和合之决断
Āpucchitvā的意思是，向弟子告别后。
Tatrāpī的意思是，在导师和弟子们那里也是如此。
Kadā的意思是，在什么时候。
Sāyanhe vā rattiṃvā的意思是，在在今天傍晚或夜晚。
Taṃkhaṇeyevā的意思是，就在那个接受的当下。
那位弟子，是指弟子。
从那里，是指从村庄。
善逝，是指很好地离去，意思是依止被舍弃了，这是意图。
然后也，是指又、另外。
显示了告辞离开的判决，决断，审查后，在显示告辞离开那件事时，说了“不向老师，依止师告辞”等。
在跨越近行界时，是指当有跨越近行界的情况时，或者因为跨越的缘故，这是连接。
而在这里，近行界，对于有围墙的寺院，就是指围墙本身；对于没有围墙的，是指适合作为围墙范围的地方。
在傍晚或夜间：即在今日的傍晚或夜间。
明日：即明天。
界外的意思是，在近行界之外。
从那里的意思是，从界外。
两个土块投掷距离的意思是，从近住弟子处算起的两个土块投掷距离。
超越之后的意思是，在近行界之外，从近住弟子与共住弟子的居住处超越之后。
想要脱离的意思是：想要从弟子（身份）中脱离。
礼让的意思是：通过身业和语业来礼让。
有依恋的的意思是：对老师有所期待。
在说了“无依恋的”之后，为了显示其含义，而说了“现在不……”等。
即使这样的意思是：即使在责任被放下时。
当两者的责任都被放下时，或者以责任被放下为原因而平息——这是关联。
被礼让者应遵行的——这是关联。
为了详细说明已说过的内容，而说“如果”等。
阿阇梨：指依止阿阇梨。
正在礼敬塔庙的和尚，这是语法关系；已进入道路的和尚，这是语法连接。
远：由于距离远。
在宫殿上层：在宫殿的上面。
他：指和尚。
坐着的和尚，这是语法关系。
应知在听闻方面的结合中，如此判决，决断，审查”未翻译且使用术语标记，读者无法理解｜建议：译为“判断”'>判决，决断，审查，这是关联。
意为‘与依止师”未翻译且使用术语标记，读者无法理解｜建议：译为“戒师”'>依止师的声音’，这是关联关系。