- 窸窣品义释
- 窸窣品义释
- 发出“苏噜苏噜”的声音，即“苏噜苏噜”这样的模仿声。
“游戏、嬉戏”——根据这个词义，戏弄被称为游戏，因此说“游戏是戏弄之词”。
那个，即那个游戏。
这确实是词性的变异。
不应做，即不应做，如此连接。
石佛，即用石头做成的，或以戒律约束的佛。
未觉佛，即未觉悟的佛，这是戏弄之词。
牛法，即牛的法。
羊法，即羊的法。
鹿群，即鹿的群体。
畜群，即牲畜的群体。
“正在享用者”一词，在“舔净”一词中，是动作状态的主体。
名为如是：即“名为‘kokanuda’”是此宫殿的名称，因此是如是名，即宫殿，在那个宫殿中。
“莲花形状的”：以此通过相似施设的方式，显示宫殿获得“kokanuda”的名称。
因此：即因为是莲花形状的缘故。
此：即宫殿的。
个人的也：即属于他人的物品应被执取，“属于自己的也”因为属于自身的物品被分别执取。
螺杯也：即饮水用的螺杯也。
小碗也：即饮水用的小碗也。
碗也：即饮水用的碗也。
- “取出”：为了说明从一般意义上所说的这个词的动作对象和来源，而说“饭粒从水中”，且保留了巴利词形未翻译｜建议：改译为“从水中”'>水中”。
粉碎：做成粉末、碎屑。
外面：从屋内到外面。
- 白伞盖：在这里，白这个词是白色，明亮的同义词，因此说“白色的伞盖”。
以布完全覆盖：即用布从各个方面包裹。
白色的伞盖是**白伞盖**。
用草席做成的伞盖是草席伞盖。
用树叶做成的伞盖是树叶伞盖。
用圆环绑缚的是圆环绑缚的。
用辐条绑缚的是辐条绑缚的。
那些：指三把伞盖。
确实：即真实地。
乃至一把树叶伞盖也是如此，这是连接。
在这些之中：指在三把伞盖之中。
对于他：指对于任何一位在家人或出家者。
他：指任何一位在家人或出家者。
以伞或鞋：指以放置伞柄之处，或以鞋。
在此处：指在这条学处中。
中等身材的意思是标准的中等身材。
通过“四肘量”这句，说明短于或长于四肘的棍子不称为棍子。
为了说明“她有棍子在手中”这个词的含义，他说：“按照已说的方法”。
- ‘ ‘ 在持刀者 ’ ’ 在这里，就是指剑，所以说“剑”。
剑，就是刀。
- 为了说明“所谓武器，即弓、弩”这句在巴利原文中所说的话，仅是表征，他说道：“在‘手持武器者’这一句中”等等。
应理解为：所有弓的变体都是武器，这是（上下文）的注释。
正如佩带好剑站立者，不被称为“手持刀者”，同样，将弓挂在脖子上的人，为了说明他不是“手持武器者”，他说道：“然而，如果……”等等，以此表明：被手拿着的武器本身，即名为“手持武器者”。
第六品。