၆။ ဣဒါနိ၊ အနုလောမ ပစ္စနီကကို ဟောတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။
(အာရဒ္ဓံ၊ ၌စပ်။)
ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပရဝါဒိနော၊ ၏။
ပုဗ္ဗပက္ခေ၊ ရှေ့သွားရှိသော အဖို့သည်။
သတိ၊ ဖြစ်လသော်။
သကဝါဒိနော၊ ၏။
ဓမ္မေနေဝ၊ တရားသဖြင့်သာလျှင်။
တထေန၊ ဟုတ်မှန်သော အောင်ခြင်းဖြင့်။
သုဇယော၊ ကောင်းစွာ အောင်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ဝါဒုပ္ပတ္တိံ၊ ဝါဒ၏ဖြစ်ပုံကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
ပုဂ္ဂလော နုပလဗ္ဘတီတိ၊ အစရှိသော။
ပစ္စနီကာနုလောမပဉ္စကံ၊ ကို။
(အာယသ္မတာ မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿတ္ထေရေန၊ သည်။)
အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထို ပစ္စနီကာနုလောမပဉ္စက၌။
ပစ္စနီကေ၊ ပစ္စနီက၌။
ပုစ္ဆာ၊ သည်။
ပရဝါဒိဿ၊ ပရဝါဒီ၏ ပုစ္ဆာတည်း။
ရူပါဒိဘေဒံ၊ ရုပ်အစရှိသော အပြားရှိသော။
သစ္စိကဋ္ဌပရမတ္ထံ၊ မှန်သော အနက် မဖောက်မပြန်မြတ်သော အနက်ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ပဋိညာ၊ သည်။
သကဝါဒိဿ၊ သကဝါဒီ၏ ဝန်ခံခြင်းတည်း။
သုဒ္ဓသမ္မုတိသစ္စံဝါ၊ ပရမတ္ထသစ္စာမဖက် သက်သက်သော သမ္မုတိသစ္စာကိုသော်၎င်း။
ပရမတ္ထမိဿကံ၊ ပရမတ္ထနှင့်ရောသော။
သမ္မုတိသစ္စံဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ယော သစ္စိကဋ္ဌောတိ၊ ယောသစ္စိကဋ္ဌော အစရှိသော။
ပုန၊ တဖန်။
အနုယောဂေါ၊ မေးစိစစ်ခြင်းသည်။
ပရဝါဒိဿ၊ ပရဝါဒီ၏ မေးစိစစ်ခြင်းတည်း။
သမ္မုတိဝသေန၊ သမ္မုတိသစ္စာ၏အဖြစ်ဖြင့်။
နုပလဗ္ဘတိ၊ ပညာဖြင့်ကပ်၍ရှုမှတ်သည်ရှိသော် မရအပ် မရနိုင်။
ဣတိ၊ သို့။
(ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။
ဝါ၊ ကို။)
နဝတ္တဗ္ဗတ္တာ၊ မဆိုထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
(နဟေဝန္တိ ပဋိက္ခေပေါ၊ ၌စပ်။)
ဝါ၊ တနည်း။
မိဿကဝသေန၊ သမ္မုတိသစ္စာ ပရမတ္ထသစ္စာ ၂-မျိုးရောသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။
အနုယောဂဿ၊ မေးစိစစ်ခြင်း၏။
သံကိဏ္ဏတ္တာ၊ ရောပြွမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
န ဟေဝန္တိ၊ နဟေဝံဟူ၍။
ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းသည်။
သကဝါဒိဿ၊ သကဝါဒီ၏ ပယ်ခြင်းတည်း။
ပဋိညာတံ၊ ဝန်ခံအပ်ပြီးကို။
ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝစနသာမညမတ္တေန၊ စကား သာမညမျှကြောင့်။
အာဇာနာဟိ နိဂ္ဂဟန္တိအာဒိဝစနံ၊ အစရှိသောစကားသည်။
ပရဝါဒိဿ၊ ပရဝါဒီ၏စကားတည်း။
ဧဝံ၊ သို့။
ပုဂ္ဂလော နုပလဗ္ဘတီတိ၊ အစရှိသော။
ဒုတိယဝါဒံ၊ ကို။
နိဿာယ၊ မှီ၍။
ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။
အယံ နိဂ္ဂဟော၊ ဤနှိပ်ခြင််းသည်။
ဟောတိ၊
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဧဝံ၊ လျှင်။
တေန၊ ထိုပရဝါဒီသည်။
ဆလေန၊ ဆလဝါဒဖြင့်။
(မလိုအပ်သော အနက်ကိုဖုံး၍, လိုအပ်သော အနက်ကို ဆွဲယူခြင်းအားဖြင့် သဒ္ဒါကို ဖျက်ဆီးကြောင်း ဝါဒဖြင့်။)
နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်ကြောင်းအပြစ်ကို။
အာရောပိတော၊ သကဝါဒီ၏ အပေါ်၌ တင်အပ်ပြီ။
၇-၁၀၊
ဣဒါနိ၊ ပစ္စနီကပဉ္စကကို ဟောတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။
ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။
သမေန၊ မျှမျှတတဖြင့်။
အတ္တနော၊ မိမိဟူသောသကဝါဒီ၏။
ဝါဒေ၊ ၌။
ဇယံ၊ အောင်ခြင်းကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
အနုလောမနယေ၊ အနုလောမနည််း၌။
(ပဋိကမ္မစတုက္က စသော အနုလောမနည်း၌။)
ပုစ္ဆာ၊ သည်။
သကဝါဒိဿ၊ ၏ ပုစ္ဆာတည်း။
အတ္တနော၊ မိမိဟူသော ပရဝါဒီ၏။
လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။
နိဿာယ၊ ၍။
ပဋိညာ၊ သည်။
ပရဝါဒိဿ၊ ၏ ဝန်ခံခြင်းတည်း။
လဒ္ဓိယာ၊ အယူအား။
ဝါ၊ ၏။
ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။
အ ဒတွာ၊ မပေးမူ၍။
ပရမတ္ထဝသေန၊ ပရမတ္ထ သစ္စာ၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပုန၊ တဖန်။
အနုယောဂေါ၊ သည်။
သကဝါဒိဿ၊ ၏ စိစစ်ခြင်းတည်း။
ပရမတ္ထ ဝသေန၊ ဖြင့်။
ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။
အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။
ပဋိက္ခေပေါ၊ သည်။
ပရဝါဒိဿ၊ ၏ ပယ်ခြင်းတည်း။
တတော၊ ထိုပယ်ရာအခါမှ။
ပရံ၊ နောက်၌။
ဓမ္မေန၊ ဖြင့်။
သမေန၊ ဖြင့်။
အတ္တနော၊ မိမိဟူသော သကဝါဒီ၏။
ဇယဒဿနတ္ထံ၊ အောင်ခြင်းကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။
အာဇာနာဟိ ပဋိကမ္မန္တိအာဒိ၊ အစရှိသော။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားသည်။
သကဝါဒီ ဝစနမေဝ၊ သကဝါဒီ၏ စကားချည်းသာ။
ဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထိုအာဇာနာဟိ ပဋိကမ္မံအစရှိသော သကဝါဒီ၏ စကားရပ်၌။
သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော.
ပဋိကမ္မနိဂ္ဂဟောပနယန နိဂ္ဂမနစတုက္ကာနံ၊ တို့၏။
(အတ္ထော၊ ၌စပ်။)
ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။
(အနုလောမ ပစ္စနီကပဉ္စက အဖွင့်၌။)
ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။
အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဧဝံ၊ သို့။
(ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။)
ပုဂ္ဂလော နုပလဗ္ဘတီတိ အာဒိကဿ၊ အစရှိသော.
ပစ္စနီက ပဉ္စကဿ၊ ပစ္စနီကပဉ္စက၏၎င်း။
ဥပလဗ္ဘတီတိ အာဒီနံ၊ အစရှိကုန်သော။
ပဋိကမ္မ နိဂ္ဂဟောပနယန နိဂ္ဂမနစတုက္ကာနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။
ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။
ဣဒံ ပစ္စနီကာနုလောမ ပဉ္စကံ နာမ၊ ဤ ပစ္စနီကာနုလောမ ပဉ္စကမည်သည်။
ဝါ၊ မည်သည်ကို။
နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ပြီးသည်။
ဟောတိ၊
**၁။အတ္တနော လဒ္ဓိံ။ပေ။ ပရဝါဒိဿ**။ ။ပဋိကမ္မစတုက္က၌ သကဝါဒီက "ပုဂ္ဂလော ဥပလဗ္ဘတိ” ဟု မေးသောအခါ ပရဝါဒီသည် သူ၏ ဝါဒအတိုင်း "အာမန္တာ”ဟု ဝန်ခံ၏။ ထို့နောက် သကဝါဒီက"ယော သစ္ဆိကဋ္ဌော။ ပေ ။ ပုဂ္ဂလော ဥပလဗ္ဗတိ"ဟု စစ်ဆေးသောအခါ ပရမတ္ထအားဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်ကို မရနိုင်သောကြောင့် ဂရဝါဒီက "န ဟေဝံ ဝတ္တဗ္ဗေ”ဟု ပယ်သည်။ [ဤစကား၌ ပရဝါဒီ၏ ပယ်မြစ် ရာဝယ် "မိမိ၏ဝါဒအတိုင်း ပယ်သလော, သို့မဟုတ်-မိမိဝါဒကို လျှို့ဝှက်၍ သက္ကဝါဒီ ၏ အယူအတိုင်း ပယ်သလော"ဟု ဋီကာ၌ စောဒနာ ထုတ်လိမ့်မည်။ဧဝံ၊ သို့။
(ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။)
ပဌမသစ္စိကဋ္ဌေ၊ ပဌမဖြစ်သော သစ္စိကဋ္ဌ၌။
ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။
ဧတာနိ ပဉ္စကာနိ၊ ဤ အနုလောမ ပစ္စနီကပဉ္စက, ပစ္စနီကာနုလောမ ပဉ္စကတို့ကို။
နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စက နှစ်ပါးတို့တွင်။
ပုရိမပဉ္စကေ၊ ရှေ့ဖြစ်သောအနုလောမ ပဉ္စက၌။
ပရဝါဒိဿ၊ ၏ အပေါ်၌။
သကဝါဒိနာ၊ သည်။
ကတော၊ အပ်သော။
နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်ခြင်းသည်။
သုနိဂ္ဂဟော၊ ကောင်းစွာနှိပ်ခြင်းသည်။
(ဟောတိ)၊
ပန၊ ကား။
သကဝါဒိဿ၊ ၏ အပေါ်၌။
ပရဝါဒိနာ၊ သည်။
ဆလဝါဒံ၊ ကို။
ဝါ၊ ကို။
နိဿာယ၊ ၍။
ပဋိကမ္မံ၊ တဖန် ပြန်၍ သုတ်သင် ရှင်းလင်းမှုကို။
ကတွာ၊ ၍။
အတ္တနာ၊ မိမိသည်။
သာဓိတော၊ ပြီးစေအပ်သော။
ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။
ဝါ၊ အနိုင်ယူခြင်းသည်။
ဒုဇ္ဇယော၊ မကောင်းသော အောင်ခြင်းသည်။
ဝါ၊ မကောင်းသောအနိုင်ယူခြင်းသည်။
(ဟောတိ)၊
ဒုတိယပဉ္စကေ၊ ဒုတိယ ဖြစ်သောပစ္စနီကာနုလောမ ပဉ္စက၌။
သကဝါဒိဿ၊ ၏အပေါ်၌။
ပရဝါဒိနာ၊ သည်။
ကတော၊ အပ်သော။
နိဂ္ဂဟော၊ သည်။
ဒုန္နိဂ္ဂဟော၊ မှားယွင်းသော နှိပ်ခြင်းသည်။
(ဟောတိ)၊
ပန၊ ကား။ ပရဝါဒိဿ၊ ၏ အပေါ်၌။ သကဝါဒိနာ၊ သည်။ ဓမ္မဝါဒံ၊ တရားသဖြင့် ဖြစ်သောဝါဒကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပဋိကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ သည်။ သာဓိတော၊ အပ်သော။ ဇယော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ သုဇယော၊ ကောင်းသော အောင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာအနိုင်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဣတိ (အယံ)၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ ပဌမသစ္စိကဋ္ဌော၊ တည်း။
[နောက်လာမည့် ဩကာသ သစ္စိကဋ္ဌစသည်ကို ထောက်၍ "ပဌမသစ္စိကဋ္ဌ"ဟုဆိုသည်။]
တတ္ထ၊ ထိုပဌမသစ္စိကဋ္ဌ၌။
ဧတံ (ဂါထာဝစနံ)၊ ဤဂါထာစကားကို.
(ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။)
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
(ကိံ၊ သို့
ဝုတ္တံ၊ နည်း။)
ပဌမပဉ္စကေ၊ ပဌမဖြစ်သော အနုလောမ ပစ္စနီက ပဉ္စက၌။
ပရဝါဒိဿ၊ ၏ အပေါ်၌။
နိဂ္ဂဟော၊ သကဝါဒီ ပြုအပ်သော နှိပ်ခြင်းသည်။
သုဒ္ဓေါ၊ အပြစ်ကင်းသဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်။
(ဟောတိ)၊
တဟိံ၊ ထို ပဌမ အနုလောမ ပဉ္စက၌။
တဿေဝ၊ ကို ပရဝါဒီ၏ပင်။
ပဋိကမ္မဇယော ပန၊ တဖန်ပြန်၍ သုတ်သင်ရှင်းလင်းမှုကို ပြုသောအားဖြင့် အောင်ခြင်းသည်ကား။
အသုဒ္ဓေါ၊ အပြစ်မကင်းသဖြင့် မသန့်ရှင်း မစင်ကြယ်သည်။
(ဟောတိ)၊
ဒုတိယ ပဉ္စကေ၊ ဒုတိယဖြစ်သော ပစ္စနီကာနုလောမ ပဉ္စက၌။
သကဝါဒိဿ၊ ၏ အပေါ်၌။
နိဂ္ဂဟော၊ ပရဝါဒီ ပြုအပ်သော နှိပ်ခြင်းသည်။
အ သုဒ္ဓေါ၊ သည်။
(ဟောတိ)၊
တဟိံ၊ ထိုဒုတိယပစ္စနီက ပဉ္စက၌။
တဿေဝ၊ ထို သကဝါဒီ၏ပင်။
ပဋိကမ္မဇယောပန၊ သည်ကား။
ဝိသုဒ္ဓေါ၊ အပြစ်ကင်း၍ အထူးသဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်။
(ဟောတိ)၊
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဌာနေသု၊ အနုလောမ ပစ္စနီက ပဉ္စက, ပစ္စနီကာနုလောမပဉ္စက ဟူသောအရာတို့၌။
သကဝါဒိနောဝ၊ ၏သာလျှင်။
ဇယော၊ အောင်မြင်ခြင်းသည်။
ဝါ၊ အနိုင်ယူခြင်းသည်။
(ဟောတိ)၊
ဟိ၊ မှန်။
ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။
ဇယော နာမ၊ အောင်ခြင်း မည်သည်။
(ဟောတိ)၊
အဓမ္မေန၊ မတရားသဖြင့်။
ဇယော၊ သည်။
ကုတော၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။
စ၊ ဆက်။
ပဉ္စကဒွယမဏ္ဍိတေ၊ အနုလောမပစ္စနီက ပဉ္စက, ပဉ္စနီကာနုလောမ ပဉ္စက ဟူသော ပဉ္စက နှစ်ပါး အပေါင်းဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။
ဧတ္ထ သစ္စိကဋ္ဌေ၊ ဤ သုဒ္ဓသစ္စိကဋ္ဌ၌။
ဓမ္မာဓမ္မဝသေနေဝ၊ ဓမ္မ အဓမ္မနှင့် စပ်သဖြင့် သာလျှင်။
ဇယ ပရာဇယော၊ အောင်ခြင်း ရှုံးခြင်းကို။
ဝါ၊ နိုင်ခြင်း ရှုံးခြင်းကို။
ဝုတ္တော ယထာ၊ ဟောတော်မူအပ်သကဲသို့။
ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။
ဣတော၊ ဤ သုဒ္ဓသစ္စိကဋ္ဌမှ။
ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။
သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော.
သစ္စိကဋ္ဌေသု၊ ဩကာသ သစ္စိကဋ္ဌ စသော သစ္စိကဋ္ဌတို့၌။
ဥဘော၊ နှစ်မျိုးကုန်သော။
ဇယပရာဇယေ၊ တို့ကို။
ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။
ဝိဘာဝေယျ၊ ထင်စွာဖြစ်စေရာ၏။
ဣတိ၊ သို့။
(ပေါရာဏေဟိ၊ တို့သည်။
ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ ဣတိ= သုဒ္ဓသစ္စိကဋ္ဌအဖွင့် အပြီးတည်း။
ဣတိ တလုံး အကြေကြံပါ။)
သုဒ္ဓသစ္စိကဋ္ဌအဖွင့် ပြီး၏။