- 空中屋学处
- 空中屋学处
- 在第八项中，有覆盖的层面故，上方有空中，故它是上方空中，而那又是小屋，故是上方空中小屋，为了说明这点，他说“有上方覆盖层面的”。
为了显示那间小屋的形态，说了“两层的小屋”等。
“床”这个词，应当与“abhi”此前缀关联起来，因此他说“征服后”。
“他坐”这个词，或者应当与动词词关联起来，因此他说“或于处所义”等。
这个，是指“床”这个词，此语是对格。
或者，这个，是指具有对格的“床”这个词。
而在这里，在后一种关联中，“abhi”此前缀仅是词的庄严，仅是词的修饰，因此他说“然而，这个‘abhi’”等。
为了词的庄严，意思是：为了词的庄严，为了修饰，即令词丰满之义，这是意图。
在落下后这里，“ni”此前缀是随顺词根之义的，因此他说“落下后”。
或者，它是表达“已出”之义的，因此他说“或者，已出后”。
以此，他说明了“ni”此前缀是词根之义的差别化，意思是：成为已出后落下。
因为，意思是：由于。
楔子，意思是：顶柱。
- 那种不碰触头的小屋，被称为“不碰头”，这是句法连接。
通过“中等尺寸的”这句，否定了中等强度。
“最低的”是指位于所有材料之下的那些。
“横梁”是指以横向扩展的方式放置在房屋柱子之上的特殊木料。
通过这句注释文，横梁的形态也清楚了。
然而，有些人却以不同的方式说明横梁的形态。
“以此”是指通过“中等身材的人不碰头”这句话而显示出来，这是关联。
“确实”是真实的。
任何小屋都如此被称为，这是句法连接。
“在上方”是指在两层楼的小屋中，从地面向上的那一层。
“有遮盖的地面”是指没有天窗的地面，没有顶棚的地面，这是意思。
“但在这里”是指在这条学处中。
- Hīti 确实，或者因为。
Yāyanti 即这间小屋。
Tatthāti 在那间碰头的小屋里。
与不低头的比丘连接。
Yassāti 即小屋的。
Aparibhoganti 不应使用，即不适合使用的意思。
Patāṇīti 是防止掉落的楔子，即顶端的柱子。
因为它引导、推动绑缚，所以称为āṇīti。
Yatthāti 在那张床或椅子上。
Na nippatantīti 脱离后而不掉落。
Āhaccapādaketi 撞击、刺穿肢体后，在那里插入脚的。
Nāgadantakādīsūti 像大象的牙齿一样，所以是象齿状的，在相似义上加上ko，那些以此为起始的，就是象齿状等，在那些之中。
通过‘等’字，包含了墙柱等。
第八。