၄၀၀။ ဣဒါနိ၊ ဗောဓိယာဗုဒ္ဓေါတိကထာကို ဟောတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။ လက္ခဏကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုလက္ခဏာကထာ၌။ ဧတရဟိ ဥတ္တရာပထကာနံ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ)။ ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။ (လဒ္ဓိ-၌ စပ်။) ယေဟိ သမန္နာဂတဿ မဟာပုရိသဿ ဒွေဝ ဂတိယော ဘဝန္တီတိ၊ အစရှိသော။ ဣမံ သုတ္တံ၊ ဤ ပါဠိတော်သုတ်ကို။ [သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂပါဠိ အမ္ဗဋ္ဌသုတ်။] အယောနိသော၊ အားဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ လက္ခဏသမန္နာဂတော၊ သုံးဆယ့် နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်၏ လက္ခဏာတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗောဓိသတ္တောဝ၊ ဘုရားအလောင်းတော်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ လဒ္ဓိ ဟောဟိ။ တေ သန္ဓာယ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ။ ပဋိညာ ဣတရဿ၊

စက္ကဝတ္တိသတ္တောတိပဉှေသု၊ အစရှိသော ပြဿနာတို့၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ (လက္ခဏသမန္နာဂတော၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်၏ လက္ခဏာ တို့နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) စက္ကဝတ္တိသတ္တောပိ၊ စကြာရတနာကို လည်စေနိုင်သော သတ္တဝါသည်လည်း။ (ဟောတိ)။ ဗောဓိသတ္တောပိ၊ သည်လည်း။ (ဟောတိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဗောဓိသတ္တောပိ၊ ဘုရားအလောင်း မဟုတ်သော စကြဝတေးမင်းကို။ သန္ဓာယ။ (သကဝါဒီ)။ ပဋိက္ခိပတိ၊ [“စက္ကဝတ္တိသတ္တော လက္ခဏသမန္နာဂတော စက္ကဝတ္တိသတ္တော ဗောဓိသတ္တော” ဟု မေးရာ၌ “န ဟေဝံ ဝတ္တဗ္ဗေ”ဟု ပယ်သည်။]

ဗောဓိသတ္တံ၊ ကို။ သန္ဓာယ။ (သကဝါဒီ)။ ပဋိဇာနာတိ၊ [ထို ပြဿနာကိုပင် ထပ်၍ မေးသောအခါ “အာမန္တာ”ဟု ဝန်ခံသည်။]

၄၀၂။ ဒွတ္တိံသိမာနီတိသုတ္တံ၊ အစရှိသော ပါဠိတော်သုတ်ကို။ ဗောဓိသတ္တမေဝ၊ ကိုသာ။ သန္ဓာယ။ (ဘဂဝတာ)။ ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။

ဟိ၊ မှန်။ သော၊ ထို သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်၏ လက္ခဏာတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဣတရေသု၊ ပစ္ဆိမ ဘဝမှ တပါးသော ဘဝတို့၌။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြဝတေးမင်းသည်။ (ဟောတိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဘတမ္ပိ၊ ပရဝါဒီက သာဝကအဖြစ်ဖြင့် ဆောင်ပြအပ်သည်။ (သမာနံ)ပိ၊ သော်လည်း။ အနာဘတသဒိသမေဝ၊ မဆောင်ပြအပ်သည်နှင့်တူသည်သာလျှင်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

လက္ခဏကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ)။