- 非痴狂羯磨的解说
- 非痴狂羯磨的解说
- 已说已思虑：在此，由于“已说”与“已思虑”这两个词期待一个工具格，为了显示单独的工具格，他说：“以言语说，以身已思虑”。
通过“思虑后所作”这一句，他显示了词义：思虑即是已思虑，成为已思虑后所作即是已思虑。
思虑后：即超越后。
尊者应忆念：在此，为了显示 u 音省略的连音，他说：“愿具寿者忆念”。
通过“如此之罪”这一句，他显示了在已犯一词中，由于与 ta 后缀的关联，也存在宾属格的可能性。
在与 ta 后缀的关联中，宾属格并非恒常，因此应知，在圣典中，不说“如此之罪”的宾属格形式，而说“如此罪”的宾格形式。
其：指“已犯”这一读法。
通过“先、后”等词，他显示了意图的含义。
引导、去除举罪者的话，即是律；或通过它来引导、去除举罪者的话，即是律。
先进入愚痴的状态，之后应给予非愚痴者的律，即是非愚痴律。