- 愚痴戒
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在第三句中，他说“在每半个月中，按顺序地”，将“anu”一词包含顺序之义后，作为表示“各个”之义的词。
那个是指波罗提木叉。
在每个布萨日应诵出，故为随布萨的。
因为在这里，“anu”一词也是表示“各个”之义的词。
那个是指波罗提木叉。
连接句意为：正在被诵出时，称为。
以“在那非行处”一句，显示“在那里”一词的含义。
以“任何罪”一句，显示“yaṃ”一词的范围。
在如法一词中，以“法”一词意指法与律，故他说“法与律”。
如是指以那种方式。
“善”一词有美好之义，“ka”一词是填充词，故他说“很好地”。
“aṭṭhiṃ”和“katvā”应被视为两个词。
或者，“aṭṭhikatvā”是一个词。
在那里，第一种解释中，因为有“具有意义”之义，所以是aṭṭhi，将tthakāra的t变为ṭṭhakāra后，成为aṭṭhiṃ。
Katvā是以tvā后缀结尾的后词，不与后词构成复合词。
在aṭṭhikabhāvaṃ一词中，以ika音显示“aṭṭhī”中的ī后缀。
以“bhāvaṃ”一词，显示在没有bhāva后缀的情况下，bhāva之义应被了知的方式。
然而，其义应如此看待：作了骨想之后。
在后一种解释中，因为有“具有意义”之义，所以是aṭṭhiko，如同前一种解释那样，将tthakāra的t变为ṭṭhakāra。
应被希求、应被渴望者，或aṭṭhiko，从名词aṭṭhika加上tvā后缀。
“aṭṭhikatvā”这个词是动词的修饰语。
为了显示：当处于动词修饰语的状态时，应连接“kar”词根或“bhū”词根，故说“作了之后，成为之后”。
为了显示那一切，他说：“aṭṭhikatvā 即作了骨想之后，成为具骨想者之后”。
第三句。