在七座城中制定的学处之注释
- 在一边：此处是处格意义的对格（upayogavacana），因此说“在一边的肩膀上”。
十指合拢而善闪耀的：即由于十指的聚集而很好地闪耀的。
在此，以“闪耀的”一词，显示了合掌一词的含义为：因恭敬而闪耀，或朝向闪耀、被敬奉，故为合掌。
看似期盼的样子：在此，否定了“即期盼的样子”的含义，而说“如同期盼的样子”。
在此，以“如同”一词，将词分解为“如同正在期盼着”，显示了iva一词是表示譬喻意义的。
为何：此处是表示原因的第六格（chaṭṭhīvibhatti），因此说“以什么原因”。
此处：即我坐的地方。
以“已来”一词，显示了来到此处中的“m”音仅仅是为了连音。
对他：即对优波离（upāli），他解答了。这是关联。
在一切处：即在所有的问题上。
如此：即这样。
Tatthā
一词用于回答。
在 Bhaddako te ummaṅgo
这句中，ummaṅga
这个词是智慧的同义词，所以说“你的智慧是善妙的”。
其中，te
的意思是“你的”。
为什么智慧被称为 ummaṅgo
呢？因此说“因为智慧……”等等。
Hi
的意思是“因为”，由于它被称为 ummaṅga，所以智慧就名为 ummaṅga，应如此连接理解。
通过“因为浮现出来后安住”这句话，显示了 ummaṅgo
一词的词源：它浮现出来。
词根 √muj 的 u 变为 a，意思是：从称为无明黑暗的水中浮现出来。
为了显示 ‘Tagghā’
这个不变词有“因此、由于那个原因”的意思，所以说“因为……”等等。
通过“在同意、认可的意义上”这句话，显示了 taggha 这个词有“善哉、很好”的意思，taggha 的意思就是“善哉”。
只有三样
指的是：“集中精神后拆开”这是一样，“带肉的”这是第二样，“带米粒的”这是第三样，只有这三样。