令颜色变坏学处

Author： deepseek @ visuddhinanda

在第八句中，alabhi（得到）即labho（得到），为了显示在词源解释中不将apaccaya当作词缀，而ṇapaccaya（ṇ词缀）保持自身意义，所以说“labho（得到）就是lābho（所得）”。

应当理解为：即使不当作词缀，根据词干，ṇ词缀也应视为确实合适。

由于词形有别但意义无别，所以构成复合词，因此说“应说navacīvaralābhena（以新衣所得）”。

Anunāsikalopa（鼻音消失）是指在“navan”这个词中，随韵（niggahīta）的消失。

因为随韵跟随鼻（音），所以称为“anunāsika（鼻音）”，其意思是不显现，即不作成。

Majjhe ṭhitapadadvaye（位于中间的两个词）是指在“navan”和“cīvaralābhena”这两个词之间，“ṭhite panā”和“bhikkhunā”这两个词。

这是表示区分的处格用法。

**不变词**指只是不变词。

为了显示alabhi（得到）即labho（得到）这一词源解释的所指意义，而说“bhikkhunā”，因此说“bhikkhunā”等。

而在词语分解中则说。

Yaṃ（那）指那件衣服。

在“cīvaraṃ（衣）”这里，为了显示衣的具体样子而说“yaṃ nivāsetuṃ vā（为了穿着它或）”等。

Cammakāranīlaṃ（鞣皮匠的蓝色）指投入鞣皮匠的三种果实中的铁垢的蓝色。

在《大筏》中所说。

以此而作坏色，故为dubbaṇṇakaraṇaṃ（作坏色的工具），即点标，因此说“kappabinduṃ sandhāya（关于如法点）”。

应由受持（衣）的比丘受持。

Koṇesu（在角上）指在边角。

vā（或）这个词表示不定、选择的意义。

Akkhimaṇḍalamattaṃ vā（或如眼眶大小）指或如眼眶大小的点标。

Paṭṭe vā（或在布条上）指或在顺纹的布条上。

Gaṇṭhiyaṃ vā（或在结处）指或在打结处的布条上。

Pāḷikappo（行列式的作净）指作成两行、三行或更多行的点列而作的作净。

Kaṇṇikakappo（花蕊式的作净）指像花蕊一样作成点簇而作的作净。

以“等”字摄取了花环式的作净等。

Sabbattha（在一切处）指在所有的义注中。

即使一个点，只要是圆形的点就可以，因此说“ekaṃ vaṭṭabinduṃ（一个圆点）”。

第八。