- 关于僧团衣产生之论
- 关于僧团衣产生之论
在别处：指在施衣处之外的地方。
即使被带走的衣服也属于你所有，这是句子的连接。
那些：指那些衣服。
其他：指除了共住一安居者之外的其他人。
在第五个月，所有那些都归那位比丘所有，这是关联。
那：指衣服，所有那些衣服，这是关联。
即使那：指即使那件衣服。
他：指比丘，他拿取，这是关联。
为了安居处：为了在住处安居的比丘。
从存放的储备物中：指执事者们通过运用利息而存放的储备物。
从那里的产出中：指在那个寺院里，从椰子园等处的产出中。
此：指接下来要说的。
在这里：指在“那些衣服属于他，直到迦絺那出界为止”这句话中。
那：指衣服。
而字是表示区别意义的。
此：仅仅是措辞上的修饰。
在此：指在这个寺院里。
也有人说这只是表达方式而已。
即使是未受迦絺那者：其中的也字，显示了前面已受迦絺那者的情况。
在第五个月：是表示时间全程关系的业格。
从那以后：指从第五个月以后。
这是给在过去雨季中安居过的僧团的安居衣吗？
还是给未来雨季的？这是连接。
在季末时：指从热季的第一天开始，直到阿沙尤迦月满月日为止，这期间是季末时。
从雨安居：即从雨安居的月份。
在此处：即在这些衣之中。
某些比丘：这是关联词。
为了那件事：即为了那件僧团衣的原因。
就在那里：即在所到之处。
这位：即这位携带僧团衣的比丘。
在那里：即在寺院等处。
他：即那位携带衣的比丘。
详细说明规则而说：“若是那样”等。
其关联句为“应由那位比丘分配”。
正是那个，即属于正在决意者的。
“每一部分”是关联词。
在这里，应如此连接：“在那个位置，只有我存在”。
被错误执取的意思是：它们确实成为了僧团的财产，这是其含义。
这些是我的、属于我的衣服：以主宰者的方式执取时，是被错误执取。
这些衣服归属于我：以非主宰者的方式执取时，是被正确执取，这是区别。
在已投下的草杖这句中，为了显示过去分词后缀的现在时性，而说“在一部分中”等。
就是已拿取的：意思是，由于草杖被投在一部分中，当“这是这个”在一部分中被知道时，因为所有人都知道了，所以就是已拿取的。
从此处：即满足于自己的衣与食。
当分别准备时：即当衣与食被分别准备时。
如同在前两个事例中说“他们给了”，这里为何不那样说而说“他们正在给”呢？对此，他说：“正在逐渐地、逐渐地给着”。
其意图是：由于在逐渐地给予时，布施的行为没有中断，所以用现在时说“他们正在给”。
因为布施已中断：因为布施的行为已中断的状态。
然而，这个事例是后来出现的，这是关联。
而这些长老：以尼洛婆西等为首的持律翘楚们，就是这些长老。