关于拒绝座位等的谈论
未完成进食者：在这里，“未完成”一词是“未结束”的同义词，所以说“在进食未结束时”。
应作这样的词解：已被做、正在被做或将被做的，是已做的，未做的，是未完成的。但从含义上来说，则是“正在做而未完成”的意思。
此处：指地点。
太近：指对于正在进食的比丘来说过于靠近。
他的：指那位正在进食的比丘的。
或饮后：指或饮了粥之后。
或食后：指或吃了硬食之后。
即使是空手者：即使是空着手的人。
用“pi（即使）”这个词，更是为了显示，对于手中有食物的人，就更不用说了。
确实：这是真的，或者说，因为。
他：指那位空手的比丘。
犯戒，违犯，罪：指恶作犯戒，违犯，罪。
那位：指用餐未完毕的比丘。
他：指后来到的比丘。
而这位比丘：指这位用餐未完毕的比丘。
由那位：指由那位用餐未完毕的比丘，无论是新学比丘还是长老比丘。
（有人问：）新学比丘命令长老比丘是否合适？因此说“长老比丘……”等。
确实：是真实的，或因为。
他：指长老比丘。
由此：指从被命令取水这件事。
那：指行为。
“凡是”
是指比丘。
应以“像这样的”一词来了知对他的限定。
应放置咳嗽者的痰盂。
应放置痔疮和腹泻患者的便盆。
应为其他人放置其他物品。
因此他说：“痰……乃至……有”。
“在哪个”
是指在哪个病人那里。
“任何制作药物者”是关联句。
“以少许的借口”
在此处，由于少许和借口两个词在意义上相同，所以说“以少许的，仅以头痛等为由”。
“计算了比丘们”
在此处，为了显示“知道了群体”而说：“知道了限定范围”。
在那里，以“限定范围”这个词来显示“群体”一词的意图。
以“知道了”这个词来显示此处词根的意义。