၂၉၇။ ဣဒါနိ၊ သဗ္ဗမတ္ထိ ကထာကို ပြပြီးရာယခုအခါ၌။ အတီတံခန္ဓာတိအာဒိကထာ၊ အစရှိသော ကထာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဖြစ်တော့လတ္တံ့။

တတ္ထ၊ ထိုအတိတံ ခန္ဓာအစရှိသော စကားရပ်၌။ ခန္ဓာဒိဘာဝါဝိဇဟနတော၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ကို မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ အတီတာနာဂတာနံ၊ အတိတ်, အနာဂတ်တရားတို့၏။ အတ္ထိတံ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တဿ၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ အတီတံ ခန္ဓာတိ၊ အစရှိသော။ ပုစ္ဆာ၊ သည်။ ပရဝါဒိဿ၊ တည်း. အတီတဿ၊ အတိတ်တရား၏။ ခန္ဓသင်္ဂဟိတတ္တာ၊ ခန္ဓာ၏ အဖြစ်ဖြင့် သိမ်းယူ ရေတွက် အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာမန္တာတိ ပဋိညာ, သကဝါဒိဿ၊

ပုန၊ တဖန်။ အတီတံ နတ္ထီတိ၊ ဟူသော။ ပုစ္ဆာ, ပရဝါဒိဿ၊ တဿ၊ ထိုအတိတ်တရား၏။ နိရုတ္တိပထသုတ္တေန၊ နီရုတ္တိပထသုတ်တော်ဖြင့်။ အတ္ထိတာယ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝါရိတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်ပြီး၍အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခေပေါ, သကဝါဒိဿ၊

အာယတန ဓာတု ပုစ္ဆာသုပိ၊ အာယတန ပုစ္ဆာ, ဓာတု ပုစ္ဆာတို့၌၎င်း။ အနာဂတ ပဉှေသုပိ၊ အနာဂတ ပြဿနာတို့၌၎င်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေန၊ ပစ္စုပ္ပန်တရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော၍။ အနုလောမ, ပဋိလောမတော၊ အနုလုံ, ပဋိလုံအားဖြင့်။ အာဂတပဉှေသုပိ၊ လာသော ပြဿနာတို့၌၎င်း။ အတီတံ ရူပံ အာဒိပဉှေသုပိ၊ အစရှိသော ပြဿနာတို့၌၎င်း။ ဣမိနာဝဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ အတ္ထော, ဝေဒိတဗ္ဗော၊