၅၅၄-၅၅၆၊
ဣဒါနိ အနုသယာ အနာရမ္မဏာတိကထာ နာမ ဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထိုအနုသယာ အနာရမ္မဏကထာ၌။
အန္ဓကာနဉ္စေဝ၊ တို့၏၎င်း။
ဧကစ္စာနံ၊ ကုန်သော။
ဥတ္တရာပထကာနံ စ၊ တို့၏၎င်း။
လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊
(ဧဝံ၊ )
ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။
အနုသယာ နာမ၊ အနု သယတို့ မည်သည်။
စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့် မယှဉ်ကုန်သော။
အဟေတုကာ၊ ဟိတ် မရှိကုန်သော။
အဗျကတာ၊ အဗျာကတ တရားတို့တည်း။
စ၊ ဆက်။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။
အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။
ဣတိ (လဒ္ဓိ၊ ဟောတိ။)
တေ သန္ဓာယ အနုသယာတိ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊
ပဋိညာ ဣတ ရဿ၊
အထ၊ ဝန်ခံရာ ထိုအခါ၌။
နံ၊ ထိုပရဝါဒီကို။
အနာရမ္မဏေန နာမ၊ အနာရမ္မဏတရား မည်သည်။
ဧဝံ ဝိဓေန၊ ဤသို့ ရုပ် နိဗ္ဗာန် ဟူသောသဘော ရှိသည်။
ဘ၀ိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဣတိ၊ သို့။
စောဒေတုံ၊ ငှါ။
ရူပန္တိအာဒိံ၊
(သကဝါဒီ) အာဟ၊
ကာမရာဂေါတိအာဒိ၊ အစရှိသော ပြဿနာကို။
ကာမ ရာဂါနုသယတော၊ ကာမရာဂါနုသယမှ။
အနညတ္တာ၊ တမျိုးတခြားမဟုတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဒဿိတံ၊ ပြီ။
သင်္ခါရက္ခန္ဓော အနာရမ္မဏောတိပဉှေ၊ အစရှိသောပြဿနာ၌။
စိတ္ထသမ္မ ယုတ္ထသင်္ခါရက္ခန္ဓံ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။
သန္ဓာယ(ပရဝါဒီ) ပဋိက္ခိပတိ၊
အနုသယံ၊ အနုသယသည်၎င်း။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်၎င်း။ ကာယ ကမ္မာဒိရူပဉ္စ၊ ကာယကံ အစရှိသောရုပ်သည်၎င်း ။ သင်္ခါရက္ခန္ဓပရိယာ ပန္နံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်၏။ တံ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ သန္ဓာယ ပဋိဇာ နာတိ၊
[ရှေးနိဿာယ၌ “သင်္ခါရက္ခန္ဓပရိယာပန္နံ”၏ နောက်ဝယ် “တံ”သဒ္ဒါမပါ။ ထို့ကြောင့် တဝါကျတည်း အနက်ပေးလေသည်။]
ဣမိနာဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။
သဗ္ဗဝါရေသု အတ္ထော ဝေဒိဘဗ္ဗော၊
ပန၊ ကား။
သာနုသယောတိပဉှေ၊ သာနုသယောဟူသော ပြဿာနာ၌။ (ပုထုဇ္ဇနော ကုသလာဗျာကတေ စိတ္တေ ဝတ္တမာနေ သာနုသယောတိ ဝတ္တဗ္ဗောတိ ဟူသောပြဿနာ၌။)
အပ္ပဟီနာနုသယတ္တာ၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်အပ်သေးသော အနုသယရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဝါ၊ မဂ်ဖြင့် အနုသယကို မပယ် ရသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သာနုသယတာ၊ အနုသယရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။
(သကဝါဒိနာ၊ )
အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုအပ်ပြီ။
အနုသယာနံ၊ တို့၏။ ပဝတ္တိ သဗ္ဘာဝါ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န (အနုညာတာ)၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်မဟုတ်။
[ကုသိုလ် ဗျာကက ဖြစ်ချိန် အနုသယလည်း ဥပါဒ် ဋ္ဌီ ဘင် ဖြစ်နေသောကြောင့် ခွင့်ပြုအပ်သည်မဟုတ်။]
ဟိ၊ မှန်။
ယော၊ အကြင် အနုသယကို။
အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။
သော၊ ထို အနုသယသည်။
န အတီတော၊ ဖြစ်ပြီးလည်းမဟုတ်။
န အနာဂတေ၁၊ ဖြစ်လတ္တံ့ လည်းမဟုတ်။
နပစ္စုပ္ပန္နော စ၊ ဖြစ်ဆဲလည်းမဟုတ်။
ပန၊ အန္တယကား။
မဂ္ဂဝဇ္ဈ ကိလေသော၊ မဂ်ဖြင့်သတ်ထိုက်သော ကိလေသာဖြစ်သော။
ဧသ(ဧသော)၊ ဤ အနုသယ ကို။
အပ္ပဟိနတ္တာ၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
အတ္တီတိ၊ ရှိ၏ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
စ၊ ဆက်။
ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အနု သယ၏။
ဣဒံ နာမ အာရမ္မဏံ၊ ဤမည်သောအာရုံသည်။
(ဟောတိ၊ ရှိ၏။)
ဣတိ၊ သို့။
န ဝတ္တဗ္ဗံ၊
တသ္မာ၊
တံ၊ ထိုအနုသယတို့၏ အာရုံကို။
(သကဝါဒိနာ) ပဋိက္ခိတ္တံ၊
ပန၊ ဆက်။
ကေဝလံ၊ ရာဂစသည် မဖက်သက်သက်။
အနုသယဘာ (ဧဝ)၊ အနုသယ၏သာ။
တံဧတံ၊ ထို အနုသယ၏ အာရုံကို။
န (ပဋိက္ခိတ္တံ)၊ ပယ်အပ်သည်မဟုတ်။
ရာဂါဒီနမ္ပိ၊ ကုသိုလ်အဗာကတ ဖြစ်ခိုက် ဖြစ်ဆဲမဟုတ် သော ရာဂ အစရှိသည်တို့၏လည်း။
(တံ ဧတံ အာရမ္မဏံ၊ ထိုကဲ့သို့သော ဤအာရုံသည်။) တာဒိသမေဝ= ထို အနုသယ၏အာရုံကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
(ထို ကုသိုလ်အဗျာကတ ဖြစ်ခိုက် မပယ်အပ်သေးသော ရာဂ အစရှိသည်တို့၏လည်း အနာရမ္မဏ၏အဖြစ်ကြောင့်။)
(ဧတံ၊ ဤ အတ္ထိ တဿ ရာဂဿ အာရမ္မဏန္တိ န ဟေဝံ ဝတ္တဗ္ဗေ ဟူသော စကားသည်။)
အနုသယာနံ၊ တို့၏။
အနာရမ္မဏတာသာဓကံ၊ အနာရမ္မဏ၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သော စကားသည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အနုသယာအနာရမ္မဏာတိကထာဝဏ္ဏနာ၊
(နိဋ္ဌိတာ၊ )