၈၆၉-၈၇၁၊

ဣဒါနိ တိရစ္ဆာနကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္တ၊ ထို တိရစ္ဆာန ကထာ၌။ ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ဧရာဝဏာဒယော၊ ဧရာဝဏ်အစ ရှိကုန်သော။ ဒေ၀ပုတ္တာ၊ နတ်သားတို့သည်။ ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ၊ ဆင်၏ အသွင်ကို ၎င်း။ အဿဝဏ္ဏံ၊ မြင်း၏အသွင်ကို၎င်း။ ဝိကုဗ္ဗန္တိ၊ အထူးထူးအပြားပြားပြုကြ ကုန်၏။ ဝါ၊ ဖန်ဆင်းကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်တို့၌။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။

ပန၊ ထိုသို့မရှိပါကုန်သော်လည်း။ ယေသံ၊ အကြင်ပရဝါဒီတို့၏။ (တိရစ္ဆာနဝဏ္ဏိနော၊ တိရစ္ဆာန် အသွင် ရှိကုန်သော။ ဒေဝပုတ္တေ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒေဝေသု၊ တို့၌။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊

ပေ၊ ဣတရဿ၊

အထ၊ ၌။ နံ၊ ကို။ ဒေဝယောနိယံ၊ နတ်တို့၏ ပေါင်းဆုံရာအမျိုး၌။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တို့သည်။ ယဒိ သိယုံ၊ အကယ်၍ ရှိကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ) တိရစ္ဆာနယောနိယမ္ပိ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ ပေါင်းဆုံရာအမျိုး၌လည်း။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သိယုံ၊ ရှိကုန် ရာ၏။ ဣတိ စောဒေတုံ အတ္ထိ တိရစ္ဆာနဂတေသူတိ အာဒိံ အာဟ၊

ကီဋာတိအာဒိ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ၊ ၌စပ်။) သော၊ ထိုပရဝါဒီသည်။ ယေသံ၊ အကြင် ပေါက်ဖတ်အစရှိသည်တို၏။ အ ဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တေ၊ ပေါက်ဖတ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒဿေတုံ (သကဝါဒိနာ၊ ) ဝုတ္တံ၊

ဧရာဝဏောတိပဉှေ၊ အစရှိသော ပြဿနာ၌။ **၁။ ပဏုန္နော**။ ။ပပုဗ္ဗ,နူဒ(ခေပေ)ဟူသော ဓာတ်+တ-ပစ္စည်း။ တ-ကို အန္န-ပြု။ ပနူဒီယိတ္ထာတိ-ပဏန္နော-ပစ်ချအပ်ပြီးသောသူ။ပ-ဥပသာရကြောင့် န-ကို ဏ-ပြန်။ ဝဏောတိပဉှေ၊ အစရှိသော ပြဿနာ၌။ တဿ၊ ထိုဧရာဝဏ်ဆင်၏၎င်း။ တဿ၊ ထိုဒိဗ္ဗယာန၏၎င်း။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိ ညာ သကဝါဒိဿ၊ တိရစ္ဆာနဂတဿ၊ တိရစ္ဆာန်ဆင်, တိရစ္ဆာန်မြင်း၏။ အတ္ထိတာယ၊ ကြောင့်။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။

ဟတ္ထိဗန္ဓာတိ အာဒိ၊ ကို။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်တို့၌။ ဟတ္ထိ အာဒယော၊ ဆင်အစရှိသည်တို့သည်။ ယဒိ သိယုံ၊ (ဧဝံ သတိ၊ ) ဟတ္ထိဗန္ဓာဒယောပိ၊ ဆင်ထိန်း အစရှိသည်တို့ သည်လည်း။ သိယုံ၊ ရှိကုန်ရာ၏။ ဣတိ စောဒနတ္ထံ (သကဝါဒိနာ၊ ) ဝုတ္တံ၊

တတ္ထ၊ ထိုဟတ္ထိဗန္ဓာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ယဝဿ၊ မုယောကို။ ဒါယကာ၊ ပေးတတ်သူတို့သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိကုန်သလော။)

ကာရဏိကာတိ၊ ကား။ ယေဟိ၊ အကြင် ဆင်ဆရာ အစရှိသူတို့သည်။ တေ၊ ထိုဆင်အစရှိသည် တို့ကို။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ ကာရဏံ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက် မှုကို။ ကရေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ (တေ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။)

ဟတ္ထာစရိယာ ဒယော၊ ဟတ္ထာစရိယ အစရှိသည်တို့မည်၏။ ဘတ္တကာရကာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထိအာဒီနံ၊ ဆင် အစရှိသည်တို့၏။ ဘတ္တရန္ဓကာ၊ ထမင်းချက်မှုတို့တည်း။

န ဟေ၀န္တိ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ တထာ၊ တိုဟတ္ထိဗန္ဓာ အစရှိသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အနိစ္ဆန္တော(ဟုတွာ) ပဋိက္ခိပတိ၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

တိရစ္ဆာနကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )