- 关于布萨堂等的论述
- 关于布萨堂等的论述
- 在各个精舍：在此处，为了显示“anu”一词的逐次之义，以及“pariveṇa”一词的词性转换，而说“在各个精舍”。
因为“pariveṇa”一词本是中性词，但在这里，作了词性转换后，说成了阴性词。
“未作约定”：以此表明未约定一词是动词的修饰语（状语）。
“以羯磨语”：以此显示废除后一词的工具格含义。
Yato：此处为了显示接尾词“to”表示原因义，而说“yasmā”。
“Hatthapāse”：以此显示：若坐于伸手所及范围之外，则成为未作布萨者。
Assā：指比丘的。
Vatthuvasenā：依事由。
布萨堂的前面，或在露地，或在广场等处，应如此连接。
Nimittupagā vā animittupagā vā：应说明为：前文在八种相中所说的，可作为相的或不可作为相的山等，或其他（物）。
不最先来，恶作，即在布萨日正在被宣告时，不最先来，为恶作。
位于精舍的中央，这是连接。
此处，指旧寺院。
那里，指旧寺院。
不拥挤，即足够僧团就座的地方。
那里，指后来建起的寺院。
“所有人的坐处”是连接。
在那里的意思是，在长老的住处。
那个的意思是，长老的住处。
在这里的意思是，在你们的住处。
“所有人没有机会”是关联。
在那里的意思是，那个名为某某的住处。
“可以”是应说的，这是连接。
那个的的意思是，长老的。