- 浴室义务等论
- 浴室义务等论
应知在浴室义务中的如此判决，决断，审查，这是句法关系。
外露台是指外面的走廊。
在净水的主题中，应如此理解其含义，这是（文句的）衔接。
取出后：取出水后。
应漱口：应清洗。
因为在《界论》中说到：“‘Ā’是前缀，‘camu’是词根，意为清洗。”
此处过于开阔：此处过于开阔，没有任何遮蔽，这是其含义。
正是得不到水时：正是得不到水的时候。
关于厕所义务，应如此了知判决，决断，审查，这是（文句的）连接。
此：指正在咀嚼齿木时的排便。
在一切处：即在所有的处所。
为了说明“不仅是以粗糙的木片”在此处并非仅指粗糙的木片，裂片等能刮伤皮肤的木片也名为粗糙的，而说“或以裂片”等。
已进入者的：指已进入厕所者的。
共用区域：即所有比丘的，或由所有比丘共用的、称为厕所的处所。
在那里：即在那共用区域。
为了常去的需要：应理解为：为了自己常去的需要而建造的，无论是共用区域还是个人区域。
Uhatā：在此处，为了表明had词根带有前缀upa，而说“uhaditā”。
因为在《词根读本》等书（pāṇinī 977 dhātupāṭhe; saddanītidhātumālāyaṃ 15 dakārantadhātu）中说到“Hada karīsossagge”，所以是从粪坑向外排出粪便，因此说“外部被粪便沾染”。
Dhovitabbā：应当用水清洗。
Etampī：即使没有水。
Sabbatthā：在一切篇章中。
如是，瓦塔键度品注释的释义已完毕。