၄၅၇-၄၅၉။ ဣဒါနိ နိရောဓသမာပတ္တိကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ္တိကထာ၌။ နိရောဓသမာပတ္တီတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ နာမ်ခန္ဓာတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းတည်း။ [နာမ် ခန္ဓာ လေးပါး တို့၏ မဖြစ်ခြင်းသာ၊ အရာဝတ္ထု အကောင်အထည် ထင်ရှားမရှိ၊ ဟူလို။]

ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထို နိရောဓ သမာပတ်ကို။ ကရိယမာနာ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ကရိယတိ၊ ပြုအပ်ပြုနိုင်၏။ သမာပဇ္ဇိယမာနာ၊ ဝင်စားအပ်သည်ရှိသော်။ သမာပဇ္ဇိယတိ၊ ဝင်စားအပ် ဝင်စားနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိပ္ပန္နာတိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော သမာပတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊

ပန၊ ထိုသို့ နိပ္ပန္နာဟု ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ သင်္ခတာသင်္ခတလက္ခဏာနံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာ အသင်္ခတလက္ခဏာတို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ (နိရောဓမှာ ရုပ်နာမ်ကဲ့သို့ သင်္ခတလက္ခဏာလည်းမရှိ, နိဗ္ဗာန်ကဲ့သို့ အသင်္ခတလက္ခဏာလည်း မရှိခြင်းကြောင့်။) သင်္ခတာတိဝါ၊ သင်္ခတဟူ၍၎င်း။ အသင်္ခတာတိဝါ၊ အသင်္ခတဟူ၍၎င်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုထိုက်။

တတ္ထ၊ ထို နိရောဓ သမာပတ်၌။ အန္ဓကာဉ္စေဝ ဥတ္တရာပထကာနဉ္စ (လဒ္ဓိ ဟောတိ) သေယျထာပိ။ (ဧဝံ)။ ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခတာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသင်္ခတာ၊ အသင်္ခတာတည်း။ ဣတိ လဒ္ဓိ (ဟောတိ)၊

တေ သန္ဓာယ နိရောဓ သမာပတ္တီတိ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ။ ပဋိညာ ဣတရဿ၊

ဥပ္ပါဒေန္တီတိ အာဒိ၊ အစရှိသောစကားရပ်ကို။ သမာပဇ္ဇန။ ပေ ။ဝသေနေဝ၊ ဝင်စားခြင်း ရခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။

ရူပါဒယော၊ ရုပ်အစရှိကုန်သော။ [အာဒိဖြင့် ဝေဒနာ,သညာ,သင်္ခါရ ဝိညဉ်တို့ကိုယူ။] သင်္ခတဓမ္မေ၊ သင်္ခတတရားတို့ကို။ [အသင်္ခတဓမ္မေ ဟုပါဌ်ပျက်၏။] ဥပ္ပါဒေန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်စေကုန်သကဲ့သို့။

တထာ, တံ၊ ထို နိရောဓကို။ ကေစိ၊ တစုံတယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်မဆို။) န ဥပ္ပါဒေန္တိ နာမ၊ ဖြစ်စေကုန်သည် မမည်။ [ပါဠိတော်၌ “ဥပ္ပါဒေန္တိ”ဟု ဟောတော်မူသော်လည်း သင်္ခတ တရားတွေကို ဖြစ်စေသကဲ့သို့ကား နိရောဓ သမာပတ်ကို မဖြစ်စေနိုင်ပါ၊ ဟူလို။]

နိရောဓာ ။ ပေ ။ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ [နိရောဓသမာပတ်မှ ထသောအခါ အနာဂါမိဖိုလ် သို့မဟုတ် အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်၏။ ထိုဖိုလ်ကို ဖလသမာပတ္တိ ဟု ဆိုသည်။ ]

ပန၊ ကား။ အသင်္ခတာ၊ အသင်္ခတမှ။ တံ၊ ထို ထခြင်းသည်။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသည်သာ။ တသ္မာ ပဋိက္ခိပတိ၊

တေန ဟီတိ၊ ကား။ ယသ္မာ သင်္ခတာ နယောတိ။ တသ္မာ အသင်္ခတာ၊ အသင်္ခတတည်း။ ဣတိ လဒ္ဓိ (ဟောတိ)၊

ပန၊ ထိုသို့ အယူရှိပါသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤ သင်္ခတ မဟုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းသည်။ အသင်္ခတ ဘာဝေ၊ နိရောဓ သမာပတ်၏ အသင်္ခတ၏အဖြစ်၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ အကြောင်းအဖြစ်ဖြင့် ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ အဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ မဆိုအပ်သည်နှင့်တူ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

နိရောဓသမာပတ္တိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ)၊