တေ၊ ထိုပရဝါဒီတို့ကို။ သန္ဓာယ, ဒွေနိရောဓာတိ၊ အစရှိသော။ ပုစ္ဆာ၊ သည်။ သကဝါဒိဿ၊ ပဋိညာ ပရဝါဒိဿ၊

၁။ အပ္ပဋိသင်္ခါနိရောဓဉ္စ။ ။ယော ပစ္စယ ဝေကလ္လေန ဓမ္မာနံ ဥပ္ပါဒဿ အစ္စန္တဝိဗန္ဓဘူတော နိရောဓော- ဖြစ်ဖို့ရန် အကြောင်း၏ ချို့တဲ့ကြောင်း သင်္ခါရ တရား တို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို စင်စစ်တားမြစ်တတ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော အကြင် ချုပ်ခြင်းသည် (အကြင် ချုပ်ကြောင်းသည်) ရှိ၏။ သော ပဋိသင်္ခါယ န၀တ္တဗ္ဗတော အပ္ပဋိသင်္ခါ နိရောဓောနာမာတိ ပရဝါဒိနော လဒ္ဓိ-ထို ချုပ်ခြင်းသည် ပဋိသင်္ခါ ဟူသော ပညာ အထူးဖြင့် မဆိုထိုက်သောကြောင့် အပ္ပဋိသင်္ခါနိရောဓမည်၏-ဟု ပရဝါဒီ၏ အယူသည် ဖြစ်၏။-အနူ"

၂။ ပဋိသင်္ခါနိရောဓဉ္စ။ ။ဒုက္ခာဒီနံ-ဒုက္ခသစ္စာအစရှိသည် တို့ကို+ပဋိသင်္ခါအသင့် အားဖြင့် ရှုခြင်းတည်း။ ဝါ-အသင့် အားဖြင့် ရှုတတ်သော ပညာ အထူး တည်း၊ ဣတိ ပဋိသင်္ခါ။ ပညာဝိသေသော-ပညာအထူးတည်း။ တေန-ဖြင့်+ဝတ္တဗောဆိုထိုက်သော+နိရောဓော- ချုပ်ခြင်းတည်း။ ပဋိသင်္ခါနိရောဓော၊ယော သာသဝေဟိ ဓမ္မေဟိ ဝိသံယောဂေါတိ ဝုစ္ဆတိ-ယင်း ပဋိသင်္ခါနိရောဓကို အာသဝေါတို့နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော လောကီသင်္ခါရတို့နှင့် မယှဉ်ခြင်းဟူ၍ ဆိုအပ်၏။-အနု"

မှတ်ချက်။ ပရဝါဒီတို့၏ အယူဖြစ်သောကြောင့် သူတို့အယူကို မိမိတို့ ယူနေ ကျဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာနှင့်၎င်း, ကိလေသာတို့၏ မဖြစ်ခြင်း ဟူသော (အနုပ္ပန္နအကုသလ)တို့နှင့်၎င်း ထပ်တူထား၍ မစဉ်းစားသင့်။ “တချို့တူ, တချို့မတူ”ဟုသာ မှတ်ပါ။

အပ္ပဋိသင်္ခါနိရုဒ္ဓေတိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်သင်္ခါရ တရားတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါယ၊ အသင့်အားဖြင့် ရှုတတ်သော ပညာအထူးဖြင့်။ လောကုတ္တရေန၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ (ပဋိသင်္ခါယကို ထပ်ဖွင့်သည်။) အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ)၊ သုဒ္ဓပကတိကတ္တာ ဝါ၊ စင်ကြယ်သော သဘောရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သော်၎င်း။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီနံ၊ ပါဠိတော်ကို သင်ယူခြင်း, အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို အဖန်ဖန် မေးစိစစ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန ဝါ၊ အစွမ်းကြောင့်သော်၎င်း။ သမုဒါစရဏတော၊ မဖြစ်ပေါ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရုဒ္ဓါတိ၊ နိရုဒ္ဓတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ တေသင်္ခါရေ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့ကို။ **၁။ အပ္ပဋိသင်္ခါနိရုဒ္ဓေ**။"ယေ ပုစ္ဆန္တိ။တေ သင်္ခါရေ”ကို ကြည့်၍ သင်္ခါရ တို့ကို အပဋိသင်္ခါနိရုဒ္ဓခေါ်သည်ဟု-မှတ်ပါ။ သို့သော် “သုဒ္ဓ ပကတိက”ဟူသည် ဗြဟ္မာပြည်မှ စုတေလာသူ ဖြစ်သောသတ္တဝါတည်း။ ထိုသူ၌ကား ကိလေသာဟူသော သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းမရှိသော ချုပ်ခြင်းကို “အပ္ပဋိသင်္ခါ နိရုဒ္ဓ”ဟု ခေါ်ရသည်။ “ဥဒ္ဒေသ ပရိ ပုစ္ဆာဒီနံ ဝသေနဖြင့်လည်း ပါဠိကို သင်ယူခြင်း အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို မေးခြင်း, အာဒိဖြင့် သေနာသနဝတ်ကို ပြုခြင်း, စာချခြင်း, သမထ ဝိပဿနာ အား ထုတ်နေခြင်း စသည်ကိုယူပါ။ ထိုအကြောင်းကြောင့် “အသမုဒါစရဏ-ကိလေသာ သင်္ခါရတို့၏ မဖြစ်ခြင်း”ကို နိရုဒ္ဓဟု ဆိုရသည်။ ဤ စကားအရ“အပ္ပဋိသင်္ခါ နိရောဓ ပဋိသင်္ခါ မည်သော ဉာဏ်ပညာအထူးမပါပဲ ကိလေသာ သင်္ခါရတို့၏ မဖြစ်ခြင်း” ကိုပင် အပ္ပဋိသင်္ခါနိရောဓ ခေါ်သည်-ဟု မှတ်ပါ။

(ပဋိသင်္ခါ၊ အသင့်အားဖြင့် ရှုတတ်သော ပညာအထူးဖြင့်။ နိရောဓေန္တိနနု၊ လော၌စပ်။)