- 肩骨品义释
- 肩骨品义释
- 通过它做了支撑，所以是做了支撑的。
而支撑的意思是倚靠。
为了说明倚靠在哪里，他说：“将手放在腰部后”。
他连同头部一起遮盖、包裹，因此称为蒙头者，他说：“连同头部一起覆盖”。
- 向上为一端，此为其行，故为蹲姿，为说明此义而说：“蹲姿被称为”等。
在此处，即在“蹲姿”一词中。
- 在手撑坐具和布撑坐具两者中，布撑坐具也包括了绑带撑坐具，因此说：“绑带撑坐具也就是布撑坐具。”
- 恭敬地建立念，故说“建立念”。
在施与钵食时：当将钵食放入钵中时。
对钵的想是‘钵想’，具有那（钵想）者是钵想者。
以‘做了’这个词，显示了动作的修饰状态。
- 在“等汤的团食”这句中，可能会有汤和团食是等半状态的疑惑，因此说“名为等汤的”等。
“在那里”是指在团食中。
汤的量是饭的四分之一，这样的团食名为等汤的，这是（词义的）连接。
“菜汤、以菜为汁的、鱼汁和肉汁”是并列复合词。
其中，**“菜汤”**是一种菜肴的种类。
“以菜为汁的”：对汤有益的东西是**“汁”**，菜本身就是汁，故（此菜汁）名为“以菜为汁的”。
以此，一切的以菜为汁的菜肴种类都被包含了。
在“鱼汁、肉汁等”这句中，以“等”字，其余一切的菜肴种类都被包含了。
那一切，将诸味之味，作“味味”后，被称为“味味”。
- “Samapuṇṇaṃ samabharitan”是[其]同义词。
为了显示“建造了塔，即建造了塔，即塔已建造”的含义，而说“名为塔已建造”等。
在此处，即“堆成塔状的”等语句中。
他们的，即无畏长老和持藏小龙长老的。
如此询问后，并告知了那些长老的言论，这是句法连接。
长老，即小善喜长老。
对此，即对持藏小龙长老。
七次，即七回。
从哪里，即从哪位老师那里。
因此，即因为被非时食所限定，所以。
属食因性的粥饭或各种水果，这是句法连接。
而且那个，即那个与边缘齐平的。
然而用另一种，即用未作决意的钵。
凡糕饼、甘蔗段、各种水果等向下落入（钵中），那即是糕饼、甘蔗段、各种水果等，这是句法连接。
糕饼环冠，环冠即头饰。
因为它被向上装饰、用以庄严，故称为环冠，将u变为v，将t变为ṭ后，那本身就是环冠，是戴在头上的一种特定装饰品。
因其与糕饼相似，故为糕饼环冠。
花环冠与香胶苦果等环冠，这是并列复合词。
此处：指在这条学处中。
难道不是因为在所有做成塔状的食物中，接受不如法，所以食用也不被允许吗？因此说：“然而，在所有情况下……”等等。
其中，在所有情况下：指在所有做成塔状的食物中。
第三品。