၃၀၄။ ဣဒါနိ၊ သတိပဋ္ဌာကထာကို ပြုပြီးရာ ယခုအခါ၌။ ဟေဝတ္ထိကထာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုဟေဝတ္ထိကထာ၌။ ဧတရဟိ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒါနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ (ပုဗ္ဗသေလိယ စသည်အပြားရှိကုန်သော။) အန္ဓကာနံ၊ အန္ဓကဂိုဏ်းသားတို့၏။ လဒ္ဓိသေယျာထာပိ၊ အယူကဲ့သို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပရဝါဒိတို့၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ အတီတာဒိဘေဒါ၊ အတိတ် အစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ရူပါဒိဝသေန၊ ရုပ်အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ [အာဒိဖြင့်ဝေဒနာ သညာ စသည်ကို ယူပါ။] အတီတံ၊ အတိတ်သည်။ အနာဂတံပစ္စုပ္ပန္နဝသေန၊ အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ အနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ တို့သည်။ အတီတာဝသေနဝါ၊ အတိတ် အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ နတ္ထိ၊ ကုန်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရုပ်အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အတိတ်အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နတ္ထိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ ဣတိ (လဒ္ဓိ ဟောတိ)၊

တေ၊ ထိုပရဝါဒီတို့ကို။ သန္ဓာယအတီတံ အတ္ထီတိ၊ အစရှိသော။ ပုစ္ဆာသကဝါဒိဿ၊ ‌

ဟေဝတ္ထိ ဟေဝနတ္ထီ**တိ၊ အစရှိသော။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ သည်။ ပရဝါဒိဿ၊

တတ္ထ၊ ထိုဟေဝတ္ထိ ဟေဝနတ္ထိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဟေဝါတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤ အတိတ် အစရှိသော အခြင််းအရာအားဖြင့်။ (နတ္ထိ)၊

အထ၊ ဖြေဆိုရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုပရဝါဒီကို။ သကဝါဒီ၊ သည်။ အတီတောဝ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ရုပ် အစရှိသော တရားသည်ပင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရုပ်အစရှိသောအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အတိတ် အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ လဒ္ဓိ၊ သည်။ (ယဒိ ဟောတိ)၊ ဧဝံသန္တေ၊ သော်။ သောယေဝ၊ ထိုတရားသည်ပင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (သောယေဝ)၊ နတ္ထိနာမ၊ ထင်ရှားမရှိသည် မည်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆာန္တော၊ ကြောင့်။ ဟေဝတ္ထိ ဟေဝနတ္ထီတိအာဟ၊

ဣတရော၊ သကဝါဒီမှ တပါးသော ပရဝါဒီသည်။ တေ နေဝ သဘာဝေန၊ ထိုရုပ်အစရှိသော သဘောအားဖြင့်ပင်။ အတ္ထိတံ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ တေနေဝ(သဘာဝေန)၊ အားဖြင့်ပင်။ နတ္ထိ တံ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ သန္ဓာယ ပဋိက္ခိပတိ၊

ဒုတိယံ၊ မြောက်။ ပုဋ္ဌော၊ သည်။ (သမာနော၊ သော်။) သကဘာဝေနေဝ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သောရုပ်အစရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာ။ အတ္ထိတံ၊ ကို၎င်း။ ပရဘာဝေနေဝ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ရုပ် အစရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်သာ။ နတ္ထိတံ၊ ကို၎င်း။ သန္ဓာယ ပဋိဇာနာတိ၊

တတော၊ ဖြေဆိုရာ ထိုအခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အတ္ထဋ္ဌော နတ္ထဋ္ဌောတိ၊ ကား။ အတ္ထိသဘာဝေါ၊ ထင်ရှားရှိသော သဘောသည်။ နတ္ထိသဘာဝေါ နာမ၊ ထင်ရှားမရှိသော သဘောမည်သည်။ ဟောတိ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆာတိ၊

ဣမိနာဝ ဥပါယေဝ၊ ဤနည်းဖြင့်သာ။ သဗ္ဗဝါဒေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊

ပန၊ ဆက်။ ပရိယောသာနေ၊ ၌။ တေန အတီတံ ဟေဝတ္ထိ ဟေဝနတ္ထီတိစ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ တေနပိ ရူပံ ဟေဝတ္ထိ ဟေဝနတ္ထီ**တိစ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ပရဝါဒိနာ၊ သည်။ လဒ္ဓိ၊ မိမိအယူကို။ ကိဉ္စာပိ ပတိဋ္ဌာပိတာ၊ အကယ်၍ကား တည်စေအပ်ပါပေပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် တည်စေအပ်ပါသော်လည်း။ အယောနိသော၊ သင့်သောအကြောင်း မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ တည်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသာ၊ ဤအယူသည်။ အပ္ပတိဋ္ဌာပိတာယေဝ၊ မတည်စေအပ်သော အယူသည်သာ။ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ဟေဝတ္ထိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ)၊

မဟာဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊