- 关于七种取用的讨论
- 关于七种取用的讨论
- 在Na paccessanti 这里，为了显示前缀 pati 的‘再次’之义，以及此处词根 ā 的‘去’之义，所以说“na puna āgamissanti（将不再来）”。
如此，如此离去者的（结生）被切断，这是（其）关联。
而此，即指离去界与迦絺那的废除。
那些我，即那些，我。
那些，即你的。
其他，是指自己住处之外的其他地方。
这样发生，是指这样的思虑发生。
那个，是指住所障碍。
是由日种亲族所说，应如此连接。
两种障碍同时断除，这是（语法）关联。
无前无后的意思是，仅以一击。
有人问：“那个障碍的断除，为何未被详细地说？”于是说了“然而那个”等语。
然而那个，指的是障碍的断除。
“未被说”，这是（语法）关联。
在此，是指在迦絺那衣的出罪中。
有人问：“为何这个迦絺那衣的出罪被称为**‘以失坏为边际’**？”于是说了“因为”等语。
他的，是指那位比丘的。
“在断望处被切断”是关联。
而这个是断望处的迦絺那出罪。
“有多种类别”是关联。
他的是指比丘的。
已说是指这个断望处的迦絺那出罪已说，这是关联。
而在这里是指在这个地方。
在那里是指在越界者的情况中。
312-325。
如是等是结语。
七种：在八种论母中，除了期望（中断）外，剩余的七种，或七种集合。
那些正是：正是七种。
从此：从种类上。
凡那些：指迦絺那出罪。
其余：除了期望（中断）外，指其他的。
凡所提及的障碍，这是关联。
通过它，住处被舍弃，因此是已舍弃的，为了显示词义而说：“以那心”等。
那：指心。
“这是同样的道理”，通过它，住处被吐出，因此是已吐出的。
通过它，从住处解脱，因此是已解脱的，他指示了词义。
一切处：在全部的迦絺那衣篇中。
如是，迦絺那衣篇释义的注释已圆满。