(1) 身等犯戒之释义
474. 六种身犯戒：在此处，所谓六种罪，说“kā”，即在中间省略处等。
应理解为：在中间省略处所说。
“由于发生于身门之故”——以此显示“发生于身，故为身犯”一词的词义。
应理解为：正是在那中间省略处所说。
“以覆藏过失为身者”等——以此显示“覆藏者的三种”中，此三种的具体情形。
“比丘尼的”等——以此显示“五种由交往而生的罪”中，此五种的具体情形。
以“一夜”等语，在“黎明时分，三种”这句中，显示了此处的三种的形态。
为了否定“两种乃至三”与应被注释的“十一种乃至三”的注释相矛盾，而说“然而，依施设而言”等。
以“在此教法中”这句，显示了“此”字的范围。
在“以一摄一切”这句中，为了说明“一”是什么，“一切”是什么，而说“若有……的话”等。
以“以缘起略说”这句，显示了“一”的形态。
以“诸学处及诸布萨诵戒”这些词句，显示了“一切”的形态。
“摄益，概要”一词，为业格依主释。
“以‘掩盖过失者’等开头，在此显示了两种重罪掩盖的各自形式。”
“bhikkhu对比丘尼”等语句，在**村庄间有四（罪）**句中，于此显示了四种（罪）的形态。
再者，“bhikkhu对比丘尼”等语句，在此（罪）以河对岸为缘句中，于此也仅显示了四种（罪）的形态。
“施衣时，pācittiya”一句，以此显示：由于与pācittiya相似，故不应作数量的区分。