သမဏေနပကာသိတာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓသမဏေန၊ ကိလေသာခပ်သိမ်း, အေးငြိမ်းတော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇောတိတာ၊ ထွန်းပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။

[ပကာသိတာ ထင်ရှား ပြအပ်ကုန်သည်ကိုပင် ‌"ဇောတိတာ-ထွန်းပြအပ်ကုန်"ဟုဖွင့်သည်။]

ဣတရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအကျင့်တို့မှ တပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂-ပါးသော အကျင့် တို့သည်။

[သုခပ္ပဋိပဒါ ဒန္ဓာဘိညာ, ဒုက္ခပ္ပဋိပဒါ ခိပ္ပါဘိညာ အကျင့်တို့သည်။] ဧကေန၊ တပါးသော။ အင်္ဂေန၊ အင်္ဂါဖြင့်။ [သုခပ္ပဋိပဒါ, သို့မဟုတ် ခိပ္ပါဘိညာ အင်္ဂါအားဖြင့်။] ဥစ္စာ၊ မြင့်မြတ်ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ)၊ ဧကေန၊ သော။ (အင်္ဂေန၊ ဖြင့်။) [ခန္ဓာဘိညာ, သို့မဟုတ် ဒုက္ခပ္ပဋိပဒါအင်္ဂါအားဖြင့်။] အဝစာ၊ ညံကုန်သည်။ (ဟောန္တိ)၊

ဝါ၊ တနည်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တာဧဝ၊ ဟောတော် မူအပ်သော အကျင့်သည်သာ။ ဥစ္စာ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊

[သုခါပဋိပဒါ ခိပ္ပါဘိညာ အကျင့်ကိုဆိုသည်။] ဣတရာ၊ ပဌမ အကျင့်မှ တပါးကုန်သော။ တိဿောပိ၊ သုံးပါးသော အကျင့်တို့သည်လည်း။ အဝစာ၊ ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ)၊

ဧတေန၊ ဤ နပါရံ ဒိဂုဏံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပရိဟာနိဓမ္မာဘာဝံ၊ ယုတ်လျော့ကြောင်း တရားတို့၏ မရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

[ယုတ်လျော့ကြောင်းတရားရှိလျှင် ယုတ်လျော့သောမဂ်ကို ရအောင် နောက်ထပ် အားထုတ်ရမည် ဖြစ်သောကြောင့် နိဗ္ဗာန်ကို တမဂ်တည်းဖြင့် ၂-ခေါက် သွားရလိမ့်မည်"ဟူလို။]

သကဝါဒီ၊ သည်။ သုတ္တံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ နတ္ထိဘာဝံ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။

(မဂ်ဖြင့် ဖြတ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာဝဋ်ကို တဖန် ဖြတ်ဘွယ် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။) ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ကလျာဏာနုသယော၊ ကောင်းသော အနုသယတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝစနမတ္တသာမညေန၊ အနုသယ ဟူသော သဒ္ဒါမျှ၏ တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ပရဝါဒီ)၊ ပဋိဇာနာတိ၊ ၏။

["ရဟန္တာမှာ အနုသယရှိသလော"ဟု မေးရာ၌ အနုသယ ဟူသော သဒ္ဒါအားဖြင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ကောင်းသောအနုသယကို ရည်ရွယ်၍ အာမန္တာဟု ဝန်ခံသည်။]