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波逸提等的连接
波逸提等的连接

关于断手者等事的故事

作者: deepseek @ visuddhinanda

  1. 关于断手者等事的故事

  1. 在断手等事中,为了说明“断手者”等词的含义,即“手被切断者”,而说“谁的”等。
手腕处,即前臂的末端。
因为在此处系结称为珠宝的装饰品,所以被称为手腕。
肘部,即手肘。
因为它伤害、损害他人的背部,所以被称为“肘部”。
连接起来就是:谁的双手被切断了,这个人就名为断手者。
同样的方法也适用于其余的情况。
连接起来就是:或者一只脚。
在下文“或者一只手,或者两只手”处,也是同样的方法。
在四肢中,或者两只,即一只手和一只脚,这样两只。
耳朵,即听取声音的器官。
因为它们能听闻、能听声音,所以被称为耳朵。
耳环,即系在耳孔上的饰物。
为了缝合,即为了进行缝合,意思是进行系缚。
在羊蹄形处,即在形状像羊蹄的地方。
鼻,即鼻子。
因为它们发出不清晰的声音,所以被称为鼻。
鼻腔,也就是鼻子。
为了安立,即为了好好地放置,意思是按自然状态放置。
残指,即手指被切断后,仅剩指甲的残余部分,称为残指。
因为在顶端、在前面生起,所以是拇指。
通过“按照已说的方法”这句话,指示了“不显示残指”这句话。
名为腱的,即名为大筋的。
因为它们持着身体,所以被称为腱,将‘dha’音变为‘ḍa’音。
在这些之中,即在诸腱之中,这是表示区别的地格。
对于手指像蝙蝠翅膀那样连接在一起的人,他称为蹼手——这是句义连接。
这个是指蹼手。
六指等也应被包含在蹼手之内,因此说“对于有六指的人”等。
对于有六指的人,这也被假名为蹼手。
驼背者:在此,为了说明“驼背者”一词的词义,即“具有驼背身体者”,而说“驼背身体的”。
为何称为驼背者?说“胸部的或”等。
然而,对于身体弯曲者,他也名为驼背者,这是连接。
弯曲的:即扭曲的。
确实:即真实地,或者因为。
梵天般的正直身体:正直的身体为正直身,如同梵天的正直身一样的正直身,为这位大人所有,故为梵天般的正直身体,即大人。
为了详细说明简要所说的义理,他说:“‘左小腿的’”等。
那些是指两种身体。
众生是指非人、毕舍遮鬼与饿鬼。
连接是:好像有个体生命形态。
圆团是指周围完全圆形的身体。
甲状腺肿:在这里,为了说明“颈部有肿块的那个人,即是甲状腺肿”这个词源含义,而说“那个人……”等。
这个:指的是“甲状腺肿”这个词。
在那里:在关于甲状腺肿的解说中。
那个:指的是词。
Sipadī:此处,松音的词(sipadī)是“这个的脚”的意思,当说sipadī时,应理解为就是重脚,因此说“重脚被说”。
重脚:其脚是重的(者)。
应知这两个词用于两种患粗脚病者。
已生脓疱者:已生水疱者。
绷带:强力包扎。
在水坑中:在充满水的坑洞中。
在水沙中:在被水浸湿的沙中。
连接:如同血管显现那样,使(小腿)枯萎。
这样的:具有显现血管的小腿如油管般状态的。
那样:如同在出家时所作的那样,那样做了,这是意思。
恶疾者:在此,为了显示恶疾的具体形态,说“arisa(痔疮)”等。
其中,痔疮、瘘管、胆汁病、痰病、咳嗽、肺痨,这是一个并列复合词。以这些(疾病)为开端的(疾病),即那些痔疮……肺痨等开端的疾病。
以“等”字,包含了下面所说的疾病。
其中,以胆汁、痰等词,应理解为由它们所引起的疾病。
以“恒常患病者”一词,在此显示了“恶疾者”中,处于拥有此(疾病)意义的ī后缀的恒常关联的意义。
污染僧团者:在这里,iti 这个词是名称的同义词,意思是“名为污染僧团者”。
其解释是:凡是以自己的丑陋相貌污染僧团的人,就称为污染僧团者。
为了详细说明污染僧团的情况,他以六种身体缺陷为始,说道“或过高”等等。
或过高:在这里,并非仅仅指比别人高出两指等程度,而是指超出两倍等程度的高,因此他说“别人的”等等。
肚脐部位:指自己的肚脐部位。
正如对于过高者,应通过别人的言语来了解过高的特征;同样地,对于过矮等,也应视为过矮等的特征。
大腹者:即大肚子。
或头如犁头者:像象头一样,或者像犁头一样。
在这里,犁这个词是表示犁头意义。
或发如耳环者:即具有像耳环一样的头发。
通过“天生的白发”这句,排除了因年老体衰而生的白发。
天生红发者:在这里,通过“天生”这个词,排除了因某种原因而造成的红发。
头有发旋者:因为反复旋转,所以称为“旋”,即发旋;他的头上有这个,所以称为“头有发旋者”。
以向上翘起的:即末端向上翘起的。
如同被网所缚:即如同被网所束缚一样。
眉毛连在一起者,是指眉毛彼此相连的人。
猴眉者,是指眉毛像猴子的眉毛一样的人,因此称为猴眉者。
用木凿,是指用木匠的凿子。
轮纹不匀者,在此处,以轮子的形态而取,即运行;或者执取轮子的形态,即执取,因此称为有轮纹者。
斜眼者,是指有斜视的人。
因为他做出丑恶之态,所以被称为斜眼者。
如螃蟹者,是指像螃蟹一样。
鼠耳者,是指有鼠耳的人。
蝙蝠耳者,是指有蝙蝠耳的人。
无孔耳者,是指耳朵没有孔洞的人。
确实,是真实的意思,或者因为如此。
他,是指那个无孔耳者。
耳朵上有瘘管的人,称为耳瘘者,他也就是耳瘘病患者。
耳朵上有疮的人,称为耳疮者。
流脓者,是指流出脓液的人。
耳朵被削尖的人,称为削尖耳者。
用牛食槽,是指用为牛饮食而制作的槽。
眼睛像猫眼一样过于黄褐色的人,称为过于黄褐眼者。
眼睛像蜜色一样黄褐色的人,称为蜜色黄褐眼者。
无睫毛眼者,在此处,睫毛是指长在眼睛上的毛。
因为它长在眼睛的两侧,所以被称为睫毛。
眼睛上没有睫毛的人,称为无睫毛眼者。
从眼睛流出泪水的人,称为流泪眼者。
眼睛生出了眼眵,称为有眼眵的。
眼睛有眼眵的人,称为眼眵眼者。
患眼炎者,是指眼睛的边缘部分患有成熟性眼病的人。
塌鼻,即鼻子不挺。
如鹦鹉喙般,即与鹦鹉的嘴相似。
如同蚱蜢蛙一样,意思是:就像名为蚱蜢的青蛙的嘴的样子一样,就是嘴的样子——如此连接。
如同锅口边缘一样,意思是:与锅的口沿相似。
如同鼓皮一样,意思是:与绷在鼓面上的皮革相似。
羊嘴,意思是:这个(人的)嘴像母羊一样总是流着口水,所以是羊嘴。
烂嘴,意思是:这个(人的)嘴是腐烂的、坏死的,所以是烂嘴。
螺形唇,意思是:这个(人的)嘴唇与螺的嘴部相似,所以是螺形唇。
以如同八齿犁的齿的意思是:与名为八齿的犁的齿相似的(齿)。
与覆盖了齿相关。
在齿间的意思是:在齿缝中,或者在齿的中间。
如同松鼠的齿的意思是:如同松鼠的齿。
大颚:意为“此人有大的颚”,故称大颚。
扁颚:意为颚不隆起。
无髭无牙:意为“此人没有胡须和牙齿”,故称无髭无牙。
肩陷者:意为“此人的肩峰毁坏、塌陷”,故称肩陷者。
蜥蜴身者:意为“此人的身体如同蜥蜴的身体”,故称蜥蜴身者。
所有这一切:指所有这一切,即“疥疮身者”等语。
在此处:指在“疥疮身者”等语中。
应知此为决断,如此连接。
臀部塌陷者:指其臀部塌陷、下垂,因此称为臀部塌陷者。
与极度隆起的臀肉。
阴囊肿胀者:指其阴囊被风,四大种之风界充满,因此称为阴囊肿胀者。
膝盖相碰者:指由于内部未伸展,其膝盖互相碰撞,因此称为膝盖相碰者。
畸形者:脚横向行走者。
为了说明半跏趺坐者的含义及其分类,而说:“那有两种”等。
在那里,应如此连接:那种半跏趺坐者具足两种。
或者,应如此连接:那种半跏趺坐者,或是具足向下突出的大腿肚,或是具足向上突出的大腿肚,因此有两种。
脚背行者:指其脚以脚背立起,因此称为脚背行者。
或指节肿大的手指:指其手指因肿节而形成,因此称为指节肿大的手指。
所有这些:指这所有的人。
污染大众者,称为大众污染者。
以“从前”等这样的词,也应被理解为其他对眼净色造成障碍的事由。
即:以双眼,或以单眼。
两者都是指两位注释书师两者的说法。
在圣典中,因为不说‘使盲人出家’,而说‘使独眼者出家’,所以说‘以间接方式’。
因为在大注释书中,以‘生盲’这个词,是针对双眼失明者而说的。
手弯曲者:弯曲、收缩的状态称为弯曲,有此状态者,即是手弯曲者。
跛脚者:因行走能力不全而跛行、如此运作者,即是跛脚者。
弯脚者:在此,弯脚者正是跛脚者的名称。
因为跛脚者行走时阻碍行进,故被称为弯脚者。
为何是弯脚者?
因为以脚背中部行走,所以说‘因脚收缩’。
以此,他显示了弯脚者以及以脚背中部行走的原因。
同样的道理也适用于紧接着的句子。
所有这些人:这所有的人。
断翼者:在此,为了显示“一个翅膀被破坏的、毁灭了,因此称为断翼者”的含义,而说“一只手……”等。
也有读作“偏袒者”的,但那根本不是正确的读法。
因为“翼”这个词是部分、分支的意思,并非跛子的同义词。被称为依座而行者:依靠座位而行,因习惯而移动,因此被称为依座而行者。
“由于衰老的状态而虚弱”——以此显示词义:衰老即是老,因老而虚弱,故为老弱者。
成为强壮者:由于没有外来疾病而成为强壮者。“言语的发出不能进行”——以此显示:只有嘴在移动、运作,而言语的发出在此不能产生,故为哑者。
连接起来说:凡是言语的发出不能进行的人,此人即名为哑者。
含糊不清的言语:即结结巴巴的说话。
凡是一个音节重复说四五次的人,这就是它的同义词。
聋子:指丧失了听力。
因为那杀害,即对耳根的破坏、毁坏,他因此被称为聋子。
其解释是:凡是完全、彻底听不见的人,这个人就叫做聋子。
以此显示其根受损的状态。
依两种过失而说:这是以特征而说的,因为也依盲人、哑人、聋人的驱逐三种过失而说。
他们:指断手者等三十二种人。
其解释是:存在未获得进入的人,僧团使那个人进入。
接纳:使其进入僧团。