- 根，根本药等论
- 根，根本药等论
- 根本药等之决断：此处的“pi”（也）字，是关联对“阿阇婆散地”等的判决，决断，审查。
此处：指在《药犍度》中。
凡任何：指判决，决断，审查。
研磨石板：于此研磨，故为“研磨”；那本身就是石，岩石，石板，故为“研磨石板”。
以此显示：稳固不动地安立，故为“杵”的意义。
研磨杵：以此研磨，故为“研磨”；那本身就是杵，故为“研磨杵”。以此显示：从杵（nisada）而来的杵（potaka），故为“杵状杵”的意义。
阿魏种类：指阿魏的各个品种。
海盐：在此处，为了显示“立于海中的，称为海盐”这一词义，而说“海岸”等。
以“岸”这个词，显示了在“海”这个词中，第七格是用于表示“附近”的意义。
自然盐：即天然生成的盐，并非与各种材料一起煮制而成的，这是其含义。
以“在山中产生”这句话，显示了“在名为信度（Sindhu）的山中产生，故为信度盐”这一含义。
为了显示“从地面向上涌出、升起，故为涌盐”这一词义，而说“从地面长出嫩芽”。
根据这个注释传统，该词的第三个字母是唇音（oṭṭhaja）才合适，但在书本中，却只看到该词的第四个字母。
也有读作“Ubbhidan”的文本。
碎片盐：即部分、碎片。
因此，为了显示“与各种材料、碎片一起煮制而成的，称为碎片盐”这一含义，而说“与各种材料一起煮制而成的”。
然而，在《阿毗达那》（Abhidhāna，第461偈）中，有读作“bilālan”的文本。
那：指碎片盐。
- 就像马等的身体气味是某个人的身体气味一样，这是连接。
她的意思是比丘尼的。
用“pi”这个字，也包含了患疥癣病的比丘等。
因为“粪便”这个词也用于马等的污垢，所以说“牛粪”。
普通的粉末意思是并非染衣用的粉末。
这个意思是普通的粉末。
那个（指）生肉，他不吃，这是关联。
那个（指）生血，他不喝，这是关联。
非人，是类似人的鬼怪。
那个（指）生肉和生血。
- “Añjanan” 是通称的名字，因此论师说：“añjanan 这是一个涵盖一切的统称。”
涵盖一切的统称：即涵盖所有眼膏的统称。
Etan：即“añjanan”这个词。
以此涂抹、涂染眼睛，故为 añjanaṃ
（眼膏）；或者，以此使眼睛变得清晰，故为 añjanaṃ
（眼膏），第三个字母是上颚音。
Kapallan：即存在于陶片上的。
因为将陶片倒扣在灯焰上方，存在于那里的烟灰被称为“kapallan”。
为了说明那个意思，他说：“从灯焰上收集的烟灰”。
Añjanūpapisanehī：在此处，为了显示“应被与眼膏一起研磨的东西，即 añjanūpapisanan”的词义，他说：“与眼膏一起被研磨的东西”。
通过“ekato”这个词，他显示了“saddhin”这个词的含义。
Hi：确实。
其连接是：任何与眼膏一起研磨的粉末，并非不被允许。
或者，其连接是：并非不被允许，并非不是，而是确实被允许。
在这种解释方法中，“na vaṭṭatī”这个动词词形，由于依赖于另一个动作，而成为行为主体。
因为即使在动词中，也能获得主体性和宾语性。
candanan
等词是容易理解的。
在解释“骨制的”这个词时，为了排除（该词）范围过宽的过失，他说：“除了人骨”。
在解释“存放探针之处”时，为了显示“探针存放于此，故为存放探针之处”这一词义，他说：“在那里”等。
其中，“在那里”是指在针筒等之中。
“探针”是指涂药用的探针。
“放置”是指安放。
“系于肩上的”是指：通过它而被系在肩上，所以是系于肩上的。
“双管灌鼻器”是指：通过它进行灌鼻，所以是灌鼻器；双管的灌鼻器，即是双管灌鼻器。
- 这一切都是油煮的，这是关联。
“极散髓”这个词，以此显示词义：被极度地抛撒、投入，所以是“极散的”；那些正是髓质，所以是“极散髓”。
叶汗：即从叶子产生的汗。
炭火：即通过炭火。
在那里：即在那些沙堆等处。
祛风叶：即能驱除风的乌达罗迦等叶子。
在那里：即在那些叶子中。
各种碎叶煎煮的：即各种叶子，因其可被弄碎之义而称为各种碎叶，用那个煎煮的，就是各种碎叶煎煮的。
热水：即用热水。
在那里：即在水槽中。
在每个结节上是指在每个果实上。
通过那种方式是指通过那种方法。
连接句意为：准备了那种方法。
通过“适合脚部的药物”这句，说明了词义：对脚有益的方法。
用芝麻糊：这里，因为kakkas一词表示粉末，所以说“用面粉”。
用饭团投入，是饭团投入法。
因为与饭团相似，所以说七聚团。
如同楔子是指如同门闩一样。
用碱水是指用由盐粒制成的碱水。
它阻止伸展，所以是阻止伸展布，即阻止油扩散的布片。
伤口处理是指对伤口或在伤口上的处理。
- 在正是有贪欲的时候，他说：“是否自己拿了之后应该受用？”并非仅仅等。
这个是指大不净物，应该被受用的，这是（句法）关联。
然而在其他是指除了有贪欲之外的其他情况。
如果粪落在地上，应该被接受，这是（句法）连接。
- 由迷情药所引发的疾病：通过它而达成称为“魅力”的掌控，因此是“迷情药”，即药物；所饮用的饮料，那本身就是“饮”；迷情药的饮就是“迷情药饮”；由那种迷情药饮所引发的疾病，就是“由迷情药所引发的疾病”。
以此，他显示了由家中所给而起的病一词的语义：在此处，由家妇所给的迷情药饮所引发的疾病，就是“由家中所给而起的病”。
应当用犁沟（之水）来搅拌，因此是犁沟搅拌物，即水。
“犁沟”一词，主要地指称为犁痕的犁路；从引申义上，指在造作犁路的犁上沾着的泥土。
因此，他说：“应当用犁沟（之水）来搅拌”。
在注释书中，为了显示那个意思，他也说：“用犁……”等等。
特别地促成排便者：即特别地促使排便者。
以尿浸泡的诃子：在此处，虽然笼统地说“以尿”，但为了说明应只取用牛尿，故说“以牛尿浸泡的诃子”。
以此表明：用此尿浸泡的诃子，称为“以尿浸泡的诃子”，这是词义。
米泔水：即洗米水的沉淀物，洗净的沉淀物，那是煮绿豆的水，如此连接。
以“以肉汤”一词，表明肉汤应以肉覆盖，故称为应覆盖的。