- 四大教示之论
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“这不适合”等的意思是，“这不适合”等，这四种伟大权威的连释。
“以……为根据而于此被宣说”故为权威，即处所；或者，“以此等为根据而被宣说”故为权威，即原因。“伟大的权威”即伟大权威。
而那个，即那个被称为伟大权威的经，契经，拿取之后，如此连释。
反复揉捏的意思是，一再地揉捏，即仔细审察的意思。
这个，指原因，理由，动机。
那个，指九种大果的未成熟谷物。
那些，指小果的饮料。
确实，是真实的。
那些的是指六种衣的。
在那里是指在六种随顺衣中。
“由小生物产生的布料”这句，指出了蚕丝织物布的性质。
两块布是指中国布和索摩罗布。
连接是：细布是粗麻布的随顺。
正是它们的，即正是那两个钵的。
正是它们的，即正是那三个瓮的。
正是它们的，即正是那两条腰带的。
白伞，即用白布做成的伞。
正是它们的，即正是那三把伞的。
混合味：即混杂之味。
此处，“被破坏”一词，依字面意义而言，bhid词根具有称为“分割”的分裂，破坏，类别义；但应知，与词根义相违的前缀saṃ，已遮除bhid词根的分裂，破坏，类别义，而成为表示混杂义者。
树皮：即外皮。
仅以树皮：即只以树皮。
应如此连接：凡与肉汁不混杂的，即一切。
那些：指荜澄茄类果，果报等。
在藤条、甘草等中：即在蜜藤等中。
或读作“藤条、甘草等中”，但此诵文实为错误。
任何事物：即依处。
如同：即以何种方式；应连结“在清洗时、在削切时”。
说了“混合味道”之后，为了显示那同一个意思，而说“混合的”。
自性：指在有效期内，如法的自性。
因此：因为带来，所以如此说。
那个：指七日有效的。
当天接受的那个：就在当天接受的。
与两天接受的、七日有效的相关联。
在此处，是指在时间上的关联中。
应知诸罪，即应依序了知诸罪。
在一切处，是指在整篇《药犍度》中。
如是，药犍度注释的连接已圆满。