၆၀၅-၆၁၃၊

ဣဒါနိ အနုသယာ အဗျာကတာ၊ အနုသယအဗျာကတ ကထာ၎င်း။ (အနုသယာ) အဟေတုကာ၊ အနုသယအဟေတုကကထာ၎င်း။ (အနုသယာ) စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အနုသယစိတ္တဝိပ္ပယုတ္တကထာ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိသောပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အနုသယကထာ နာမ၊ တို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊

တတ္ထ၊ ထိုတိဿောပိ အနုသယကထာ၌။ ယသ္မာ၊ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ (ဝတ္ထဗော၊ ၌စပ်။) ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတဖြစ်သော။ စိတ္တေ၊ သည်။ ဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်လသော် (ဖြစ်စဉ်)။ သာနုသယော၊ အနုသယနှင့်တကွ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုကုသိုလ် အဗျာ ကတဖြစ်ရာခဏ၌။ ယော ဟေတု၊ အကြင်ဟိတ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ) တေန ဟေတုနာ၊ ထို ဟိတ်အားဖြင့်။ အနုသယာ၊ တို့သည်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ် ရှိကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ တေန စိတ္တေန၊ ထိုကုသိုလ်အဗျာကတစိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ တေ၊ ထို အနုသယတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ် မရှိကုန်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသံဃိ ကာနဉ္စေဝ သမ္မိတိယာနဉ္စ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ၊ ) ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။ (လဒ္ဓိ ဟောတိ၊ )

တေ သန္ဓာယ၊ တီသုပိ၊ သုံးပါး လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကထာသု၊ တို့၌။ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိသာ၊ ပဋိညာ ဣတရဿ၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော အနုသယ အနာရမ္မဏကထာ၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဠိမဂ္ဂေနေဝ၊ ပါဠိအစဉ်အားဖြင့်ပင်။ ဇာနိတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝိတ္ထာရိတံ၊ မချဲ့အပ်။ [ဇာနိတုန္တိ-ဟု ဣတိ ပါသောကြောင့် တသ္မာနှင့်တွဲ၍ အနက်ပေးသည်။ ဣတိ မပါလျှင် ကောင်း၏။] ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

တိသောာပိ အနုသယကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )