၅၈၇-၅၈၉၊

ဣဒါနိ ဒွီဟိ သီလေဟီထိကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုဒွီဟိ သီလေဟီတိကထာ၌။ သပညော၊ တိဟိတ်ပဋိသန် ကမ္မဇပညာဉာဏ် ရှိသော။ နရော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ (ဝိဇဋယေဇဋံ၊ ၌စပ်။) ဣတိအာဒိဝစနတော၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ (လဒ္ဓိ၊ ၌စပ်။) ယသ္မာ၊ လောကိယေန၊ လောကီဖြစ်သော။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တသ္မာ၊ ပုရိမေန၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော။ လောကိယေနစ၊ လောကီသီလ၎င်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ လောကုတ္တရေန စ၊ လောကုတ္တရာသီလ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော နာမ၊ ပြည့်စုံသည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသံဃိကာနံယေဝ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ၊ ) ယေသံ၊ အကြင်ပရဝါဒီတို့၏။ (လဒ္ဓိ ဟောတိ၊ ) တေ သန္ဓာယ မဂ္ဂသမင်္ဂီတိ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊ ပဋိညာ ဣတရဿ၊

အထ၊ ဝန်ခံရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုပရဝါဒီကို။ သော၊ ထိုမဂ္ဂသမင်္ဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ လောကိယ လောကုတ္တရေဟိ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာ ဂတော၊ သည်။ ယဒိ (ဟောတိ)၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ၊ ) ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာဒီဟိပိ၊ ဖဿအစရှိသည်တို့နှင့်လည်း။ တေန၊ ထိုမဂ္ဂသမင်္ဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒေတုံ၊ ငှါ။ ဒွီဟိ ဖဿေဟီတိ အာဒိံ အာဟ၊

ဣတရော၊ သကဝါဒီမှ တပါး သော ပရဝါဒီသည်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ နယံ၊ နည်းကို။ (ဖဿစသည်နှစ်ပါးတို့နှင့် ပြည့်စုံပုံနည်းကို။ ) အပဿန္တော (ဟုတ္မာ)ပဋိက္ခိပတိ၊

လောကိယေန စ လောကုတ္တရာရေနစာတိပဉှေ၊ ဟူသော ပြဿနာ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ မဂ်မရမီရှေ့၌။ သမာဒိန္နဉ္စ၊ ဆောက်တည်အပ်သော သီလကို၎င်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နသမ္မာဝါစာဒီနိစ၊ ဖြစ်သော သမ္မာဝါစာ အစရှိသည် တို့ကို၎င်း။ သန္ဓောယ ပဋိဗာနာတိ၊

လောကိယေ သီလေ နိရုဒ္ဓေတိ ပုစ္ဆာ ပရဝါဒိသာ၊ ခဏဘင်္ဂနိရောဓံ၊ သီလ စေတနာ၏ ခဏဘင်အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ ပဋိညာ သကဝါဒိဿ၊

ပန၊ ကား။ ဣတရော၊ သကဝါဒီမှတပါးသော ပရဝါဒီသည်။ တံ၊ ထိုချုပ်ခြင်းကို။ ဝီတိက္ကမံ ဝိယ၊ သီလကို လွန်ကျူးခြင်းကိုကဲ့သို့။ သလ္လက္ခေန္တော၊ မှတ်ထင်သည်။ (ဟုတွာ) ဒုဿီလောတိအာဒိံ အာဟ၊

ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပရဝါဒီ၏။ လဒ္ဓိပတိဋ္ဌာပနံ၊ အယူကိုတည်စေကြောင်း စကားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဘိန္နသီလတံယေဝ၊ မပျက်သော သီလရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုသာ။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဒ္ဓိဟိ၊ နှစ်ပါးသောသီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတတံ၊ ပြည့်စုံသည် ၏အဖြစ်ကို။ န ဒီပေတိ၊ ပြသည်မဟုတ်။

တသ္မာ၊ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ အပ္ပ တိဋ္ဌိတာဝ၊ မတည်သည်သာ။ (ဟောတိ၊ ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ဒွီဟိ သီလေဟီတိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )