၈၂၃-၈၂၅၊

ဣဒါနိ သမာပန္နော သဒ္ဒံ သုဏာတီတိကထာ နာမဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုသမာပန္နော။ ပေ၊ ကထာ၌။ ယသ္မာ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သဒ္ဒေါ၊ အသံကို။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ကဏ္ဍကော၊ ဆူးငြောင့်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ စ၊ ဆက်။ သမာပန္နော၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုအသံကို။ ယဒိ နသုဏေယျ၊ အကယ်၍မကြားအံ့။ (ဧဝံသတိ၊ ) ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကဏ္ဍကော၊ သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။

တသ္မာ၊ သမာပန္နော၊ သည်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုဏာတိ၊ ကြားနိုင်၏။ ဣတိ ယေသံ၊

ပေ၊ ဣတရဿ၊

စက္ခုနာ ရူပံ ပဿတီတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ၌စပ်။) တာဝ၊ ကြားခြင်းမှရှေးဦးစွာ။ သမာပန္နဿ၊ ၏။ ပဉ္စဒွါရပ္ပဝတ္တံ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သောစိတ်စေတသိက်တို့၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတုံသေး၏။ တသ္မိံ၊ ထိုပဉ္စဒွါရပဝတ္တသည်။ အသတိ၊ မရှိပါပဲ။ သော၊ ထို သမာပန္န ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ ယဒိသုဏေယျ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ) ရူပမ္ပိ၊ ရူပါရုံကိုလည်း။ ပဿေယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဣတိ စောဒနတ္ထံဝုတ္တံ၊

သဒ္ဓေါ ကဏ္ဍကောတိ၊ ဟူသောစကားကို။ (သဒ္ဒဿ၊ ၏။) ဝိက္ခေပကရတ္တာ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (သမာဓိ ပျက်အောင်အသံက ပြုနိုင်ခြင်းကြောင့်။) ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။

ဟိ၊ ချဲ့။ **၁။ ဝိက္ခေပကရတ္တာ**။ ။ပဌမဈာန်သမာဓိသည် ဒုတိယဈာန်စသော သမာဓိများလောက်အားမကောင်း။ ထို့ကြောင့် ပဌမဈာန်စိတ်အစဉ်ချည်း ဖြစ်စေသောအားဖြင့် ဈာန်ဝင်စားခိုက်၌ အနီးတပါးက ခတ်ကြမ်းကြမ်း အသံကို ပြုလျှင်ထိုသမာဓိအစဉ်ပျက်၍ ဈာန်မှ ထရ၏။ ထိုသို့ သမာဓိအစဉ်ကိုအသံက ပျံ့လွှင့်အောင်ပြုနိုင်သည်ကို "ဝိက္ခေပကရ"ဟုဆိုသည်။ထိုသို့ ဆိုသဖြင့် ဈာန်ဝင်စားနေတုန်း၌ အသံကို ကြားရသည်ဟု မမှတ်ရ။ ထို့ကြောင့် သာဓက မမြောက်။ (တနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဩဠာရိကေန၊ ကြမ်းသော။ သဒ္ဒေန၊ အသံသည်။ သောတေ၊ သောတပသာဒကို။ ဃဍ္ဍိတေ၊ ထိခိုက်အပ်သော်။ ပဌမဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒေါ ကဏ္ဍကောဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ အသာဓကံ၊

ဒုတိယဿ ဈာနဿာတိ အာဒိ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ၊ ၌စပ်။) အညောပိ၊ အသံမှအခြားလည်းဖြစ်သော။ ကဏ္ဍကော၊ ဆူးငြောင့်သည်။ [ပါဠိတော်၌ကြည့်ပါ။] အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏အတွင်း၌။ နတ္ထိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သဒ္ဒဿဝနမ္ပိ၊ အသံကိုကြားရခြင်းသည်လည်း။ (အန္တောသမာပတ္တိယံ နတ္ထိ၊ ) ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဗောဓနတ္ထံ ဝုတ္တံ၊ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

သမာပန္နော သုဏာတီတိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )