- 关于老师，依止师义务的谈论
- 关于老师，依止师义务的谈论
Kintāyan：在此处，以省略字母e的方式而成为连音，因此说“kiṃte ayan”。
“Ovaditabbo”一词，通过ovadiyo，显示了此处ṇya后缀的受事含义。
‘Tadatthāyā’：通过这个词，看到后续句子“yadidaṃ gaṇabandhikan”中的yaṃ字，便表明了前句中的taṃ字，其含义是“为了其普遍性之义”。
- 他，即游方僧帕苏罗。
由他，即由优陀夷长老。
同法者，即以法为因。
且说，贤能者具备前述特征，然而，如何知道他是胜任的呢？因此，他说了“然而，若有人……”等语。
“然而，若有人能够”是连接词。
且，即真实。
此，即胜任的状态，或“以五法……乃至……教导”这句话。
- 转入外道阵营者中：在那些转入被称为外道的、教法的敌对阵营者中。
教导行仪与正行者：教导那极应奉行的等正行戒者。
以此，他教导行仪，故为阿阇梨，这是显示词源意义。
仅是名称而已：所谓“阿阇梨”或“弟子”，仅是名称而已。
种种差别：从戒师或从共住弟子而有种种差别。