ပန၊ ထိုသို့သကသမယသန္နိဋ္ဌာန ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပုဗ္ဗသေလိယာနံ လဒ္ဓိ(ဟောတိ)သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ) ယေသံ၊ တို့၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ထို ၂-ပါးသော သာမညဖလကို။) အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကိလေသပဟာနဉ္စေဝ၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းသည်၎င်း။ ဖလုပ္ပတ္တိ စ၊ ဖိုလ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်၎င်း။ သာမညဖလံ၊ သာမညဖလတည်း။ တသ္မာ၊ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင်အပ်သော တရားတည်း။ ဣတိ(လဒ္ဓိ ဟောတိ၊ )
[ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းဟူသည် ပရဝါဒီတို့ အလိုအားဖြင့် ပယ်ခြင်းကြိယာသာတည်း။ မဂ်တရား မဟုတ်။ ဖိုလ်၏ ဖြစ်ခြင်း ဟူသည်လည်း ဖြစ်ကြိယာသာတည်း။ ဖိုလ်တရား မဟုတ်။ ထို့ကြောင့် “အသင်္ခတံ”ဟု ယူသည်။]