိ)၊

တေသန္ဓာယ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ။ ပဋိညာဣတရဿ၊

သမ္မုတိဉာဏပဉှေသု၊ တို့၌။ ပထဝီကသိဏသမ္မုတိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟူသော သမ္မုတိ ပညတ်၌။ သမာပတ္တိဉာဏံ၊ သမာပတ် ဝင်စားကြောင်း ဉာဏ်ကို။ သန္ဓာယ ပဋိက္ခိပတိ၊ [“သမ္မုတိဉာဏံ ပဋိသမ္ဘိဒါ”ဟု မေးရာ၌ ပရဝါဒီက သမာပတ္တိ ဉာဏ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပယ်သည်။] နိရုတ္တိဉာဏံ၊ ပထဝီကသိဏ ဟူသော သဒ္ဒါကို သိတတ်သော ဉာဏ်ကို။ သန္ဓာယ။ ပဋိဇာနာတိ၊ ["သမ္မုတိဉာဏံ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ လော” ဟု ထပ်၍ မေးသောအခါ ပရဝါဒီက နိရုတ္တိဉာဏ်ကို ရည်ရွယ်၍ ဝန်ခံသည်။]

ယေကေစိ သမ္မုတိန္တိပဉှေ၊ အစရှိသော ပြဿနာ၌။ ပုထုဇ္ဇနေ၊ ပုထုဇဉ်တို့ကို။ သန္ဓာယ ပဋိက္ခိပတိ၊

စေတောပရိယာယ ပဉှေသု၊ တို့၌။ ပုထုဇ္ဇ‌နဿ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ပဋိက္ခိပတိ။ အရိယဿ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ သန္ဓယ။ပဋိဇာနာတိ၊

သဗ္ဗာ ပညာတိ ပဉှေသု၊ အစရှိသော ပြဿနာတို့၌။ ကသိဏသမာပတ္တိပညံကသိုဏ်းသမာပတ်ကို သိသောပညာကို။ သန္ဓာယ ပဋိက္ခိပတိ။ [ စာအုပ်တို့၌ “ပဉှံ”ဟုရှိ၏။ ရှေးနိဿယ၌ “ပညံ"ဟု ရှိ၏။ ရှေးနိဿယ အရှိကမှန်သည်။] လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာပညာကို။ သန္ဓာယပဋိဇာနာတိ၊

ပထဝီကသိဏသမာပတ္တိန္တိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ (ဝုတ္တံ-၌စပ်။) ဧတ္တကေသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသု ဌာနေသု၊ ဤဌာနတို့၌။ (ပထဝီကသိဏသမာပတ် အစရှိသောဌာနတို့၌။) ယာ ပညာ၊ သည်။ (အတ္ထိ)။ သဗ္ဗာ၊ သော။ သာ၊ ထို ပညာသည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါပညာသည်။ (ဟောတိ)ကိံ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆနတ္ထံ၊ ငှါ။ (သကဝါဒိနာ)။ ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။

တေန ဟိ သဗ္ဗံ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာ၊ သော။ လောကုတ္တရပညာ၊ သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ ပညာတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗန္တိ ဝစနံ၊ သဗ္ဗံ ဟူသောစကားကို။ သာမညဖလေန၊ သမဏ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ မဂ်လေးပါး၏ အကျိုးဖြစ်သော ဖိုလ်လေးပါးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ (လောကုတ္တရာပညာ၏ ပဋိသမ္ဘိဒါ အဖြစ်ကို ပရဝါဒီတည်စေ၏။) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ပဋိသမ္ဘိဒါကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ)၊