(3) 波逸提的注释
- 五种药：即酥等五种药。
此罪：这是关联。
之后犯：这是连接。
一口饭，即一口食物，在你们面前，即在你们近旁。
如实所依：即随顺依处，诸犯戒，违犯，罪已说即成立，这是其句义关联。
“对拘迦利迦等”一句，以“等”字包含了迦吒末达迦帝思等（《律藏·波罗夷》417）。
其句法关系为：不舍弃恶见者的波逸提，以及暴戾的迦利比丘尼的波逸提。
“由于使用了言语之故”，意思是，由于以暗示、特征等方式而使用的言语之故。
“犯波罗夷罪”，意思是，波罗夷罪的违犯。
或者，其句法关系应如此建立：“波罗夷罪”，意思是，这位比丘有波罗夷罪，或者，波罗夷罪是他的。
“如是”，其句法关系为：他违犯了这六条犯戒，违犯，罪。
与“取了食；噉食后吞咽”相关联。
同样地，如同在咀嚼时，同样地吞咽着肉和大蒜，应如此关联。
“美味食物”和“不适当的肉”这两个词，应与“吞咽着”这个词相关联。
五种情况，即五种所谓犯戒的情况。
在那里，即在五种依法同修者之中。
两者，即比丘和比丘尼。
她们，即在学尼等。
只有五种，即只有依法同修者。
裁决之语，即判决，决断，审查的言辞。
以此，他排除了四种诤事。
所谓诉讼事务，即起诉者们的事务。
“同法者”一词，在此处对五种人的判定中，显示了五种类型。
详细阐述光辉的状态时，说“已作违犯者”等。
新戒者，即新近生起的戒。
所谓新戒者，从意义上说即是本有戒，故说“本有的”，意思是与本有戒相应的。
“由身门而生”这句，以此显示了身表的一词的名词派生词性。
此处所说“应观察面容”，应如此连接。
四种说（戒）的：在此处，“说”一词是省略了开头词的，所以说“忏悔说”。
那：指忏悔说。
潜伏后用弓杀害，所以称为潜伏射手。
成为断头：在此处，所谓断头，即指犯波罗夷罪，因此说“如提婆达多一样犯波罗夷罪”。
然而这些罪：指波罗夷罪和偷兰遮罪。