- 优波难陀·释迦子之事所叙述的
- 优波难陀·释迦子之事所叙述的
在此处：指在优波难陀的事中。
他的：指优波难陀的。
村民：指住在村落中的人。
这位：指优波难陀。
饶舌者：意为“他的口是粗糙的”，故为饶舌者，省略了kha音；或者，意为“他有口”，故为饶舌者，在拥有义中使用的ra后缀，表示谴责意义的。
轻罪：指轻罪。
就只是那位：指就只是那位被拿取的比丘。
当舍弃职责时：这是连接。
为了一个人，被希求、被渴望，即是为一人而作意，
一个人的份额，因此他说“就是一个人的份额”。
正如的意思是，以那种方式。
那个指的是份额。
“那样”应当被补充进来。
在那里的意思是，在“但在这里”等语句中。
与“在每一所住处”相连。
“vāsa”一词也包含了其他两个两个等的情况。
那个指的是份额。
**一位比丘**的意思是，一位常住比丘。
这样的意思是，当给予一半时。
或者，在任何地方，在这里，为了显示“ya”这个词的范围，而说“这样，在前面的住处”。
与“在前面的住处”相连。
从那里，在这里，为了显示“ta”这个词的范围，他说“从居住更久的住处”。
而这个，指的是“在那里，应给予一半的袈裟份额”这句话。
**同一界内诸住处**的意思是，位于同一近行界内的诸住处。
**不同界内住处**的意思是，位于不同近行界的住处。
卧坐具分配的意思是，在前述近行界内的卧坐具分配。
在那里的意思是，在止息处的住处。
其余的指的是，除了袈裟之外的其余物品。
在所有地方的意思是，在所有的住处。
进入界内者的意思是，进入了内部近行界的人，与比丘相连。
袈裟只归属于卧坐具分配者本人，然而，其余的一切，如资具、医药等，从其他住处来后，归属于进入界内者，这是其意趣。