၅၁၀။ ဣဒါနိ၊ ကာမဂုဏကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုကာမဂုဏကထာ၌။ တာဝ၊ ပရသမယမှ ရှေးဦးစ္စာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။) သကသမယေ၊ မိမိသကဝါဒီ၏ အယူ၌။ ဝတ္ထုကာမာပိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို၎င်း။ ကိလေသ ကာမာပိ၊ ကိလေသကာမတို့ကို၎င်း။ ကာမဘဝေါပိ၊ ကာမဘဝကို၎င်း။ ကာမဓာတူတိ၊ ကာမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတေသု၊ ဤသုံးမျိုးသော ကာမဓာတ်တို့တွင်။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကမနီယဋ္ဌေန၊ အလိုရှိထိုက်, တောင့်တထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက် ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့မည်၏။ [“ကမနီယန္တီတိ ကာမာ”ဟု ကမ္မသာဓ်ပြု။] သဘာဝနိဿတ္တသုညတဋ္ဌေန၊ ပရမတ္ထသဘာဝ၏ အဖြစ်, သတ္တဝါမဟုတ် သည်၏အဖြစ်, အတ္တမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဓာတု၊ ဓာတ် လည်း မည်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်မည်၏။

ကိလေသ ကာမာ၊ ကိလေသကာမတို့သည်။ ကမနီယဋ္ဌေန စေဝ၊ ကြောင့်၎င်း။ (ရှေးရှေး ကိလေသာက နောက်နောက် ကိလေသာကို အလိုရှိထိုက် တောင့်တ ထိုက်၏။ နောက်နောက် ကိလေသာကလည်း ရှေးရှေးကိလေသာကို အလိုရှိထိုက်, တောင့်တတိုက်၏။) ကမဋ္ဌေန စ၊ အလိုရှိတတ် တောင့်တတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ကာမာ= ကာမတို့မည်၏။ ယထာဝုတ္တေနေဝ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထေန= သဘာဝနိဿတ္တ သုညတဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဓာတု၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ် မည်၏။

ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝသည်။ ကမနီယဋ္ဌေန၊ အလိုရှိထိုက် တောင့်တ ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်၎င်း။ ကမနဋ္ဌေန၊ အလိုရှိတတ် တောင့်တ တတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်၎င်း။ ဝတ္ထုကာမ ပဝတ္တိဒေသဋ္ဌေန၊ ဝတ္ထုအာရုံ ကာမဂုဏ်တို့၏ ဖြစ်ရာဒေသဟူသော အနက်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ကာမော၊ ကာမမည်၏။ ယထာဝုတ္တေနေဝ၊ သော။ အတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဓာတု၊ ဓာတ်လည်းမည်၏။ **၁။ ကာမဘဝေါ။ ပေ။ ကမနဋ္ဌန**။ ။အလုံးစုံသော ကာမာဝစရစိတ်စေတသိက် တရားတို့ကို “ကာမဘဝ” ဟု အယူရှိသောကြောင့် ထိုကာမဘဝတွင် ကိလေသာကာမဟူသော တဏှာလောဘ ပါဝင်သည့်အတွက် “ကမနဋ္ဌေန-လိုလား တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ကာမော-ကာမမည်၏။”ဟု ဆိုသည်။ ဓာတုကထာပါဠိ တော်အတိုင်း ဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဓာတုကထာ၌လာသောကာမဘဝတွင်ကား ကာမ ဝိပါက်, ကမ္မဇရုပ်ဟူသော ဝတ္ထုကာမသာ ပါဝင်၏။ ကိလေသာကာမ မပါဝင်။ [ကာမဘဝဿ ကမနဠေန။ပေ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော-ဋီကာ။] ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်မည်၏။

ပန၊ ကား။ ပရသမယေ၊ တပါးသော ပရဝါဒီ၏ အယူ၌။

ပဉ္စိမေ ဘိက္ခဝေ ကာမဂုဏာတိ၊ ဟူသော။ ဝစနမတ္တံ၊ စကားမျှကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပဉ္စေဝ၊ ငါးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ကာမမာတူတိ၊ ကာမဓာတ် ဟူ၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီ။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတရဟိ၊ ၌။ ပုဗ္ဗသေလိယာနံ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ)၊ ယေသံ၊ အကြင်ပရဝါဒီတို့၏။ အယံ (လဒ္ဓိ ဟောတိ)၊

တေ သန္ဓာယ ကာမဓာတုနာနတ္တံ၊ ကာမဓာတ်အမျိုးမျိုး၏ အဖြစ်ကို။ ဗောဓေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။ ပဉ္စေဝါတိ၊ အစရှိသော။ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊ လဒ္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိညာ ဣတရဿ၊

နနု အတ္ထီတိတိအာဒိ၊ အစရှိသောစကားရပ်ကို။ (နနု အတ္ထိ တပ္ပဋိသံ ယုတ္တော ဆန္ဒော၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။) ကိလေသကာမဒဿနတ္ထံ= ကိလေသာကာမကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ (သကဝါဒိနာ၊ ) ဝုတ္တံ၊

တတ္ထ၊ ထိုနနု အတ္ထိ အစရှိသောစကားရပ်၌။ တပ္ပဋိသံယုတ္ထောတိ၊ ကား။ ကာမဂုဏ ပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ကာမဂုဏာရမ္မဏော၊ ကာမဂုဏ် ဟူသော အာရုံရှိသော။ (ဆန္ဒော ဟောတိ နုနု၊ ၌ စပ်။) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။

နော စ ဝတ ရေ ဝတ္ထဗ္ဗေ ပဉ္စေဝါတိ၊ ကား။ ဣမေသု တပ္ပဋိသံယုတ္တဆန္ဒာဒီသု၊ ထို ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော ဤ ဆန္ဒ အစရှိသောတရားတို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လသော်။ ပဉ္စေဝ၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏာ၊ တို့သည်။ ကာမဓာတု၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ မဆိုထိုက်။

ဟိ၊ မှန်။ ဧတေ ဆန္ဒာဇယောပိ၊ ဤ ဆန္ဒအစရှိသော တရားတို့သည်လည်း။ ကမနီယဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ကာမာ စ၊ ကာမတို့လည်း ဟုတ်၏။ ဓာတု စ၊ ဓာတ်လည်း ဟုတ်၏။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ် မည်၏။

ကမနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ကာမသင်္ခါတာ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သော။ ဓာတု၊ ဓာတ်လည်း ဟုတ်၏။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ကာမဓာတု၊ မည်၏။ ဣတိအတ္ထော၊ နက်။

မနုဿာနံ စက္ခူတိအာဒိ၊ အစရှိသောစကားရပ်ကို။ ဝတ္ထုကာမဒဿနတ္ထံ၊ ဝတ္ထုကာမကိုပြခြင်း အကျိုးငှါ။ (သကဝါဒိနာ၊ ) ဝုတ္တံ၊

တတ္ထ၊ ထိုမနုဿာနံ စက္ခု အစရှိသော စကားရပ်၌။ ပရဝါဒီ၊ သည်။ ဆန္နမ္ပိ၊ ၆-ပါးလည်း ဖြစ် ကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ စက္ခု အစရှိသော အာယတန တို့၏။ ဝတ္ထုကာမ ဘာဝေန၊ ဝတ္ထုကာမ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ကာမဓာတု ဘာဝံ၊ ကာမဓာတ် မဟုတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ (ထပ်၍။) မနောတိ၊ မနောဟူ၍။ (မနုဿာနံ မနော န ကာမဓာတု ဟူ၍။) ပုဋ္ဌော (သမာနော)၊ မဟဂ္ဂကလောကုတ္တရံ၊ မဟဂ္ဂုတ်, လောကုတ္တရာစိတ် ကို။ သန္ဓာယ န ကာမဓာတုဘာဝံ ပဋိဇာနာတိ၊

ပန၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗောပိ၊ ဖြစ်သော။ တေဘူမကမနော၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော လောကီစိတ်သည်။ ကာမဓာတုယေဝ၊ ကာမဓာတ်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နံ၊ ထို ပရဝါဒီကို။ သကဝါဒီ၊ သည်။ သုတ္တေန၊ ပါဠိတော်သုတ်ဖြင့်။ (“ပဉ္စ ကာမဂုဏာ လောကေ မနောစ္ဆဋ္ဌာ ပဝေဒိတာ”အစရှိသော ပါဠိတော် သုတ် ဖြင့်။) နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။

၅၁၁။ ကာမဂုဏာ ဘဝေါတိ အာဒိ၊ အစရှိသောပြဿနာကို။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ကာမဓာတုဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ကာမဓာတ်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုး ငှါ။ (သကဝါဒိနာ=) ဝုတ္တံ၊

ပန၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမဂုဏ မတ္တေ၊ ကာမဂုဏ်မျ၌။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ် ပြောဆိုခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရဝါဒီ၊ သည်။ န ဟေဝါတိ၊ နှ ဟေဝံ ဝတ္တဗ္ဗေ ဟူ၍။ ပဋိက္ခိပတိ၊

ကာမဂုဏူပဂံ ကမ္မံတိအာဒိ၊ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်ကို။ ကာမဂုဏမတ္ထဿ၊ ကာမဂုဏ်မျှ၏။ န ကာမဓာဟု ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ကာမဓာတ်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်း အကျိုးငှါ။ ဝုတ္တံ၊

ဟိ၊ မှန်။ ကာမဓာတုသင်္ခါတကာမဘဝူပဂမေဝ၊ ကာမဓာတ်ဟု ဆိုအပ်သော ကာမဘဝသို့ ကပ်ရောက်တတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ကာမဘဝူပဂါ ဝေ၊ ကာမဘဝသို့ ကပ်ရောက်တတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ စ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုကာမဓာတ်,ကာမဘဝ၌။ (သတ္တာ၊ ) ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်လည်း ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဇိယန္တိ၊ အိုလည်း အိုကြကုန်၏။ မိယန္တိ၊ သေလည်း သေကြကုန်၏။ စဝန္တိ၊ အဆက်ဆက်လည်း စုတေကြ ကုန်၏။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ အဆက်ဆက်လည်း ပဋိသန္ဓေ နေကြကုန်၏။ ကာမ ဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ န (ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်သည်မဟုတ်။ န ဇိ ယန္တိ, န မိယန္တိ, န စဝန္တိ, န ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ) ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ ဥပါယေန၊ ဤကပ် ဆောင်ကြောင်း နည်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာတို့၌။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ကာမဂုဏကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )