Issues
Select Version
Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ
မြန်မာဘာသာ
Kathāvatthu-aṭṭhakathā
Kathāvatthu-aṭṭhakathā

11. Atītānāgatasamannāgatakathāvaṇṇanā

Author: Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ @ IAPT

၅၆၈-၅၇၀၊
ဣဒါနိ အတီတာနာဂတေဟိ သမန္နာဂတကထာ နာမ ဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထို အတီတာနာဂတသမန္နာဂတကထာ၌။ သမန္နာဂတ ပညတ္တိ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို ပညတ်ခြင်း၎င်း။ ပဋိလာဘပညတ္တိ၊ ရခြင်း ကို ပညတ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ၂-ပါးကုန်သော။ ပညတ္တိယော၊ ပညတ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊
တာသု၊ ထို ၂-ပါးကုန်သော ပညတ်တို့တွင်။ ပစ္စုပ္ပန္န ဓမ္မသမင်္ဂီ၊ ပစ္စုပ္ပန်တရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်းရှိသူကို။ သမန္နာဂတောတိ၊ သမန္နာ ဂတ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
ပန၊ ကား။ အဋ္ဌသမာပတ္တိလာဘိနော၊ ၈-ပါးသော သမာပတ်တို့ကို ရခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ကိဉ္စာပိ န ပဝတ္တန္တိ၊ အကယ်၍ကား မဖြစ်ပါပေကုန်။ အတီတာ၊ အတိတ်သမာပတ်တို့သည်။ အညာ၊ ပစ္စုပ္ပန် အနာဂတ် သမာပတ်တို့မှ တမျိုးတခြားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ အနာဂတာ၊ အနာဂတ် သမာပတ်တို့သည်။ အညာ၊ ပစ္စုပ္ပန်, အတိတ် သမာပတ်တို့မှ တမျိုးတခြား တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ) ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်သမာပတ်တို့သည်။ အညာ၊ အတိတ် အနာဂတ် သမာပတ်မှ ထမျိုးတခြားတို့သည်။ [ဧကက္ခဏေ ကိဉ္စာပိ န ပဝတ္တန္တိ ကို ထပ်ဖွင့်သည်။] ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်း။ ပဋိ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်းကာ သိပြီး၍။ အပရိဟီနတာယ၊ မယုတ်လျော့ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဈာန်မလျောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) လာဘီတိ၊ လာဘီ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
တတ္ထ၊ ထို ၂-မျိုးသော သမန္နာဂတပုဂ္ဂိုလ်, လာဘီပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အန္ဓကာနံ၊ တို့၏။ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ၊ ) ယေသံ၊ တို့၏။ ဣမံ ဝိဘာဂံ၊ ဤ ခွဲခြားဝေဖန်အပ်သော အထူးအပြားကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူ မူ၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဈာနလာဘီနံ၊ ဈာန်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သန္တာန်၌။ အတီတာနာဂတာနိ၊ အတိတ် အနာဂတ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဈာနာ နိပိ၊ ဈာန်တို့သည်လည်း။ (ပိဖြင့် ပစ္စုပ္ပန်ဈာန်ကို ပေါင်း။) အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဈာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတီတေနပိ၊ အတိတ် ဖြစ်သော ဈာန်နှင့်၎င်း။ အနာဂတေနပိ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ဈာန်နှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ (လဒ္ဓိ ဟောတိ၊ )
တေ သန္ဓာယ၊ ပေ၊

ဥတ္တာနတ္တမေဝ၊

[ဤ၌ မပြီးသေးသောကြောင့် ဣတိ မလို။ ရှေးစာအုပ်တို့၌ လည်း မပါ။]

ပန၊ ဆက်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခဈာယီတိ အာဒိ၊ အစရှိသော စကားသည်။ လာဘီဘာဝဿ၊ ဈာန်ကိုရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ သာဓကံ၊ ပြီးစေကြောင်းစကားတည်း။ သမန္နာဂတဘာဝသာ၊ ဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ န (သာဓကံ)၊ ပြီးစေကြောင်းစကား မဟုတ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ပတိဋ္ဌာပိတာပိ အပ္ပတိဋ္ဌာပိတာဝ ဟောတိဣတိ၊ အပြီးတည်း။)
အတီတာနာဂတသမန္နာဂတကထာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )
နဝမော၊ သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတော၊ )