- 具足戒仪轨论
- 具足戒仪轨论
- Taṃ upajjhanti 的意思是：那个 依止师ṃ。
因为“upajjhā”和“依止师”在意义上是一个，只是文辞不同，就像“sabhā sabhāyan”一样。
在这里，upajjhā 一词属于 rājā 等组别，依止师 一词属于 人，男子 等组别。
Sabhā 一词是阴性，sabhāya 一词是阳性或中性词。
‘Vitthāyantī’
这个词是名词性动词，所以说“成为肢体僵硬者”。
因为 vittha 这个词是表示实物的名词，vitthā
的意思是“那些以此而肢体变异僵硬者”，省略 ddh 音后，加上 āya 词缀构成 vitthāyantī。
Yanti 的意思是：那种产生的障碍。
Tava sarīreti 的意思是：在你的身体上。
通过“已生n”这个词，显示了“jātan”中的 jan 词根具有“产生”的意义；通过“存在的，现存的n”这个词，显示了 janī 词根具有“显现”的意义。
Santanti 的意思是：存在的。
Itiādi
应被理解为“等等（应被讲述）”。