၂၉၀။ တေန၊ ပေ၊ ကရောတီတိပဉှေ၊ ဟူသော ပြဿနာ၌။ တဿဉာဏဿ၊ ထို အတိတ်ဖြစ်သော ဉာဏ်၏။ နိရုက္ခတ္တာ၊ ချုပ်ပြီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအတိတ်ဖြစ်သော ဉာဏ်၏။ ကိစ္စဘာဝံ၊ သိခြင်းကိစ္စ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အပဿန္တော၊ ကြောင့်။ ပဋိက္ခိပတိ၊

ပုန၊ တဖန်။ (ထပ်၍။) ပုဋ္ဌော (သမာနော)၊ အတီတာရမ္မဏံ၊ အတိတ်တရားဟူသော အာရုံရှိသော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတီတာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဇာနနတော၊ သိခြင်းကြောင့်။ အတီတံ ဉာဏံ၊ အတီတဉာဏ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ လေသေန၊ အမြွက်အားဖြင့်။ (တင်စားသေားအားဖြင့်။) ပစ္စုပ္ပန္နမေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဉာဏ်သည်ပင်။ အတီတံ ဉာဏံ၊ မည်၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့ပြု၍။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဉာဏကရဏီယဿ၊ ဉာဏ်သည် ပြုအပ်သောကိစ္စ၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဇာနာတိ၊

အထ၊ ဝန်ခံရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပရဝါဒီအား။ (အဒတွာ၊ ၌စပ်။) သကဝါဒီ၊ သည်။ လေသောကာသံ၊ အမြွက်၏ အခွင့်ကို။ (အမြွက်ထောင်ခွင့်ကို။) အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ တေန ဉာဏေ ဒုက္ခံ ပရိဇာနာတီတိအာဒိံ၊ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။

ဣ‌တရော၊ သည်။ အတီတာရမ္မဏေနေဝ၊ အတိတ်ဟူသော အာရုံ ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဉာဏေန၊ ပစ္စုပ္ပန် ဉာဏ်ဖြင့်။ စတုပ္ပန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ကိစ္စာနံ၊ ဤ ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းအစရှိသောကိစ္စတို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ ပဋိက္ခိပတိ၊

အနာဂတပဉှေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊

ပစ္စုပ္ပပဉှော စေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ပြဿနာသည်၎င်း။ သံသန္ဒနပဉှောစ၊ နှီးနှောကြောင်း ပြဿနာသည်၎င်း။ ဥတ္တနတ္ထာယေဝ၊ ကုန်သည်သာ။