၃၀၁။ ဣဒါနိ၊ ဧကစ္စံ အတ္ထီတိကထာကို ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။
သတိပဋ္ဌာနကထာ၊ သည်။
ဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာနကထာ၌။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
စတုန္နံ၊ ကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ တို့၏။
သမုဒယံစ၊ ကြွင်းသော အကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလသော်ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း။
အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ငြိမ်းရာကို၎င်း။
ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။
ဣတိ၊ သို့။
သတိပဋ္ဌာနသံယုတ္တေ၊ ၌။
ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။
ယေသံ၊ အကြင်ပရဝါဒီတို့၏။
ကာယာဒယော၊ ကာယအစရှိကုန်သော။
သတိယာ၊ ၏။
အာရမ္မဏဓမ္မေ၊ အာရုံဖြစ်သော တရားတို့ကို။
ဂဟေတွာ၊ ၍။
သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။
ဓမ္မာ၊ ကာယအစရှိသော အာရုံ တရားတို့သည်။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့တည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့သော။
လဒ္ဓိ၊ သည်။
(ဟောတိ၊
ကေသံ၊ တို့၏။
လဒ္ဓိဝိယ၊ အယူတို့ကဲ့သို့နည်း။)
ဧတရဟိ၊ ၌။
အန္ဓကာနံ၊ အန္ဓက ဂိုဏ်းသားတို့၏။
(လဒ္ဓိ) သေယျာထာပိ၊ တည်း။
ပုဗ္ဗသေလိယာ၊ ပုဗ္ဗသေလိယဂိုဏ်းတို့၎င်း။
အပရသေလိယာ၊ တို့၎င်း။
ရာဇဂိရိယာ၊ တို့၎င်း။
သိဒ္ဓတ္ထိကာ၊ တို့၎င်း။
ဣတိ၊ ဤ ဂိုဏ်းတို့သည်။
အန္ဓကာနာမ၊ အန္ဓက ဂိုဏ်းတို့မည်၏။
ဣမေ၊ ဤဂိုဏ်းတို့သည်။
ပစ္ဆာ၊ တတိယသင်္ဂါယနာတင်ရာ ကာလမှ နောက်၌။
ဥပ္ပန္နနိကာယာ၊ ဖြစ်သောဂိုဏ်းတို့သည်။
တေသံ၊ ထိုပရဝါဒီတို့၏။
[ယေသံ အရကို ပြန်၍စွဲရသည်။]
လဒ္ဓိဝိဝေစနတ္ထံ၊ အယူကို ကင်းဆိတ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။
ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊
ပဋိညာ ပရဝါဒိဿ၊
တတ္ထ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာနာ ဟူသော ပါဌ်၌။
ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
[နောက်၌ တသ္မာ ရှိသည်။]
ဧတေသု၊ ဤအာရုံတို့၌။
ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။
ဣတိ၊ ထိုသို့ တည်ရာတို့၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပဋ္ဌာနာ၊ ပဋ္ဌာန တို့မည်၏။
ကာ၊ အဘယ်နည်း။
ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်သနည်း။
သတိ၊ သည်။
(ပဟိဋ္ဌာတိ)၊
သတိယာ၊ ၏။
ပဋ္ဌာန၊ တည်ရာတို့တည်း။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိ၏တည်ရာတို့။
ဣတိ ဣတိမိနာ အတ္ထေန၊ ဤ အနက်အားဖြင့်။
သတိဂေါစရာပိ၊ သတိ၏အာရုံတို့သည်လည်း။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာတိုမည်၏။
ပတိဋ္ဌဟန္တိ၊ တည်တတ်ကုန်၏။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
ပဋ္ဌာနာ၊ နတို့မည်၏။
ကာ၊ အဘယ်တို့သည်။
ပတိဋ္ဌဟန္တိ၊ နည်း။
သတိယော၊ တို့သည်။
(ပဟိဋ္ဌဟန္တိ)၊
သတိယောဝ၊ တို့သည်ပင်။
ပဋ္ဌာနာ၊ အာရုံတို့၌ တည်တတ်သော တရားတို့တည်း။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိတို့သည်ပင် အာရုံတို့၌ တည်တတ်သော တရားတို့။
ဣတိဣမိနာအတ္ထေန၊ အားဖြင့်။
သတိယောစ၊ သတိတို့သည်လည်း။
[စာအုပ်တို့၌ "သတိယောဝ"ဟုတွေ့ရ၏။ ရှေ့အနက်ကို ဆည်းသောကြောင့် "သတိယောစ"ဟုသာ ရှိသင့်၏။]
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန တို့မည်၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။
ဝါဒါ၊ ဝါဒတို့သည်။
(သဗ္ဗေဓမ္မာ သတိပဋ္ဌာနာ ဟူသော ဝါဒ, သတိ သတိပဋ္ဌာနာဟူသော ဝါဒတို့သည်။)
ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။
ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။
ပန၊ ထိုသို့ပင် သင့်ပါကုန်သော်လည်း။
ယေ၊ အကြင်ပရဝါဒီတို့သည်။
တံပရိယာယံ၊ ကို။
ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။
ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာ။
သဗ္ဗေဓမ္မာသတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။
ဝဒန္တိ၊
တေ၊ ထိုပရဝါဒီတို့ကို။
သန္ဓာယ ပစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊
အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏ အဖြစ်ဖြင့်။
ပဋိညာ သကဝါဒိဿ၊
ပန၊ ကား။
သဗ္ဗေဓမ္မာ သတီတိ၊ ဟူ၍။
အနုယုတ္တဿ၊ မေးစိစစ်အပ်သည်ဖြစ်၍။
သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့၏။
သတိသဘာဝါဘာဝတော၊ သတိ၏ သဘောမရှိခြင်းကြောင့်။
ပဋိက္ခေပေါ၊ သည်။
တဿေဝ၊ ထိုပရဝါဒီ၏ပင် ပယ်ခြင်းတည်း။
တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗေဓမ္မာသတိ, သတိန္ဒြိယံ အစရှိသောပါဌ်၌။
ခယဂါမီတိအာဒီနိ၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။
မဂ္ဂဝိသေသနာနိ၊ ဧကာယန မဂ်၏ ဝိသေသန တို့တည်း။
ဟိ၊ မှန်။
ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ တကြောင်းတည်း လမ်းဖြစ်သော အရိယာမဂ်သည်။
ကိလေသာနံ၊ တို့၏။
ခယဘူတံ၊ ကုန်ကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။
[ရှေးက "ကုန်ရာ" ဟု ပေးကြသည်။]
နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။
ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
ခယဂါမီ၊ မည်၏။
စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။
သစ္စာနိ၊ တို့ကို။
ဗုဇ္ဈန္တော၊ သိသည်။
(ဟုတွာ, နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။)
ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
ဣတိ, ဗောဓဂါမီ၊ မည်၏။
ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။
အပစိနန္တော၊ ဖျက်ဆီးလျက်။
(နိဗ္ဗာနံ)၊
ဂစ္ဆတိ, ဣတိ အပစယဂါမီ၊ မည်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဧတေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤ ခယဂါမီ အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။
တေ၊ အသင် ပရဝါဒီ၏ အလိုအားဖြင့်။
သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။
ဓမ္မာ၊ တို့သည်။
ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ ခယဂါမီ စသည်တို့ ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော သဘောရှိသည်။
(ဟောတိ)ကိံ၊ လော။
တေ၊ အားဖြင့်။
ဧကာယနော၊ တကြောင်းတည်းလမ်းဖြစ်သော။
မဂ္ဂေါ၊ အရိယာ မဂ်သည်။
ဟောတိ (ကိံ)၊ လော။
ဣတိ ပုစ္ဆတိ၊
အနာသဝါ, အသံယောဇနာတိအာဒီနိပိ၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။
လောကုတ္တရဘာဝံ၊ လောကုတ္တရာ တရား၏ အဖြစ်ကို။
ပုစ္ဆနတ္ထာယ၊ ငှာ။
(သကဝါဒီ၊ သည်။)
ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။
ဗုဒ္ဓါနုဿတီတိအာဒီနိ၊ အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။
ပဘေဒ ပုစ္ဆာ ဝသေန၊ လောကီ, လောကုတ္တရာသတိပဋ္ဌာန် အထူးအပြားကို မေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တာနိ၊
[ဗုဒ္ဓါနုဿတိ စသည်၌ ပါသော သတိ လောကီ သတိ သာတည်း။]